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善恶之说。你在吃别人的时候，你也是别人的食物，就是这么简单。如果你观察微生物的生活方式，就会明白什么是本能。在微观环境下，人体也是由无数微小生命组成的集合体，所以佛家有三千世界，须弥世界之说。
但是任何一个集合体都需要维持一种平衡才能保持稳定，生物的进化就是这个集合体越来越复杂，包含的生命体种类越多，各种微小的循环以及其中包含的法则越多。这样一环套一环，一环一环。人类的身体其实可以算是包含天道比较多的一种生物，但是万物都在需要进化。从个体来说维持平衡，促进这种良性进化就是善。医学中的平衡理论，武学中的强化身体的理论，其实都是从这中间衍生出来。而所有破坏这种平衡的行为都会造成生命个体的崩溃，或者生病，或者死亡。因为他有违天道。所以就是恶。
可是世上并不只有个体，而是一个群体。世界上所有的物种都组成了一个一个的集合体，这叫做社会。所有的这种小集合体其实都是维护整个自然社会平衡的一部分。
所有的生命体都需要生存。同事也相互制约。物种在这个过程中进化，但是不会灭亡。因为一旦某个物种彻底灭亡，那么天道循环就会出现一个缺口。人作为万物之灵，掌握天道最多的一种物种，予取予夺，应当符合天道。贪得无厌，只取不予，只会让天地荒芜，种族灭绝。这就是恶。反之就是善。
大自然是如此。人类社会本身也是如此。尊老爱幼，扶助弱小，让他们的知识得以传承，让后代更加强壮。这是进化必然要走的途径，就是善。一味贪图权势，把个人的利益凌驾在整体利益至上，最后到国家和民族崩溃，任命横遭涂炭，那就是恶。
这本书上都是这样的东西，讲善恶。讲个体与整体的关系，将生物链与因果报应思想的产生以及之间关系。
也讲生物链中从生存到死亡的事件。认为历史是一个个这样的事件组成，而这个事件从开始到终结。分为一个个阶段，认为周易就是讲述这种阶段的书籍，也叫作阶段论。
每一个阶段都有无数种因数来影响它的发展。万物都会随之产生细微的改变，而这种改变又会反过来影响事件的发展方向。历史学，就是研究人类发展规律，吸取在这个过程的经验和教训的学问。
这其中，还有辩证论，唯物论等等观点，都包含在天道论的下面。
乐史只看了一部分文章。就被里面奇妙的思想给迷住了。
一个士兵需要懂得这些吗？
那个士兵很严肃地告诉他，需要。因为你的一举一动都在这个世界之中。你的任何一个举动都会影响到其他人，其他物种。有些事情能做。有些事情却绝对不能做。能不能做需要仔细的观察和体会，你要考虑的不是你一个人，而是一个群体。在渤海王的军队里面，群体作战是放在首位，而利用环境给你提供的一切条件，是能不能成为一个好战士的基本要素。你做不到这一点，你就会被淘汰。
这是这些战士战无不胜的根本原因。因为你不是在和一个人作战，而是在和天地作战。
当然这是渤海王提出的理想战士，现在没有人能够真正做到这一点。
因为环境和战士们能够利用的物资还没有达到那个程度。战士们的能力也还有限。
“王爷和王妃就在为我们创造这些条件，我们这一代人，都会为了子孙后代创造这些条件。”
那个战士取出自己的步枪，把它拆成一块块的零件，把一个个子弹摆在地上，甚至用匕首把子弹也拆开。
“这就是我们的武器，它也是很多个组成。数万个工匠合作才把它制造出来。不是某一个人就能够完成的。所以个人的权势在这其中根本没用，缺了哪一个零件，这个武器都是废的。”
他拿出一把军刺，把匕首和军刺放在面前。
“这把匕首，叫做合金匕首，不是一种金属构成，而是有非常复杂的配方。王爷说被一种金属的粒子大小不一样，相互组成的晶体也不一样。各种晶体之间的组合也不一样。遇到铸造环境变化后的排列也不一样。所以它锋利无比，坚固无比。不过也有缺点。他是铸造的，而不是打造的，刀锋是削出来的，而不是磨出来。你没法磨。”
“这把军刺不同。千锤百炼，它不是一块死铁，而是由无数细小的鳞片构成，就像龙鳞一样。它会无往不利。”
战士飞快地把这些乱七八糟的东西重新组合起来，挂在了身上。
“所有的东西都不是简单的，独立的。而是相辅相成，而又相互制约。在战斗中，能不能利用好，全看你懂不懂得这些道理，有多深的领悟。所以我们的战士，要看很多书，要观察很多事物。”
