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哪怕很多神魔级强者，也未必能够渡得过这一劫，唯有靠特殊能力放才能从这一劫下活命。
比如说神，帝释天，魔，无道狂天。
第六劫“狂邪翻天”，如“剑廿三”一般的直指大道，具有篡改法则的能耐，能拨反防御百丈内一切事物的运行方向，向前变成向后，向左变成向右，向上变成向下，向外变成向内，天地万物运转，全部反其道而行之！
第七劫“九天雷动”，狂暴无涛的大雷暴，从虚空中转瞬生成，上抵云霄，下贯海渊。
一时间整个天地，万物都已黯然失色，仅仅余下无穷霹雳电芒闪耀交错，仿佛已化为雷电肆虐的宇宙。
第八劫“四情归一”，此式是邪王十劫中唯一一式守招，但却拥有一种蛊惑人心，蛊惑苍生的邪异力量，既是守招，也是一种意在积蓄酝酿力量的招式。
第九劫——“万邪浮生”，只要是天地间被仇恨所主宰的苍生，只要是由怨怒推动的力量，大邪王就能透过九空无界，将其怨恨与力量挪转借来，用于杀灭敌人！
第十劫“邪绝天下，万物归空！”，看似空虚，但又仿佛不是空虚，那片空虚深处又仿佛隐藏了无穷无尽的秽恶与腐朽。腐烂的不是皮肉、不是血骨，而是一个乾坤、一个世界。
可怕的也不是熏天臭气，而是臭气中蕴藏的一种深入骨髓的绝望、森冷、空虚。
韩毅一遍又一遍的观看着几人水中的邪王十劫，渐渐的，包括那完整版的第九劫“万劫苍穹”和第十劫“绝恶不赦”。
随着对比几人手中呈现出来的邪王十劫不同的感悟，韩毅眼中逐渐好似有苍生在其中沉浮，有万物在其中运转一般。
一股玄妙的道蕴出现在他的身上，邪王十劫的玄妙，逐渐融入了他的掌中世界里，截取的那一片空间化为了一个真实的世界，甚至以苍生悲苦的情绪演化出了生灵……
第五百七十一章：笑氏兄弟，归源摩柯（）
邪王十劫的众多画面，依旧在不断的重复着，而原本观看的人却没有再观看下去了。
韩毅闭上双眼，过了几个呼吸后，再次将眼睛睁开。
但眼底的悲苦红尘，人间百态，却是已经换回了原来的深邃和智慧。
“邪王十劫不愧是悲苦众生，借云顶天之手创出来的武学，若是放在神墓那个太古大神横出的世界，必能成为那些逆天级强者反抗邪恶天道的有力手段。”
韩毅低声呢喃着，随后更是用遗憾的语气说道：“可惜了，我开创的身世界体系武道不适合去神墓世界……否则，必然要去那世界，见识见识诸多逆天人杰的英姿，参与那一场逆天之战……”
他以身世界体系开创的武道，其核心理念便是勾连天道，以自身感悟增强世界换取世界提供便利，降下气运进行支持。
这也是达成人人如龙这个目标，最为合适的途径。
他若是去神墓世界的话，说不定原本能解决那变异天道的太古大神们，最后只剩下身死道消这一个结果了。
至于说武道就是要勇猛精进，不妥协，人族就是要自强不息，不放弃，不能依仗天道的施舍，来达成人人如龙这个理念……
别闹，勇猛精进不是强取豪夺，自强不息也不是让人放弃其他增强自身的手段。
有来有往，合理的运用自身以及周围的一切，才是最正确的。
给予天地自身的理念，获得天地给予的回报，这是再公平不过的事了。
子贡赎人的故事告诉我们，连孔子也认为做好事要获得报酬，那我们为什么就不能用自己的感悟帮助天地，来换取天地的支持呢？
天生万物以养人，人无一物以报天。
修炼他的武道，既能回馈天地，也能获得天地的支持，岂不是一举两得之事？
收拾好心情后，看着身下不断重复的画面，韩毅心念一动，这些画面，便尽皆消失不见，回到了原本混混沌沌的样子。
“既然最牵引我心神的邪王十劫已经被我获得了，那接下来也就该撬动这个世界法则的钥匙……摩柯无量了！”
韩毅目中闪过一道精光，随着心念一动，周围风景也猛的发生了变化，赫然出现了一尊强者，盘膝坐在少室山之上，观看世间风云变换。
岁月悠悠，达摩在山顶之上，参悟了六十多年，终于面露微笑，似有顿悟，拈花一笑，道了声：“元极摩诃！”
刹那间，狂风大起，乌云密布。
九天十地的风云之力，在他的感召之下，化作足以惊天地泣鬼神的最强力量。
在这股力量之下，天空陡然变色，虚空中生出道道紫雷，又有旋涡丛生，每一道旋涡之中，孕育着一道极为恐怖的闪电。
“这就是元极摩诃么，果然厉害！”
韩毅看着画面中“元极摩诃”出世的情景，不由赞了一声。
