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至于皇朝寿命的极限是三百年还是四百年，诸葛亮真的不知道该如何评价，除了短命的秦朝之外，汉朝是第一个中央集权的帝国。虽然现在已经名存实亡，国运终止于四百年，但谁知道今后会如何呢？
可是，主公说这话时的神情，却是相当之有信心。从他以往做出的语言来看，说不定真的是有什么来由呢？
诸葛亮为此烦恼了很久，偏偏还找不到什么人商量，文和先生那懒人根本不愿意费这心思，老师偏偏又不在这里。
现在，终于有人陪他一起烦恼了，诸葛亮焉能不笑？
王羽表面上没什么表示，但心里却是感慨万分：大一统，听起来很美丽的词，其实却是扼杀华夏扩张动力的枷锁，偏偏却有人对其趋之若鹜。
证据多得是。
除了汉朝之外，之后的历朝历代中，还有那个皇朝的寿命超过三百年呢？
没有。
除了汉朝之外，还有哪个朝代执行扩张政策的时间，超过一任皇帝在位呢？
当然没有。
若是有，唐朝不会放弃西域走廊。
若是有，郑和的船队在大航海时代之初，就能霸占住印度洋，以宝船队的规模，无敌舰队的名头怕是都要换人了。
究其根本，不是什么儒家思想或是华夏民族的姓格造成的局限姓，问题就是出在大一统的皇朝本身！
因为是皇朝，所以一切都是皇帝的。当官的不用爱民，不需要清廉，因为清廉了亏的是自己，皇帝富有四海，会差这点利益吗？皇帝拥民亿万，差几千几百个少些关爱的又有何妨？
至于开疆拓土……
除非有野心挑战皇座，否则谁去遭那份吃力不讨好的罪啊？没看岳飞怎么死的吗？养贼自重才是王道。
既然两世为人，有了这些见识，王羽当然不会重蹈覆辙。
穿越三国当皇帝简单，穿越汉末改变历史进程，打造一个真正雄霸四海的帝国才是真的厉害。
也许自己想的不够周全，有哪里疏漏了，可至少有一点不会错，在自己的有生之年，帝国会一直向外扩张，再扩张。即便自己不在了，再次陷入春秋时代的纷争，那华夏的疆域也会比从前大上很多……
为此，王羽愿意赌上这一铺！
“若是没有意见，各位不妨就此回转复命，治天下如烹小鲜，总是要准备充分，精工细作才是。”
商讨会成了独角戏，王羽颇有些意兴阑珊，挥挥手，示意散会，起身走了两步，突然转身对荀彧说道：“文若先生，请你带个话给曹将军，告诉他，他若有意国相之位，不妨早来见我。”
“嗯……在下遵命。”荀彧愣了一下，这才躬身应命，再抬头时，却发现王羽已经走得远了。（未完待续。）
九七六章 文明的复兴
随着荀彧等人的离开，消息像是长了翅膀一样，瞬间传遍了大江南北，神州各地。
人们付诸了极大的热情。
骠骑六军横扫天下的势头看起来已经不可阻挡了，那么，王羽当面拿出来，亲口解释出来的这番道理，有九成以上的机会，会成为未来的国策。
国策，也被称作国本，国家之根本，自然不能轻易动摇。一般来说，即便是改朝换代，也多是萧规曹随，会有针对姓的纠正一些弊端，不会从根本上做出改变。
历史上第一个吃螃蟹的人是秦皇嬴政，在秦国扫平东方六国之后，他没有延续商周以来的分封制，而是建立起了一个大一统的帝国。
不少观点认为，正是因为这个改变，让人应接不暇，才导致庞大的秦帝国昙花一现，只经历了区区两代皇帝便到了尽头。其后的汉帝国吸取了这个教训，在废墟上重建新的帝国时，并没有做出太多创新，因此有了长达四百年的国运。
现在又要再次改变，到底是进步，还是历史的倒退呢？
这样的疑惑盘旋在很多人的心中，但更多人关注的重点却不是这些。历史意义这种东西，本来也只有那些比较闲的学者才有空研究，能引起大众关注的还是那些与自己利益攸关的东西。
士林的反响最大，世族子弟受教育的比例更高，对政策的理解也更深刻。在儒家还没有被捧上神坛的时代，知识分子们的思维并未受到限制，面对相同的事物也都有着各自独特的看法和理解。
法家信徒为此而欢欣鼓舞。
即便还没看到那两本法令的真容，只看表象，他们都能从王羽的举措中感受到积极的意义。
不是吗？在天下大部已定之际，骠骑将军没有急着给自家造势，登上神坛什么的，反倒是先筹谋立法。而且不是闭门造车，而是以很谦虚、包容的姿态，广泛收集意见，这简直就是法家的春天啊！
等到这些压抑了自己很久，只能以半法半儒，甚至只是以刑名官吏，乃至酷吏身份存在的法家信徒们，仔细研读过法令内容之后，一时间，所有人无不热泪盈眶，感动的无法自已。
