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这也是后来被历代皇帝印在百官关服上的图腾。
少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他请来年幼的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。少昊见侄子非常辛苦，就教颛顼弹琴。
少昊在的时候是华夏的凤文化最繁荣的时候。
此后少昊归位为五帝之一，但是少昊死前没有立帝，共工窥视帝位与颛顼相争。
共工失败后怒而撞不周山，天柱倾斜被压，颛顼至此继位。
蚩尤败后九个部落依旧繁荣，颛顼耗尽一生精力将九个部落归为一统，便是后世称为和九黎。
后又制历法，创制九州。
颛顼归位后传位于侄子帝喾。
帝喾继位后迁都于毫，订立节气，知人善任，缔造了史上空前盛世。
可谓是上古时期到现在为止最和平的时候。
此后便是尧继位，为五帝第四位。
由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。
五帝之后除了在第一位颛顼与共工除了事端，后面都是和谐异常。
此时也未发生任何大事。
年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
尧禅让王位给舜传了四个字，即允执厥中。
而舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
舜便是这最后一位帝位者。
舜在位时水患肆意，而大禹也是因治水有功继位。
单尹姗眼看着三皇五帝归位，此时鸿钧也到了快出关的时候。
在大禹去后不久，鸿钧终于出关了。
此时的他已经是圣人修为。
讲道也迫在眉睫。
只是鸿钧这讲道却是通知六界，却不言讲道之地，叫他们自己找。
一讲为的就是圣人之位，多的是要靠机缘。
想到三清也许久没见，他们三人必然是要去听讲的，单尹姗稍一感应便知晓地点。
早早的就到了。
单尹姗到的早，而鸿钧见单尹姗到只叫人在身旁加了一座。
此时单尹姗才见到鸿钧身后两人，一男一女，男的名为昊天如今已经是仙君修为，女的碧瑶已是仙帝修为。
见碧瑶端来茶水单尹姗抬手接住。
鸿钧从未算到过单尹姗的什么，自然单尹姗要来他也是不知道的。
除单尹姗这个意外，他坐下只有六个位置。
单尹姗早就直达有哪些人，回来这自然也不知为了听道而是为了看儿子。
第662章 讲道六座（）
很快，女娲便到了，看了六个铺团径直坐了一蒲团，为衍生蒲团。
接着便是三清。
上清走到道场外便感应到了单尹姗的气息，心中顿时一喜。
虽然单尹姗一直在无名山，想要见的话却终归需要个名义。
他们如今的身份也不能随心所欲的离开，开宗立派说的潇洒却有许多事需要他们做主。
手下的弟子也多不胜数，这几日都是凡事缠绕，这鸿钧的讲道他们大可以不来参加。
只因为娘亲早早就暗示了他们成圣的方法，他们也早就触到了门槛。
如今来这儿只是为了见娘亲。
进殿便看见娘亲坐在那儿，见他进来向他微微一笑。
他这才看向正首的鸿钧道：“见过鸿钧老祖。”
“嗯。”
见鸿钧点头，他看了看殿中的六个蒲团，径直走向了青莲蒲团。
单尹姗见状并未言语看向门口此时太清才来见其中上清已经到了，太清与鸿钧见礼之后便走向了风火蒲团。
此时准提道人与接引道人也到了见其中还有三个位置，当即一喜。
两人分别走向了极乐蒲团与寂灭蒲团。
但两人还未坐下门口便传来一道声音，“且慢。”
却是红云与镇元子到了。
两人闻声知大事不好，接引道人知事情不妙立刻开坐下，准提道人却慢了一步，叫镇元子占了。
准提见状立刻去抢剩下哪一个，红云见状一急，准提正要坐下却是身形一个踉跄，等他在抬头看去，是另一人进殿将他挤开坐在了剩下哪一个位置上。
这人正是玉清，“玉清来迟了。”
如此镇元子占了一位，接引占了一位，三清各占一位，女娲一位，六位齐全。
此时接引面色有些不舍却依旧道：“师兄这个位置还请师兄来坐。”
“这！”
准提大惊不知为何接应会让位与他，却听接应道：“师兄悟性，修为最高。此位必然是师兄坐了才是最好的。”
准提没想到接引会这样做，见接引让位他犹豫一会儿也坐在了那个位置上。
此时镇元子也看向红云，“红云，此位你来，日后还望红云多加照付了。”
