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等5人忍痛与婉容分离，此时，爱新觉罗的家族中只剩下婉容一个人凄凉的留在了延吉。
6月20日早晨5时许，孤苦伶仃的一代皇后郭布罗？婉容的一缕香魂终于化为云烟，随风飘散在她祖先生活和埋葬的土地上，结束了她曾风华绝代又凄凉无比的复杂的一生，时年仅40岁。据最近《延吉晚报》报道，当时狱方巡监见婉容已僵死，就为她拍照，登记，然后由张排长等6人用一扇门板抬走，尸体瘦而轻。在一向阳的山坡，择一平坦处挖坑埋葬，埋葬的时间为中午时分。无棺材，无花圈，无亲属相伴，更无追悼会，亦未立碑，起一坟头，日久而被风吹平了。一代皇后，就以这样的方式消失在天地之间。
婉容的一生，看似辉煌，实在她的内心凄苦！她是一个时代最后的女人。婉容的悲剧，自她被选为皇后就开始了。婉容生活于皇权失落时期，面对着宫廷中数不清的清规戒律，她扭曲自己的灵魂而去迎合这种规矩。她没有皇后之威，争风吃醋就是后宫的全部。她甚至连民间一个普通女人应当享有的自由和正常家庭生活的权利都没有。上天赐予她的这把皇后宝剑，更多的是伤了自己，这就注定她是一个悲剧女人。当发现一切不过是泡沫，连现实的一点温情都不可得之时，她快速坠落凡间。但皇后又是一把沉重的枷锁，她无法挣脱。她决定不了自己的行动，更决定不了自己的命运。在那个特定的时代和恶劣的环境中，精神极度苦闷，因此自暴自弃，自我毁灭，而陷入更大的绝望，最后导致精神分裂。婉容是有史以来最为不幸的一位皇后，她的一生是难以避免的悲剧的一生，是人性的弱点和女人的虚荣将她推向了历史的深渊，她是中国社会最后时代皇权的祭品，从这一意义上说，她又是历史的牺牲品。
淑妃革命：皇妃文绣的离婚之路
自古红颜多薄命。我国2000多年的封建社会，造就了200多个公认的皇帝，也产生了至少几十万名后宫嫔妃。这些具有国色天香的美貌女子，除少数能得到皇帝恩宠，从而改变命运外，多数妃子命运不济，如寂寞深宫花，在清风中只有无尽的怨尤，她们葳蕤的叹息，最终无不委身泥土，化为一缕香魂，随风而逝。因为在一个君权与夫权并重的特殊的时代，她们无权决定自己的选择，更无权决定自己的命运，她们只有听凭命运之手，把她们举得多高或多低。
但有一个后妃却恰恰相反，这就是文绣，末代皇帝溥仪的淑妃。文绣作为合法的为社会公认的皇妃，是我国历史上唯一敢于向封建皇帝提出离婚（此前也有一位王妃，就是唐德宗时的贵妃王珠）并诉诸法院获得成功的皇妃之一。从而也就从根本上摆脱了婉容那样的悲惨命运。文绣在外貌上不如婉容漂亮：脸盘较小，又圆胖，眼睛缺乏神采，五官也不是太端正，口角较大，下巴短小。这样的容颜甚至也不符合当今美女的标准。但人们普遍认为，文绣的美，美在有内涵，她有独立的思想和追求自由幸福的勇气，不像婉容那样爱慕虚荣，自暴自弃，而是自己决定自己的行动，自己的未来。早早地跳出了“火坑”，没有为那个时代殉葬。她走上社会，自食其力，最后在北京一所私立小学当上了国文教师，成为我国历史上第一个当过教师的皇妃。
寒门遗珠
中国末代皇妃文绣（1909年12月20日～1953年9月18日），小名蕙心，自号爱莲。姓额尔德特，学名傅玉芳。是满洲八旗中的鄂尔德特蒙古族，在八旗中属于上三旗的镶黄旗。清顺治元年（1644年），家族跟随多尔衮入关，按所在旗被分配在北京安定门内定居，世代有人在朝为官。祖父额尔德特？锡珍曾官至晚清的吏部尚书，后来的民国大总统徐世昌曾是他的门生。锡珍在安定门内方家胡同有500多间房产，和6个儿子聚族而居。清人笔记《道咸以来朝野杂记》，曾记有一则“粉侯捉御史”的轶事：文绣的祖父、官至都察院副御史的锡珍，一次因车马未及时给粉侯（恭亲王奕 的女儿荣寿公主）让路，犯了大不敬罪，被粉侯手下扣留。后来锡珍不得不当街叩头求情，才被放行。
文绣的父亲端恭，是锡珍长子，却科场屡败，袭祖荫得任内务府主事。清朝垮台之后，族人都失去了俸禄钱粮，但八旗子弟作风依旧，靠“吃瓦片”过活，即收取房租，嫌不过瘾，就又变卖房产，虽然有坐吃山空之忧，也要维持表面上的奢华的生活。端恭的原配妻子博尔济吉特氏，留下一女即故去。文绣为端恭的继配汉族蒋氏的长女，乳名大秀。蒋氏本是大家闺秀，知书达理，性情温婉，把丈夫敬为上宾，是一个标准的贤妻良母。但是天不遂人愿，蒋氏在生下二女文珊不久，端恭即撒手人寰。端恭死后，兄弟6房分家单过，蒋氏只分到很少的钱财，只得艰难地带着长女文绣、次女文珊及端恭前妻的一个女儿，搬到崇文门外的花市胡同，租房居住，独立撑起门户度日。但孤儿寡母，要吃饭的人多，能干活的人少，日用见蹙。母女们只得靠在花市承接挑花的针线活计，或为有钱人家打短工，勉强度日。
