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人类的情感也太脆弱了，一阵政治风暴吹来；再美的情感也只能象树上的花，在幼小时就被吹落，不能结出美丽的果实。
我打开院灯，顺手从树上摘了两个红杏，拧开水龙头洗了洗递给了表姐一个，把另一个放在自己嘴里。对表姐说：
“就让我们充分享受小平同志给我们开创的新时代吧。”
表姐从衣兜里掏出一串佛珠递给我。“这就是你十几年前想看的东西。你喜欢就拿去吧。”我接过一看是一串用桂树胶制成的佛珠，共18颗，代表十八罗汉。用鼻子闻了闻有一股淡淡的香味不知是桂胶香味，还是表姐的体香，沁人心脾令我迷醉。我真想抱住表姐热烈地拥吻她。
表姐不紧不慢地说：“当年老和尚说的是对的，十年动乱被颠倒的是非终究会被颠倒过来。我上师范学校，就是在佛教的寺院里上的，当时僧人都被红卫兵赶走或还俗或到更深的山里隐居，寺院空下来就改成了学校。
中国驰名的古刹红螺寺，当年也被破四旧的人糟蹋的很厉害。我毕业后，学校就迁址了。红螺寺在国家文物部门和旅游部门的指导下，恢复重建有了僧人，也有了香火，但当年送我佛珠的老僧人却从未见过。为了回报他说我有佛缘，我每年初一都到寺里上香。许三个愿：‘一愿国泰民安；二愿佛祖为我开起智慧，带出好的学生；三愿父母及全家安康。’”
没想到优雅而文静的表姐竟有如此之境界。大多数香客初一上香都是求官求财，消灾求福的，而表姐是香客中少有的有利他思想的。
“那你为什么不许个愿，找个体贴你爱你的好老公？”我问她。
“凡事都讲个缘分，没缘强求也没用，我订婚时姨妈去了，也见过那个人民解放军的连长，人挺好的就是没感觉。他谈恋爱也象军人攻阵地一样，勇猛而缺乏温情，刚见面第二次就想跟你上床，其实婚前性行为也没啥，就是他那粗鲁的劲让你接受不了……”
“那你为什么还同意与他订婚？吹灯拔蜡算了！”我激愤地说。
“你还不明白，婚姻和爱情是两回事，我命中注定会跟他过一辈子，相爱的人都有一种浪漫的情愫，许多人不等结婚就分手了，而真正结婚的也会被平淡的生活折磨得死去活来，或离或死守着只有责任没有激情的家庭生活”。
“我不相信，如果我爱一个人，准会爱他白头到老。”
表姐笑了笑也不和我争论，反而问我：“你为什么要报考师范学院你很喜欢当老师吗？”
“我很喜欢或者说崇拜的两个职业，就是老师和医生。医学院只收理科生，我是学文科的，考师范类院校文、理兼收我只好如此。再者我觉得中国的教育体制，教育方式也需要改革，这种填鸭式、应试式教育太压抑学生的个性张扬，埋没了学生的创新精神，许多只会背书本的人考取了重点大学，而许多优秀的人才却被挡在校门之外，用一两次考试来决定学生的将来也太不公平、太残酷。我中文好，在这里数一数二，我就想当一名中文老师，为中国教育事业做一点点贡献。”
表姐又笑了笑说：“如果你壮志得酬，你就在你的语文课中加一些情感教育和心理学教育，我们现在的中小学课程中没有专设这门课，而现在学生的生理成熟提前了，而心理成熟滞后，他们需要爱的教育。做为老师不仅要传授知识，更应传授经营人生的方法，教会学生如何在挫折中站起来，走过去。现在的学生，早恋的多了但不懂得爱。在挫折面前有的精神崩溃完不成学业，甚至还有人选择自杀或杀人。这样脆弱的性格，怎能步入社会面对未来的人生？你学中文也应学些佛教的知识，佛教就是智慧的教育，也就是自己开启智慧和帮助别人开启智慧，这对你将来当老师会有好处的。”
红杏假期（5）
我默默地看着表姐，她不仅是老师，更象个美丽而慈祥的开悟者在为我导航。
一阵凉风吹来，红杏树叶沙沙作响。它听到我们全部的对话也洞彻了我的心事。
“不早了，该休息了。”
表姐说着站了起来向屋里走去，妹妹已经睡熟了，皎洁的月光从窗外洒进来。表姐一会儿就安静地入睡了。
我辗转反侧无法入睡，索性披衣下床，坐在院中的红杏树下独自冥想。童年的往事历历在目，那个可恶的连长时隐时现，直到困意来临我才又重新上床。
我想拥抱着表姐入睡，我想跟她共度一生，我已经爱上表姐。是夜，我遗精了。我醒来，慌乱地收拾弄脏的被褥和内裤，而梦遗的对象就是表姐。高三那年我十八岁。不知算不算早恋。
暗夜过去，又是一个明丽的早晨。我们吃完早饭，便开始了一天的工作，妹妹留在家中看家照看猫狗。我背上篓子，将父亲自编的一个荆条篮子放进篓子里，拿了根长长的木杆子就出发了。表姐跟在我身后，向成熟的红杏树林挺进。
