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一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
北齐本较北周强大，但由于冯小怜的儿戏、高纬的荒唐终使北齐亡国了。然而从另一角度而言，两人上演的“爱情”荒诞剧，也算绝世的恋情了。
为奴做妾
表面上看，北齐因为冯小怜而覆灭了，而实际上，北齐的灭亡，则纯粹是封建帝王的私欲和荒唐无行祸害的结果。最难堪的当属北齐皇族的妇女们了，她们不但要承受亡国之痛，还要承受身体之辱。高纬的母亲胡太后年已四十，尚有姿容，穆皇后年仅二十，更为娇艳如玉。两人沦落长安，无依无靠，最后只好操起皮肉生涯，实为千古奇闻。
高纬和冯小怜被俘往北周的都城长安，周武帝对高纬还算优待，封他为温国公。一同被俘的北齐大臣，亦有多人被授官封爵。高纬自幸得生，向周武帝提出的唯一要求，就是“乞还小怜”。周武帝不好色，微哂道：“朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜也！”遂将冯小怜还给高纬，高纬拜谢后携妃自出。
但亡国之君的命运都是悲惨的。半年以后，有人诬告高纬谋反。周武帝将高纬父子及北齐宗室诸王100多口，尽皆赐死，只有高纬的两个有残疾的白痴弟弟高仁英、高仁雅，因为无用，侥幸活了下来，也被流放于偏僻的西蜀之地，任其自生自灭。
高纬死时只有22岁，史称北齐后主。
冯小怜被周武帝赏赐给了他的弟弟代王宇文达，宇文达是周文帝的儿子，“性果决，善骑射”，处事缜密，史书多有赞语。据《周书》记载：“达雅好节俭，食无兼膳，侍姬不过数人，皆衣绨衣。又不营资产，家无储积”。
梅毅先生在《历史总是叫人惦记》一书中，对他有过一段精彩的描述：
他的下属曾劝他聚敛财物，他回答说，“君子忧道不忧贫，何必为财物烦恼呢。”典型是个严守孔孟之道的正人君子。周武帝俘获冯小怜后，正因为宇文达出名的不好声色、廉洁自律，才特别在高纬死后把小怜赐给他，估计是想让臣子们看看，身为宗室勋贵的代王是多么不溺声色犬马，肯定随便把小怜打发到射门丫鬟仆妇居住的地方，好让代王成为一代贵戚的好榜样。殊不料，宇文达对小怜见而奇宠，原来的代王妃李氏被小怜挤对得差点活不下去。由此可见，坐怀不乱，久经考验大半辈子的代王宇文达见到小怜也丧魂失魄，可见小怜的模样肯定是天下绝色。
宇文达自此非常宠爱美貌而又有风情的冯小怜了，而把自己的妻子李氏遗忘、冷落在一边，凄凉悲苦，欲活不能。冯小怜善弹琵琶，一次她在弹奏时，一根琴弦嘎然断裂，令她十分感伤，想起前缘旧事，不禁有着无尽的幽怨与悲凉，便随口吟道：
虽蒙今日宠，犹忆昔时怜！
欲知心断绝，应看胶上弦。
几年后，杨坚篡位，大杀宇文皇族，宇文达以谋反罪，被杨坚所杀。冯小怜遂又被杨坚赏赐给了李询。这真是冤家路窄，世事难料，李询正是宇文达妻子李氏的亲哥哥。当年宇文达宠幸冯小怜时，李询的妹妹受尽了冷遇和屈辱，现在冯小怜鬼使神差的来到李家，肯定是凶多吉少。果然，一到李家，迫害就开始了。李询的母亲为了给女儿报仇，立令冯小怜改穿布裙，与下人一样操作，规定她每日必须完成一定量的舂米、劈柴、烧饭、洗衣等沉重的工作，稍有迟缓，便遭到斥责和鞭打，使她受尽磨难。冯小怜金玉之质，哪里经得起这样的摧残。她自知生无可恋，亦不能容于众人，最终不堪蹂躏，自缢而死。这，也许是她应得的宿命了吧！
《隋书》关于冯小怜有一段记载：“齐后主有宠姬冯小怜，慧而有色，能弹琵琶，尤工歌舞。后主惑之，拜为淑妃。选彩女数千，为之羽从，一女之饰，动费千金。帝从禽于三堆，而周师大至，边吏告急，相望于道。帝欲班师，小怜意不已，更请合围。帝从之。由是迟留，而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下，坐小怜而失机者数矣，因而国灭。齐之士庶，至今咎之。”北齐确实因为冯小怜的漂亮而亡国的，其实，红颜祸水不过是男权社会中的男人为自己，也为昏君寻找的借口而已。几代北齐帝王，皆凶淫残暴，行为荒唐，到高纬时更是登峰造极。即使没有冯小怜，北齐遇到这样的皇帝，也长久不了，只不过冯小怜加速了这种灭亡的速度而已！
破镜重圆：乐昌公主的爱情传奇