1916年9月初，文绣7岁时，蒋氏将文绣送到北京私立敦本小学读书，学名傅玉芳。文绣天姿颇为聪颖，喜欢读书。在学校里无论是国文、算术、自然，乃至图画和音乐等功课，都是优秀，深得老师的喜爱。傅玉芳在家里还是个勤劳懂事的孩子，既能替母亲干好家务活，又能帮母亲做些挑花活计，挣钱当费用，获得邻里的称赞，也算是蒋氏贫寒生活里的一点安慰吧！傅玉芳长到13岁时，就出落得像个大人了，容貌虽不算俊美，却身材高挑、肤色白净、胖瘦得体，有端庄之姿。
1921年春，宫里传来要为溥仪选择皇后的消息。因文绣祖上是已入旗籍的蒙古族贵族，虽已陷入穷困潦倒的地步，但按门第也是符合候选条件的。文绣的五叔华堪（在清末做过吏部尚书）见此良机，来和蒋氏商量，幻想借机光耀已经没落的额尔德特氏家族。据文绣的堂侄女傅嫱的回忆文章《末代皇妃文绣的一生》叙述：“蒋氏回家告诉文绣，文绣坚决不从，曾一度想寻死。最后在蒋氏和我爷爷（即五叔华堪）的说服下，只得去照了相片，送交内务府。”结果，正如大家所知，连文绣自己也没料到：她的照片竟被“小皇上”御笔圈点。就是这个圈，完全改变了文绣的生活道路，把她牢牢地拴在了人生悲剧的大舞台上。
溥仪在《我的前半生》中回忆说：“照片送到了养心殿，一共四张。在我看来，四个人都是一个模样……便不假思索地在一张似乎顺眼一些的相片上，用铅笔画了一个圈。这是满洲额尔德特氏端恭的女儿，名叫文绣……这是敬懿太妃所中意的姑娘。这个挑选结果送到太妃那里，端康太妃不满意了，她不顾敬懿的反对，硬叫王公们来劝我重选她中意的那个，理由是文绣家境贫寒，长的不好，而她推荐的这个是个富户，又长的很美。她推荐的这个是满洲正白旗郭布罗氏荣源家的女儿，名婉容。”
溥仪当时年少无主见，所以圈点文绣，是看到照片中文绣衣服上的花挺好看，注意，文绣家本身就是给人家做挑花活计的，此时娴熟的手艺派上了用场。
额尔德特家族与醇王府六房贝勒载洵素有往来，两家走动频繁，而载洵又与宫中敬懿皇贵妃的关系好，文绣遂被这位女主当作了自己人。敬懿是同治遗下的三个妃子中能诗工乐、聪颖又有头脑的一个，当然也有很大的野心。她用慈禧的一句话“承继同治，兼祧光绪”为法宝，来证实自己的正统地位。然而，宫中的实权人物光绪遗下的端康皇贵妃绝不示弱。她也有法宝，民国总统袁世凯曾指定由她主持宫中事务。针尖麦芒在“中宫”问题上各不相让，都想把自己人立为皇后。
虽然这时的小朝廷早已不再是皇权的象征，然而，小朝廷内的皇贵妃们仍在继续做着美梦。她们想效法慈禧独揽朝纲，都想像慈禧控制光绪那样，把溥仪操纵在手，而把一个自己人安插进后宫，是再好不过的了。敬懿主立文绣，载洵附议。端康主立婉容，载涛附议。而溥仪生母瓜尔佳氏就成了很重的砝码，她与端康关系密切，附和端康：“端恭之女家贫，恐进宫之后有小家气，建议此婚可缓议。”双方相持不让，纷争愈演愈烈，拖了半年之久，溥仪不得不在婉容的照片上补个铅笔圈儿，立为后。那么，既然皇上圈过文绣，她是不能再嫁给臣民了，最后，荣惠太妃出面协调说，可以纳文绣为妃，从而平衡了矛盾。
就这样，太妃们经过争议妥协，原定的皇后变成了皇妃。
宫廷岁月
文绣被选定为皇妃之后，溥仪当即颁下谕旨，要内务府给文绣母亲蒋氏在北京地安门后海的南沿，买下一处四合院做为新居处，另赏赐紫檀木家具一套，立刻使蒋氏一家的生活一跃而为小康。文绣也便不再上学了，傅玉芳的学名更不许再用，整天在家里由五叔华堪负责讲授君臣大礼，或繁琐的宫中清规戒律，并要文绣熟读《女儿经》。
1922年11月30日，文绣先于婉容一天，被溥仪以隆重的婚礼娶进皇宫，皇宫里称她为淑妃，文绣那年尚不满14岁，还是一个天真烂漫的少女，对未来的生活充满了向往。可她一踏进那高大的围墙，便失去了一切自由。文绣在皇宫养心殿首次晋见溥仪时，行三拜九叩之礼，但溥仪竟冷冷地开口说：“下去歇息吧！”新婚之夜，溥仪就把淑妃孤单地抛在新房。面对森严的皇宫，文绣感到害怕，她开始对未来的生活迷惘惶恐起来。次日，溥仪再娶皇后婉容，也是不与皇后同房，而是一个人在养心殿里独寝。紫禁城里发生的这一切，似乎已经预示着末代皇帝、皇后、皇妃婚恋的不幸结局。
文绣进宫后，住在西