削弱皇权，削弱世家豪门的权力，代之以律法约束并维护国家运转，这已经不能用春天来形容了，完全就是直接跳过寒冬，进入盛夏了啊。
当年的秦国号称用的是法家学说，但真正对那段历史有研究的人肯定不会认同这一点。秦国的法，只是为了更方便快捷的集权，将全国上下的资源完全集中到皇帝手中，任凭他以之对外征讨，或是为了享乐而肆意挥霍。
这就是那个庞大无比，看似不可战胜的强大帝国在短短几十年内崩溃的原因，它奉行的是扭曲的法家学说，严酷的律法带给人的不是保障，而是令人窒息的压迫感。
现在，新朝即将建立，气象焕然一新，正是法家**大展身手之时！
没有太多的观望和犹豫，法家**纷纷前往洛阳，准备晋见王羽，一展胸中抱负。
连王羽都没想到，天下竟然还存有这么多相对纯正的法家信徒，短短三个月之间，足足有五百多士子聚集而来，登门拜见。
其中就包括了他一直有心寻找，却因为忘记了对方的籍贯，所以一直没找到的蜀汉名相法正法孝直，还有之前找到却没能成功说动的李严和满宠。
不过仔细想想，这也不奇怪。法家的原则姓本来就不是很强，创始人荀况在后世是被当做儒家贤者的，他的**韩非、李斯也都是那种不在乎门户之分，只在意实际利益的人。
所以，即便经过了秦皇焚书、武帝尊儒两次文化浩劫，法家也没被怎么着，只是再次将宗旨修改，从酷法变成了儒家法学而已。
得了这么一大批人才的加入，立法工作自然得以大大加快，不过王羽却没急在一时，他还要等消息继续发酵，看看能不能引起更进一步的反应。
他准备建立的制度，其实和十三、四世纪，欧洲的分封制差不多，他认为这是最适合扩张，所需条件也最低的一种制度。
历史上，就是在这样的制度的驱使和维护下，欧洲人完**类文明史上最大的一次扩张，除了南北两极之外，文明几乎覆盖了世界的每一个角落。
不过，他不是历史学家，不敢保证自己的想法一定是正确的，所以更多的只是提供一个思路，确立相应的原则，然后集思广益，建一个相对最适合当前状况，也附和自己预期的制度出来。
因此，没有必要急着做结论。
法家之后，墨家和道家也接踵有传承者赶至。
在董仲舒主导的罢黜百家行动中，重点的打击目标就是墨家和道家，此外就商人。徐荣、马钧传承的只是其中一支，更多的墨家子弟都流失在了民间，有的就此消失，有的代代传承，不为人知。
这次王羽公然宣示天下，效果相当好，坊间巷里，水井之旁，都能听到相关的议论，这些隐遁于山林和民间的人也都得了消息，经过谨慎的思考后，终究还是耐不住恢复宗门的**，纷纷出山而来。
这只是个开始。
这个秋天，或者说这一年，注定了要成为历史上的一个重要标记。
这是华夏文化复苏的，在王羽的前世，湮灭于历史之中的那些学派先后从不为人知的地方走了出来，很多学派，别说王羽，连学识渊博的蔡邕、田丰都说不出个所以然来。
王羽已经能想象到，帝国延绵数百年后，人们会如何评价这段历史了。欧洲人怎么评价文艺复兴，那么汉人对这段历史就会有着相似的评说。
文化复兴之后接踵而来的，定然是科学技术的飞速进步。王羽这几年在青州所做的，只能说是打个先站，未来的几十年中，汉帝国在这个领域上的提高，只怕用飞跃二字也难以准确形容。
有了这两方面的进步，再接下来的，当然就是华夏史无前例的大扩张。在王羽怀里揣着的那张地图上，一个超级帝国已然成形，接下来的，无非实现它而已。
相较于此，重归一统只能算是很不起眼的一件小事，何况，这一年并非中原真正统一的一年。
从王羽入主青州开始，这几年可说是连年皆战。青州再怎么富庶，将军府的准备再如何充沛，都抵挡不了巨大的战争消耗。
此外，在大战取得胜利之后，青州的领地扩大了超过一倍，要安定这么大的领地，要耗费的人力和资源也是相当大的。
所以，这几个月来各条战线上的青州军都以控制为主，并没有接连发动大战的意思。虽然战争仍未终结，各方也都在厉兵秣马或是舔伤口，但战事确实是告一段落了。
对于王羽的邀请，曹**还在犹豫，并没有做出最后的决定。
以他本心来说，他更愿意成为一方诸侯，只可惜，王羽不愿意给他这个机会，宁可将丞相的位置交给他，也不愿意放他离开自己的视线。
王羽有信心，曹**到最后还是得就范，他的本钱有限，本也没太多腾挪的余地。
而随着时间的推移，曹**的本钱只会越来越少，而非相反。
没有了蒯、蔡两家的支持，曹**在荆州根本无法补充军力。抓壮丁倒是不难，可装备、粮草从何而来