南北朝（十六国）时期，是我国历史上最痛苦、最黑暗的时期，同时，它又是我国古代历史上思想最不受约束的时期。西晋的灭亡，虽然使中原大地跌入了血海深渊，各个少数民族政权粉墨登场，你方唱罢我登场，烽火处处，但也最终在最大程度上促成了中华民族的第一次大融合，胡族新鲜的文化和尚武精神为中华民族精神血脉中增添了勃勃的活力，也为中华文化增添了无与伦比的新鲜因子，并为日后隋、唐的盛世大一统奠定了丰厚的民族心理积淀。
在这样一个使后人屏息凝神的伟大时代，出现了无数的英雄豪杰、风流骚客、名淑贤媛，个个俊逸潇洒，飞鸿荡天，让人叹为观止，他们共同上演了一出感人至深的世间大戏。而其中的南朝陈氏政权，祚命虽然只有短短的32年，却为中国文化史增添了不少亮色。现在，恐怕很少人不知道陈后主的《玉树后庭花》和破镜重圆的故事吧！说到“破镜重圆”的故事，或许大家都耳熟能详，但要说到主人公乐昌公主，则有些茫然。
故事的主人公虽然早就走进历史发黄的册页，属于他的那个年代也已经逝去上千年，但因为有了这些历史符号的存在，或许更多的是历史深深的烙印吧，总能给不同经历的人不同的感触，以不同的方式给不同的社会角色中人以启迪。人们平时或许不会记起他，不过，一旦偶尔触发了思想深处的某些记忆，脑子里立即就会闪现出遥远时代的鲜活场景来，并把自己的某种思考引向更高的感情或经验的层面上去，从而生发出更多的思古怀古的幽情来！
靡靡之音
南朝的陈武帝陈霸先篡梁建陈的时候，北方的东魏、西魏已分别被北齐、北周所取代。
北周武帝是个比较有作为的皇帝，但是继承他的周宣帝却是一个荒淫透顶的人。这就给政权易姓提供了可能。等周宣帝一死，他的岳父杨坚就夺取了政权。公元581年，杨坚即位，建立隋朝，这就是隋文帝。
当时与北朝对峙的是南朝的陈朝，在北方动乱的时候，陈朝获得了一个暂时喘息的机会。江南本就富庶，难得有这样一个安定的局面，经济很快恢复。但是传到陈朝第五个皇帝陈后主陈叔宝手里时，却因为逸豫而亡国了。
陈叔宝（公元553～604年），字元秀，小字黄奴，是陈宣帝陈顼的嫡长子。他虽然身为太子，但皇位却得之非易。宣帝死时，遗诏他承继大统。不料他的二弟陈叔陵却虎视眈眈，早就觊觎皇位，时刻藏着杀心。
宣帝死的前一天，叔陵便命典药吏将切草药的锉刀磨快，想刺死陈叔宝后自立。第二天宣帝崩逝，他入宫理丧，趁后主伏在灵柩前恸哭之际，掏出暗藏在衣袖中的锉药刀，猛砍陈叔宝的后颈。后主猝不及防，大叫一声，昏倒在地。身边的柳太后上前救护，也身中数刀。当时尚未成年的乐昌公主目睹了这场宫廷血案，也吓得昏厥过去。太医们忙得不可开交，宫里一片混乱。
陈叔宝的四弟长沙王陈叔坚智勇双全，情急之下，上前抱住陈叔陵，夺下刀子。古人宽衣广袖，他便用衣袖将叔陵缚在宫殿柱子上。叔宝苏醒过来，在左右的护卫下窜出去，叔坚追问后主如何处置叔陵。叔陵乘机挣脱束缚，率领家兵几百人冲出城门。想渡江投奔隋朝，被大将萧摩诃在半路截杀。
公元582年，陈叔宝在丧父的悲痛和兄弟失和的苦痛以及被刺身残的伤痛中即位，改年号为“至德”。之后有两年时间，由于创疾未愈，“不能视事，政无大小，悉委叔坚决之。”因此，在他当政的七年中，也只有这一段时间政治比较清明。
正是由于他身体长久不能恢复，纵有奢侈淫逸之心而无奢侈淫逸之质，尚能严格约束朝臣，“屡有哀矜之诏”。然而，这些自律与律人之举只是一些哄人的美丽泡沫，经不起时间的淘洗，阳光的曝晒。登基后的第三年，当他身体稍有恢复，能够怀抱美人，对酒当歌时，他就原形毕露，迫不及待地在光照殿前修建临春、结绮、望仙三座豪华的楼阁，让成群的宠妃们住在里面。一天到晚游宴玩乐，纵情酒色，制作艳词。史书上说他：“荒于酒色，不恤政事。日与妃嫔狎客游宴，赋诗赠答。采其尤艳丽者，以为词曲，被以新声。有《玉树后庭花》，《临春乐》等”。身体的恢复反倒成了他纸醉金迷的本钱了，他变成了一个十足的酒色之徒。
他一生的爱好唯诗、酒及美人。是的，文学需要激情与理想，而治国则不需要激情与理想，用文学的理念治国，势必国是日非。后世的南唐后主李煜，可与之相比。还有唐玄宗、宋徽宗，如果不误为人主，以他们的艺术天资论，当是那一时代的词坛领袖、音乐翘楚、书画宗师。但是，艺术的炽烈情怀在遭遇政治辣手的无情摧折之下，早已是百花履霜，零落不堪了。假如陈叔宝作为一个纯粹的文人，一个风流倜傥的骚客，至少会在历史上留下雅客的名声，绝不逊于唐伯虎的，至少他比唐伯虎有钱有地位。但历史将他们推上皇帝宝座，实在是一个天大的误会。
正因为他有文人情节，文学就是一切，所以他经常在宫廷举办诗歌聚会，江总、孔范、施文庆、沈客卿等狎客佞