战士看着乐史和一帮懵懵懂懂的新兵道：“我都还不能成为一个合格的士兵，我只是多跟了王爷两年时间。这帮小崽子们还早着，字都认不全。还带我从六七岁就被我家老爷子逼着背书，拉弓射箭。他们的训练算什么，六七天才会操一次，还多半偷懒。早着呢。”
乐史无语。
因为就是这个士兵，每天从早到晚，都在自我训练当中，休息的时候肯定是在读书。而他只在这里呆三天，三天之后，就要赶往不夜城。
“你们这里的食物营养不够，我得赶回去。你们组建好之后，会被送往蓬莱，会根据你们的运动量安排伙食。”
“你们不占领登州？”乐史问。
“这里本来就是我们的，谈不上占领。这次不过是执行一次任务而已。我们不打内战，我们打的是敌人。这里没有敌人，只有坏人。”这个士兵其实也很年轻，笑的时候，露出一丝青涩。（未完待续）
第八十八章 登州讲学（）
“豆腐，用卤水点和用石膏点，虽然出来的豆腐差不多，但是其实有很大的不同。｛中文。
｝卤水成分复杂，凝结的豆腐也较为复杂，所以它们不能很好的凝结在一起。显得很嫩，颜色也不够白，稍微差一点。用石膏点，由于成分单一，凝结后的成分也单一，所以凝结度高，白而瓷实。哪一种好？那是看时要好吃，还是要好看好卖。为什么这么说？因为现在的老百姓吃饱就行了，好不好吃不在乎，而许多买菜的大娘们恐怕还是要看是否实在和好看。大妈们也不懂什么营养什么的。”
高继冲让膳食院的人演示怎么加工豆子。好奇的是不仅是小孩，更多的是大人。
“可是这正确吗？不正确。学校的责任是教正确的东西。各种豆类，加工的原则就是让人如何更好的吸收，变成我们身体所需的养分，这最重要。卤水本身就是混合物，非常好吃，越是成分复杂，越容易被吸收，营养也越丰富。单一的营养成分也许利用率比较高，但是一锅子食物，不是看单个营养成分的利用率，而是整体营养成分的利用率。”
高继冲的新名词非常多，但是下面有很多看过渤海试卷的人还是听得懂，并低声给身边的人讲什么叫做营养，什么叫做成分，什么叫做利用率。
“毫无疑问，在这方面，卤水点要比石膏点有优势。当然也许有人说，卤水点的豆腐太嫩，水太多了。所以实际上，还可以加上一个加压脱水的工序，做成豆腐干。就是这种。现在这两种豆腐做出来的差不多。不过还是有区别，那就是味道的区别，嘴巴叼的人一吃就能吃出来。当然也许大娘们不会注意这一点。小伙伴们，你们要记住这个味道，并懂得去辨别。因为营养好的食物，才能让我们的身体长的更加健壮。”
小孩子们都笑了。
高继冲正色道：“学校要教的。就是正确的知识，防止我们的子孙后代上当。我之所以举这两个例子，就是一个讲营养，一个可以牺牲营养来骗钱。这样干的通常是商人。渤海的商人地位高了一些，但是这是因为商人可以协助产品进行流通，在渤海，也仅仅只有这一点。商人不应该获得比生产者更加高的利益，更加不应该采用这样欺骗的手段。人总要生活。但是不管是商人，还是工匠，还是农人和猎人，都应该是平等的。如果以次充好卖给我们，这就相当于从我们大家身上获取了本来不该得利益。任何这种转嫁行为都是一种罪恶。”
很多人都在想这个问题。而一些商人则脸色苍白。
一些世家的当家人只能苦笑，因为这些日子，渤海王这么不紧不慢地讲述一些食物制作的时候，贯穿的知识可以说新奇，但是很多时候直接奔着商业，或者世家们获取利益的种种手段背后的谋算去的。
这些言论正在慢慢传播开。很多老百姓仿佛一下子被惊醒，再看主人的眼光已经不同了。疑问和戒备心，并带有了明显的反抗心理，因为他们认为他们的背后是渤海王。
“不说商人的事情了，我们继续讲解豆制品的加工。大大小小的豆类几十种，是我们国家从商周时期就种植和实用。以前只是煮，煮豆燃豆箕的诗大家都会背了吧？”
“会。”小孩子们起身答道。
“除了煮豆子，我们老祖先还发明了石磨。战国到西汉，我们把麦子磨成面粉，把水稻去壳等等。当然也可以把豆子磨成粉。把因为煮出来的豆浆也好。用豆粉做出来的食物也好，都容易消化。从淮南王刘安开始做成了豆腐。这是把食物进行加工的一门学问。因为除了直接食用以外，我们还有一个后期加工的过程，在这个过程中。我们能够把一些味道不好，有毒的食物变成味道好，无毒的食物。这是北方来的魔芋做成的豆腐，亮晶晶的，好看好吃。可是它的本体是这样的，和中药里面的天南星一样。有着毒性。但是通过加其它的药材记性中和，就成这样的。这说明了后期加工的重要性。中药里面，很多药材都要经过一些方法消弱