他见识过神的天极摩柯，虽然别出机枢，但比起这元级摩柯还是差了些。
至于魔的地级摩柯，虽然他没有见识过，但据说跟天极摩柯互为克制，相比比起元级摩柯，也要差上一些。
不过这也很合理。
“元”字，通“原”。
究其字义，解作“数之始”，事物最早的根源，原始之意。
达摩所创的“元极摩诃”，确实可以说得上是……最强最无敌的摩诃无量！
只有风云二人的摩柯无量，方有与之比肩的可能。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“一”为复始一元，“二”为阴阳两仪，“三”为天地人三才。
元级摩柯为“一”，天极摩柯和地级摩柯则为“三”中的天与地，天地都在固定在那里，上限与潜力自然也就有限。
所以，无论是天极摩柯还是地级摩柯，都比不上达摩开创的元级摩柯。
然则，“天地”为三才之二，有了“天地”，自然也就该有“人”。
而纵观风云，秉承挽救千秋大劫使命而生，为拯救天下苍生而不断努力的风云，再加之两个人又复合了“人”数量上的意义，那其开创出来的摩柯无量自然便是人级摩柯了。
或许人级摩柯初始最弱，也就打打三分归元的雄霸，欺负欺负身一下受重创的神。
但不可质疑的是，人级摩柯的潜力和上限最大，甚至有比肩乃至超过元级摩柯的可能。
如天极摩柯和地级摩柯一样，元级摩柯的威力一直固定在那里，而风云的人级摩柯却是能够一直成长下去。
从一开始的欺负半死的神，然后到打三分归源霸主级强者雄霸，再到之后的神话级绝无神，神魔级的魔主步白素贞，帝释天，武无敌……乃至未来的超神魔级强者半边神，还有那另天剑无名恐惧绝望的未知存在。
这一场场战绩，无疑不在证明着，风云二人的摩柯无量威力的变化。
随着韩毅心念的变化，神开创天极摩柯，魔开创地级摩柯，风云二人机缘巧合成就人级摩柯，乃至原本时间线上风云二人以人级摩柯战斗成长变化的画面尽皆出现在他的眼前。
神魂畅游九空无界，观摩四种这四种能够让天地哀嚎的无上力量。
摩诃，本为梵语，意指无限大，无量，即不可估量之意。
摩诃无量，亦即是说，这股力量将会无限巨大，无法估量……
韩毅注意到少室山上，一脸慈悲的达摩坐在巨大的山壁之上，九天十地的风云力量在他的佛法之中，化为了开天辟地，浩瀚无边的杀伐之力。
突然之间，领悟了“元极摩诃”的达摩双目之中泛起了一丝惊骇，甚至还有一丝不敢置信及悔意，似乎在这一瞬间看到了什么能够颠覆苍生的大劫，又或是让某些撼动他佛心的事……
“达摩之泪！”
达摩的一生就在九空无界之中，慢慢的展现在韩毅的眼前，在这一位禅宗武学巨人最后圆寂之时，留下了一粒像是眼泪一样晶莹剔透的舍利子。
其中记载了他以天眼通看到的最惊骇之事，还蕴含了他一生佛法。
这一颗水晶舍利还有一个最大的功效，就是能够解除天下任何毒药。
无论中的毒有多深，无论中的毒如何奇不可解。
这颗达摩之泪的强大力量，就慢慢把那人所中的毒逼出来。
而这逼出来的剧毒，都会逐渐凝结为一些血红的透明硬块，就像水晶。
这件宝物，原本就存在于少林寺之中，在那一位永生不灭的“魔”手中，不过随着风云前往少林一趟后，这件宝物便落在了韩毅手中。
只不过因为步惊云要去塞外剿灭毒宗，所以韩毅便将这件宝物暂时交给步惊云使用了。
……
就在韩毅进入九无空界的事后，东瀛的一座活火山上，也有两人展开了对他的讨论。
活火山之上，无数硫磺烟气袅袅升起，将一个身材高大的人影衬托的虚无缥缈，好似天外仙神。
而在这烟气袅袅之中，还有一位如妖似魔，身高两米五，体型超越常人两倍还多的存在。
“绝无神死了，天皇那老小子也覆灭了。如今东瀛已经暂时没有，能够给神州带来威胁的枭雄了。另外，神州在那大易皇朝的至理下，民风也越加朴素，恐怕千秋大劫，在这一两百年内，推动不起来了，想要报复那老匹夫，只怕还要在等上几百年。”
身形普通的那位，对着那好似小巨人一般的存在，面色扭曲的说着。
他身穿一套蓝色的全身服，衣服背部结有八条衣带，衣服上面印满了类似八卦符号的图像，脸形颇圆，发型普通，头后束有几条小辫子随风飘扬，肌肤晶莹生光，隐隐透出一种莫名的禅定气息。
只是那扭曲的脸色，极大的破坏了他高人的气质。
这人便是笑三笑那不成器，总想推动千秋大劫，以此来报复笑三笑的两个儿子里的宣化号大