我问她：“你经常去佛庙，请老和尚给你算过命吗？是否你今生非要嫁给那个什么连长？”
“佛教提示了命和相的由来，从不教人去算命，看相，求签问卜。这是舍本逐末，一个人的命算如此，不算亦如此，只要了然因果，自因自果人就可以改变自己的命运。俗话说命好心不好，福变为祸兆，心好命不好，祸转为福报。种瓜得瓜，种豆得豆，人根据自己的修行可改变福祸。”
我说：“佛教那么多经文戒律，教人了却一切欲望，修行起来太难了。”
“佛教并不是完全禁欲的宗教，它教人们可在没有违背法律、伤害他人的前提下，已有的情欲，可以尽量地发挥。”
“你才21岁，怎么这么急于出嫁给那个连长？也是修行了？”
“你又俗了不是，你姨妈姨父就我这么一个女儿，说女孩就象树上的杏花过了季就没人要了。她俩急于抱外孙自然比我着急，我为了不让他们失望就决定了这门婚事。父母生养我们，这点孝心还是应该有的。佛学提倡‘孝名为戒’。”
“那你跟那个恋爱都象抢阵地的人生活在一起会幸福吗？”我问她。
“人是可以改变的，他人长得很英俊，心眼也很好，谁还没个缺点。他跟我第二次约会就提出要和我发生性关系。我没拒绝也没表示同意，他就象个强奸犯一样，将我扑倒在床上并发生了关系。我后悔没有坚决反对才给了他机会。那天完事后，不知怎地我哭了起来，嘤嘤低声啜泣不已。把他吓坏了，他就跪在床头陪着我掉眼泪。他让我原谅他，因为他太爱我了。其实发生婚前性关系也没啥，就是感觉不好，不应在那样的场合就草率地把自己给了他。但我也理解他，一个二十七八的男人从来还没接近过女人。如果他是一个见了女人唯唯诺诺的人，也不是我喜欢的那个类型。其实中学生应认真学习生理课程，了解两性的区别，了解自己也了解异性。男人到了一定年龄生理成熟后，有了性行为的男人才是真正意义上的男人。几十年不过性生活的男人，不是心理上就是生理上存在什么障碍。”
没想到十几年前两小无猜的表姐竟如此开放前卫，比生理卫生课上老师讲的深刻的多。不知不觉我们来到了自己家的红杏树园，说是树园实际上挂果的只有三株红杏树，其他幼树还没有嫁接，只零星地挂些苦味的山杏。在北京郊区的果树中，60、70年代最多的是核桃、板栗、梨和杏，苹果和桃大都是在80年代才发展起来的。在诸多的果树中只有杏树的叶子是适合食用，而核桃、板栗的树叶是不能食用的。梨树的叶子只有幼树在开春时的嫩叶才可食用，而杏树则不同无论是春天的嫩叶，还是秋后的落叶都可食用。每年村里都要选择一些护林员，当地俗称“看青的”（秋天到后也称“看秋的”），既是看护果实也看护树叶，防止饥饿的人们撸树叶果腹，而影响果树结果。每年秋后树叶快落时，村里才允许人们采集杏树叶，当时每面坡、每条沟都聚集着采杏树叶的人。家境好的是将树叶采回去喂猪，而家境困难的则是采回去，用开水煮后晒干储备起来，以备冬天或明年开春后食用。
在困难的日子里，人吃的比猪吃的强不了多少。红杏树为了养育当地的村民，奉献果实，奉献树叶，甚至奉献整个生命，她对人类的奉献精神，几近疯狂。
北京郊区真正富起来是在80年代初，树园子都分给了各家各户，即使村里不设“看青的”，也没有人偷“撸”树叶了，人们期待着丰收的果实，更期待着用果实换来的大把钞票。
我们决定先收那两棵结果较少的红杏，最后再收那棵挂满累累果实的。那两棵果实稀少一些的红杏树，在山坡的较高处。从山上向山下收搬运较省力。我拿着篮子爬上树，摘较高处的红杏，表姐在地上摘较低处的红杏。高处实再摘不到的果实，我站在树杈上用力摇，成熟的果实就摇下来。摇不下来又摘不到的果实，我就让表姐将木杆递给我，我站在树上抡起木杆一会就将树上的红杏打净了。我下树后，表姐和我一同捡地上的果实，没摔坏的捡到篓子里，摔坏的我们就将杏皮扔掉只把杏核带回去。我们很快就将那两棵红杏收完了。
红杏假期（6）
我将半篓红杏背到第三棵红杏树下，表姐提着篮子跟在后面。我将篓子在平坦处放稳，就坐下来靠在那棵大红杏树下休息，表姐放下手中的木杆和篮子，也向我这边走来，她走到我跟前，“你看这块杏树胶多漂亮”。我回头一看，在我背靠的树干上，一块圆润晶莹剔透的杏树胶里面还有点点亮亮的小球状体，我坐着没动。我知道当年许多村民曾用它作药，治疗手脚上的冻裂伤。现在生活水平提高了，很少有人再找杏树胶。表姐用力想把它掰