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乡野村夫闭目想了一想：“十文！”
“五文。多一个子儿也不行。”两人相持不下，乡野村夫最后断定确实不能多抠来几文，又害怕失去了这样有钱的主顾，何况又是捡来的。双方就这样击掌成交了。
如此美丽的公主，如今竟沦落到这等地步，以后会遇到什么事情，谁又能够预测？但有一点是肯定的，美丽的人生注定是有波澜的。10岁的小公主自此成为富人钱温女儿的粗使丫鬟。公主一生中最苦难最卑微的一段生活便由此开始了。
这位钱家小姐虽然出身富家，却毫无修养，又毒又妒，人品恶劣，对手下的小丫鬟残忍酷虐。稍有小错，即殴打、折磨，针扎锥刺，并以为乐事，靡不间日。下人们苦不堪言，尤其对于临海公主，由于她听不懂吴地方言，被认为是有意怠慢，更是荼毒逾于她人。她得观察她的脸色，只要钱女一皱眉，公主整个人就像掉进冰窟里。专门用来抽打她的鞭子上，常沾着她高贵的血液。她每天不得不拖着伤痕累累的身体干着超过她承受能力的杂役，甚至被发怒的主人关在黑房间里，连续几天不给吃喝。几次昏死过去，公主孤苦伶仃，举目无亲，只能把眼泪吞下肚去。
有时也想起从前做公主时的繁华岁月，两相对照，更是悲苦。天道循环，她只有认命。人生莫不如此，当你沦落到一贫如洗的时候，你的世界就不再有美丽的童话了。
临海公主身为奴隶，经常无辜遭受鞭笞，但她拥有一颗坚毅的心，脸上总带着不屈的冷漠，这使钱女大为不悦，骂她是丧门星；而临海公主不经意间流露的高贵气质和天生丽质难自弃的容颜，又很是让钱女妒忌。她想起父亲讲的笑话，多次套问公主被卖之前的身份，那乡野村夫说的是不是真的？出于本能，公主每次都矢口否认，或装聋作哑，避而不谈。
临海公主不敢泄漏自己的身份，而且每天都在提心吊胆的生活，重活脏活反倒无所谓了，精神上的压力与日俱增。她时刻担心被人认出，也害怕自己一不小心露出马脚。因此，她的精神状态非常差，简直度日如年，但她一直咬牙忍耐。直到有一天，她从别人口中，得知晋元帝在江南恢复了晋朝，她被这一天大的消息所鼓舞，所振奋，仿佛在黑暗中看到了一抹希望的火花。但她仍不露声色，反而比以前更卖力的干活。她在寻找机会，终于有一天，钱女差她外出购买脂粉时，她乘人不备，逃出了钱府。
苦尽甘来
临海公主逃出后，害怕被人追上，又害怕去建康路途遥远，山隔水阻，如再被拐卖，性命难存。就径自跑到吴兴衙门哭诉。然而门口的衙役见她虽容貌秀丽，气质不俗，但衣衫褴褛，一身奴婢打扮，不相信她就是晋惠帝的女儿清河公主。衙役们说：“小姑娘，冒充公主是要杀头的，你可要想好，现在后悔还来得及。”她急得大哭，不顾公主身份，赌咒发誓：“我要是假冒伪劣产品，不得好死不说，还将尸骨无存，三尺神灵作证。”衙役们将信将疑，勉强同意向上级禀报。
吴兴太守周札一听说她是晋朝的落难公主，来投官家求救。知道此事非同小可，赶忙出来迎见。不管真假，安排内眷陪侍，好生安抚。梳洗打扮，沐浴更衣之后，果然光彩照人，帝女风范。周札不敢怠慢，马不停蹄，到达都城，求见当朝天子，也就是建都建康（南京）的东晋第一任皇帝晋元帝司马睿。
在元帝面前，公主涕泪俱下，哭诉了这些年来的颠沛流离及所遭受的种种苦难。当司马睿确认面前伤痕累累的小女孩确实就是自己的姑姑之后，伤心至极，同时也勃然大怒，一纸诏书直奔吴兴，立即收捕钱温及其女儿。
一个皇家的小公主，竟沦落为今天这幅模样。元帝在感叹皇女不幸的同时，不禁引起家国之悲，他想到了自己的遭遇。他自己何尝不如此呢？当他逃亡到黄河渡口边时，河吏正在大捕皇室子弟，怀疑司马睿的身份，不准他过河。随行的谋士见了，故意用马鞭子拂掠他的脸，笑着说：“你这个看房子的舍长，怎么也被拘留了？现在官家（指推翻西晋的刘汉政权）正在抓捕贵人，莫不是你穿得太好了？”河吏听后，以为抓错人了，就予以放行。司马睿想，他如果沦落民间，下场怕不会比临海公主好多少吧！于是内心怆然，更加愤怒钱温及其女儿的泯灭天良，如此虐待公主，真是古今罕有。于是不等秋后，就把钱温一家斩首示众，财产充公，以儆效尤。如梦初醒的钱温父女悔之晚矣，虽哀求终身为奴为婢，也不可能了。
与此同时，司马睿下诏恢复她的公主身份，重新受封为东晋王朝的临海公主。
全城百姓都为公主所受的苦难唏嘘，受封之日，全城罢市，庆祝公主送走悲苦的过去迎来幸福的明天。
