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擦拭上边的水气、泥污、霉菌，旗面微微发亮。
并且呈现出一些模糊的图案，看似属于一个个独力的古图，但继续清理灰尘后，才发现这是旗面上有一副完整的图，还是“野兽”图！
上边尽是一头头凶恶狰狞的古老野兽怪图。
虽然模糊不清。
可是依旧显得栩栩如生，近前观看，如入梦境，依旧能感受到一股股洪荒沉重气息，因为有所顾忌，大黑狗并不敢靠近，只能自己洞悉识别。
一个小时后，突然得知玄秘，我一下瞪大眼眸，自言自语道，“兵主旗上，一头头古老野兽画形，居然是传说中，属于当时的十二族巫！”
十二族巫。
部族巫师。
据我研读的古籍记载，它们除了掌控当时部族的各种祈祷、祭祀、决策，而且一个个还拥有不凡力量，有的天生肉身强横无匹，有的可吞噬天地，有的能操纵风水雷电，甚至天山移海、改天换地。
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
后代又有说法，传言帝江族巫是人面鸟身，背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里，当然有夸张成分。
句芒
青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，头戴冠授，始终作昂首奋进状。
蓐收
全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙；人面虎身，肩胛处生羽翼。
强良
嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘。
烛九阴
《山海经…大荒北经》中记载；西北海之外；赤水之北；有章尾山。有神；人面蛇身而赤；直目正乘；其瞑乃晦；其视乃明；不食不寝不息；风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
…………
天吴
八首人面，虎身十尾。
翕兹
人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇。
奢比尸
人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。
后土
人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，最强大的中央族巫之一。
………………
十二个族巫，按照我前些时日在阎罗殿读史推演，我知道其中十一个，唯独“后土”无法彻底追本溯源，看遍阴司地府书籍，也很难找到关于“后土”的真正记载。
“皇天在上，后土为证”
从古到今，但凡是要拜把子称义气，就少不了这句台词出场。经常要请皇天后土两位来作为证明人。皇天后土，按照古籍所言是两个人，确切点说，是两位神。
“皇天”好理解，我们一般都知道他指的是上天，是古人又将天空人格化为一个神明的形象：天帝，主管上天。
“后土！”
并不是不是“厚土”。
据传说，后土是我国古代神话中的大地之神，同时，也是传统文化中的冥界之主，管理幽都，当然，在那个原始部族开辟文明的时代，天地间并没有鬼门关地府，能有的只是“幽都”一个地方。
古人说“人死为鬼”，而鬼魂要去的地方，就是幽都。通俗的说就是阴间。幽都里并没有阎罗王、判官、阴帅、牛头、马面、鬼差等等的悚然画面，因为十殿阎罗这些神灵的出现，其实是传统文化接收佛教传说的产物，真正根正苗红土生土长的冥界之神，应该是“后土”。
《楚辞·招魂》中说后土的形象是牛身、虎头、三目，长有尖角，而身体巨大。这个形象的产生，很可能是因为他是大地的化身，所以形象不仅大，而且九曲，有很多弯曲。
《左传·昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土。”
《国语·鲁语上》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”
正在胡思乱想时。
“阎王大人……你没事吧……你可凝滞动作很久了……还以为你的魂魄被兵主旗吞噬了！”远处一簇灰烬草堆上，在独自疗伤的大黑狗发出犬吠。