“……好。”
红云有成圣的心，镇元子知道。
而他能够修成人身也是红云的原因，两人天赋本就不是一个等级，若是让他来确实是白白浪费了机会。
红云闻言也并不拒绝，只一沉默便点头同意。
如此六个蒲团都坐上了人。
风火蒲团为太清，天地蒲团为玉清，青莲蒲团为上清，衍生蒲团为女娲，极乐蒲团准提道人，寂灭蒲团为红云。
如此见他们分配好了位置，几个没有位置的人也都自动的退出了道场。
准提到周围开了洞府修炼。
接引也在附近等待。
鸿钧这才封了道场入口，开始讲道。
这一讲便是五百年。
后来者困于道场入口处，见结界忘而兴叹。
其中许多都是这洪荒中数一数二的高手。
放眼望去帝江、共工、鲲鹏、孔雀、大鹏、朱雀、白泽、穷奇……
这些人哪一个不是天之骄子？
第663章 定九天之主（）
而其中最为愤恨的便是鲲鹏。
只因为听人说道红云在里面。
镇元子是真正的找了地方闭关，而接引却不是，他见鲲鹏在场便故意泄露出红云在里面的消息。
红云与鲲鹏本就因为上一次单尹姗讲道一事不对付，而鲲鹏脾性阴狠，最是小肚鸡肠。
此时听到红云在里面他却不在，心里定然不爽。
他要叫这红云就算得了机缘也没有机会成圣。
此时见鲲鹏的反应，接引知道自己的打算是成了。
鸿钧讲道百年，人间也过了百年。
大禹死后他的儿子姒启继位，建立了第一个奴隶制国家，夏朝故又称夏启，夏启即位后，在大宴钧台大宴各地首领。
有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒不出席。
夏启发兵对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败被灭。
有扈氏被灭，相当于一次杀鸡儆猴，使新生的政权得到初步巩固。
这个奴隶制的国家出现了明显的两极分化，富得富裕无比，穷人食不果腹。
启年轻时还会放点心思在国家政事上，到了晚年他的生活日益腐化。
他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。
夏朝经历了400多年。最后一个国王桀，先辈一代代的昏庸安于现状，乐于享受，到了他这一代越加变本加厉。
他开始不满足于简单整洁的宫殿，动用大量的人力建造许多豪华宫室。
无休止地征发百姓，强迫他们服劳役。
压迫和反抗总是先后出现的。
平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。
这些都不足以动摇一个已经根深蒂固的国家，他们也只是农民，一时的反抗根本激不起一丝的水花。
真正让夏朝衰败是黄河下游的商国逐渐强大起来。
商的国君是汤，在暴政的压迫下秘密的团结周围小国和部落，乘着桀失去民心时起兵攻夏，不过两年汤战胜桀，夏朝也在这个时候宣布灭亡。
四百多年的繁华，在单尹姗眼中也不过是转眼间。
此时鸿钧的讲道也接近尾声。
这场讲道列出了成圣的三种方法。
这是唯一比单尹姗说的多的地方。
成圣，单尹姗用的方法只是功德成圣，她的功德够多，成圣自然而然。
还有两个方法为肉身成圣，代表就是盘古。
还有一个斩三尸。
所谓的三尸指的是上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，也称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。
上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
这并不是要圣人没有七情六欲，只是叫人更加理智的控制自己的恶欲。
其中功德成圣最佳，肉身成圣次之，斩三尸便是最后的选择。
见讲道已结束，鸿钧才提到一事：“九天至今无主，不知可有人选？”
听闻此言再坐众人一惊，准提与红云都有意动。
第664章 鲲鹏截红云（）
而三清皆道：“吾等已经立教不好参与九天之主一事。”
“吾为人母若为九天之主难免有失偏颇。”女娲虽然听到这话也是心中微动，但是终究还是摇了摇头。
红云与准提，两人眼中都有一丝笑意，九天之主啊确实足够让人意动。
此时鸿钧身后的碧瑶端出茶水送到三清与准提面前，而昊天便端着茶水送到了单尹姗、女娲与红云面前。
碧瑶和昊天退下时眼中不乏期待，鸿钧见此并未露出不悦的神情。
见此众人也都明白了。
只