《晋书？后妃列传》是这样记载的：临海公主先封清河，洛阳之乱，为人所略，传卖吴兴钱温。温以送女，女遇主甚酷。元帝镇建康，主诣县自言。元帝诛温及女，改封临海，宗正曹统尚之。
临海公主自此安稳地生活在东晋王朝的庇护之下，锦衣玉食，养尊处优，享尽人间荣华富贵。但她曾卖身为奴，深知奴婢们的艰辛，对下人多有赏赐，府中无不称颂公主的贤德。成年之后下嫁给谯国人曹统。曹统为曹魏宗室之后，也算门当户对。自此夫妻恩爱，幸福而平静地度过了一生。
历史上，当国破家亡之际，那些能够活下来的公主，她们的不幸遭遇各异，但都充满着辛酸与屈辱，像临海公主这样的金枝玉叶委顿尘土，被迫为奴为婢，也算不幸中的万幸了。她虽然从天堂一下掉到地狱，心理上一时难以承受，但她能够忘却前尘，面对生活，勇敢地活下去了。而也只有像她这样受过苦难的人才有如此坚强的意志，临海公主虽然生在封建社会帝王之家，但她多次跟着她的母亲，幽闭禁宫，几次死里逃生，所以才能以积极的心态面对现实的生活。她知道，命运掌握在自己手中，只有留下生的希望，才有明天的憧憬。这是一；其二，异族入侵，政权更迭，西晋皇族成员纷纷身首异地，宫阙万间都化了土，帝王之家尚且如此，沦落北方的无依无靠的布衣百姓会有怎样的遭遇，就可想而知了。南迁的有志之士莫不痛心疾首，希望能恢复半壁河山，拯救中原同胞于异族铁蹄之下。但朝廷昏庸，司马睿属于皇室的疏族，素无名望，并无恢复中原之志，而又害怕有人以北伐的名义建立功业，威胁他的统治，仅仅满足、偏安于江南一隅。而一些沽名钓誉者，又常拿北伐作为在朝廷中争权夺利的筹码，并不真心北伐，以致统一的机会尽失，致使南北中国长期处于大分裂之中。每读史至此，莫不痛心疾首！
衲衣留后：皇后臧爱亲的乡土人生
古人谓“君子之泽，五世而渐”。东晋时期，最重门阀，高门和寒门有着天壤之别。动乱打破了一切规则，自北方南迁的侨民，在丧失了土地和房产的同时，那时也失去了赖以证明自己煊赫身世的家谱，也便失去了做地方豪强的资格。刘裕先祖就是随晋室南迁到丹徒京口里落户的，丹徒因此成了刘裕的出生地。第一次大移民发生在西晋永嘉元年至南朝宋泰始二年的150年里，这次移民高潮形成了三大支流。其一为“秦雍流人”（陕西甘肃以及山西一部分），到达的地点是洞庭湖流域；其二为“司豫流人”（河南以及河北的一部分），到达的地点是鄱阳湖流域；其三为“青徐流人”（山东以及江苏安徽一部分），到达的目的地是太湖流域。刘裕一家即属于“青徐流人”，他家虽贵为王族，但到刘裕的祖父时，煌煌贵胄的血液早已稀释，其祖父勉强能官至东安太守之职，而刘裕的父亲刘翘则没有那么幸运，不管怎么努力，走门子，拉关系，也只能出任本郡功曹，薪资已不足以养家糊口。彻底疏离了士族行列，沦为寒门。那时，寒门能做到郡太守，已经是烧了高香，要想进入上流社会，那只能是痴人做梦，比登天还难。而代晋自立的南朝宋开国皇帝武帝刘裕，却创下了一个奇迹，跃登九五。刘裕幼年贫贱，以耕地为业，兼做樵夫、渔夫及卖履小贩。由江湖浪人跃等九五，是与妻子臧爱亲的默默奉献分不开的。两人可谓是贫贱夫妻，相濡以沫，平淡之中，真情毕现。是标准的中国典型式婚姻，男子在外闯天下，女子纺绩在家园。臧爱亲一直生活在农村，但有比其她妇女更多了一层离别的苦难。最后被刘裕敕封为皇后，哀荣备至，把原本遗憾的人生画了一个圆满的句号。
刘裕出世
刘裕字德舆，小名寄奴，原籍彭城县绥舆里（今江苏省徐州市）人，是汉朝楚元王刘交的第21世孙。
西晋末年，五胡乱华，中原板荡，流民如蝗。南迁的北方民众，大批涉淮渡江，迁徙到安定富庶的江南。刘裕一家即属于“青徐流人”，他家虽贵为王族，但到刘裕的祖父时，煌煌贵胄的血液早已稀释，其祖父勉强能官至东安太守之职，而刘裕的父亲刘翘则没有那么幸运，不管怎么努力，走门子，拉关系，也只能出任本郡功曹，薪资已不足以养家糊口。彻底疏离了士族行列，沦为寒门。好在刘裕的祖父在做太守时，硬要与同僚把酒结盟，指腹为婚。因此，后来刘翘才娶了曾经是平原郡赵太守的女儿，名唤赵安宗的。
但这段婚姻只持续了短短四年，就以悲剧的形式过早谢幕了。赵安宗撒手人寰时刚满21岁。
晋哀帝兴宁元年（公元364），也就是赵安宗嫁给刘翘的第四个年头的三月壬寅日的夜晚（一说为四月二日），赵安宗艰难地生下了她唯一的儿子刘裕。据说，这夜的产房通宵被神光所罩，满堂红亮，还有甘露降在了刘家祖坟的树上。
这诸多神异的现象，足以说明刘裕一出生就迥异于