“没事！”
我道，“大黑狗，建筑一个祭台，我要召唤十二位古老族巫现身！”
啊？
大黑狗一脸疑惑道，“阎王……这都相隔多少千年了……曾经的生命体……早就尘归尘土归土……何况这一杆兵主旗破烂成这种地步……失去曾经天威了吧？”
我道，“试一试吧！”
因为前段时间，有外出阴兵传回消息，说是在极尽北方苦寒之地，发现了一头烛龙身影，或许曾经的十二族巫，还能存在于世吧！
大黑狗又冒出一句，“阎王……你不考虑把兵主召唤出来？”
兵主。
蚩尤。
我道，“有那可能吗？”
兵主统御的时代，算是原始部族时期的末端，在当时，已经没有“古天子”一词的说法，不过据我推演的信息，兵主的战力道行，应该也算是“天子位”行列！
那种级别的存在，岂是我能召唤的！
即便可以，恐怕要付出无法想象的沉重代价！
第925章 族巫降临（）
祭台高筑，香火照黑暗。
兵主魔旗，猎猎旗面扬。
此刻，我开始行一些祭拜古礼数，兵主旗，曾号令八方，早已有灵，只得后代人供奉，站在祭台前，我甚至还念了一遍纪念兵主的古词。
“若我战死，勿埋我骨。死若星辰，生如朝露。若我战死，勿埋我骨。托体山阿，同化苍梧。若我战死，勿埋我骨。汝心之内，容我永住。”
“战天意，横天骨。”
“它们为什么不会灭人类，神老了，人类已经成为了新神。”
……
或许是受到了共鸣，锈迹斑驳的兵主旗摇曳，洒落一些茫茫星光，漫天交织，在黑夜下构筑成一些古代奇景，……蚩尤三寨、八卦村、黄帝泉、阪泉、蚩尤泉、定车台、蚩尤血染山、土塔，画面虽然模糊，但是还都能一一得见。
等待许久，奇怪的是，却没有真正的“兵主”魂影现身。
难道这杆兵主旗内，真没有一缕兵主魂魄？
香火摇曳间，最后还激荡出一些原始部族乐符，音音悲鸣，撞人心碎。
等一切散去。
我才带着莫大敬意说道，“战神兵主，今地府存难，我需借助古老十二族巫的力量，平定诸多野心图腾，望您在天之灵，护佑后代阴阳秩序！”
一侧。
身上狗毛被烧焦好些伤痕的大黑狗，一脸懵逼道，“阎王……要启动兵主旗……据狗爷我所知道的……好像需要一种兵咒……你懂？”
我道，“不懂！”
那是近万年前的兵器禁咒，我一个现代灵异人，又怎么会清楚？
大黑狗白了我一眼，道，“阎王……那你还搞那么多工序流程干嘛？……没有一段九夷兵咒……掌控不了这杆曾号令八方的兵主旗……我们刚才辛辛苦苦建筑高台……又做这场祭拜法坛……不是白费功夫了！”
我无语道，“少废话，一旁呆着去！”
想要获取兵咒。
整个人只能诚心诚念，怀带万分敬意与古人祖辈沟通，算是精诚所至金石为开吧！
但愿我的心念，兵主能听到。
构筑祭台前，其实我暗中已有行事，当时渗透出一缕灵异念，想要与兵主旗沟通，可惜，没有得到回应，灵异念一直被抗拒扫退。
蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是兵主战神！
传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为兵主，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
轩辕黄帝战蚩尤，是中国传说时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，尽管未必公允。
后来，蚩尤逐渐恶俗化，成为具有铜头铁额、八肱八趾、人身牛蹄，四目六手并食沙石子的形象。
蚩尤的结局，传说多称兵败被杀，或者臣服于黄帝，并主军事！后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是八方万邦皆为弭服。
时代跨度太大。
不过那一战是无疑的！
但是蚩尤的结局，在我看来，绝不会在哪一战陨落，根据我的推演，应该真是入皇帝幕府了，因为在那个时代，人类部族的外敌，天地间游荡的强大凶恶种族生物，多如牛毛，皇帝绝不会杀死蚩尤。
就好比数万年前。
古天子黎与白屠夫的故事，当年，嗜杀成性的白屠夫，为了晋升道行，不惜进行惨无人道的杀戮，惹下无尽战火，犯下了种种罪恶行径。
为了部族安宁。
一个古天子。
一个白屠夫。
进行了浩荡一战。
结局不言而喻，古天子黎成功将白屠夫镇压，只是，并没有真正杀死，最后说服了白屠夫，与自己并肩作战，平定当时威胁人类部族的