按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
南海派对这位祖师爷的性情行为有记载，那么他在遭遇冒犯后如何做？
应该会一笑置之。
于是，在短暂凝重的沉默之后，“白玉柱”上又传出了响亮的哈哈大笑。
“南星，过来。”
南星一愣，望向云阳子，见他下垂的手指轻轻点了点，立刻雀跃着奔向前。
没办法，小满哥实力不够，就只能以德服人，继续造势。
选择南星，是因为小孩子总比大人更相信神奇的事物，更容易成为突破口。至于在研究院中秋大战之后道心蒙垢，境界下跌再难寸进，其实就是被那片黑云吓破胆，落下了心理阴影。要解决这个问题，小满哥自有办法。
奇妙的一幕发生了。
第一百二十五章 樊笼（）
南星屁颠屁颠跑到海边，只瞟了扶摇子一眼便大刺刺超过，双手掐一个“太极诀”面海而立，眼巴巴仰望“白玉柱”。
众人只能瞧见小孩的脊背一耸一耸，不停用衣袖去擦眼睛，后来又捂住嘴，似乎流出眼泪后又忍住了哭声，又似乎想掩住笑声，煞是奇怪。只有扶摇子相距仅五步，微微偏头凝视着小孩的侧脸，若有所思。
其实，满江红只是用传音入密告诉南星，你这个小孩不是普通小屁孩，天生根骨不凡，天灵盖有一道灵光直冲牛斗，连我老人家在天界都看得清清楚楚。不就是被黑云欺负一下吗，多大个事，等长大了就揍回去呗。那片黑云呀，哈哈，叫黑山老妖，是黄鼠狼成精，八百年前专偷鸡吃，被我老人家一巴掌揍成了一片乱七八糟的雨云。嗯，你好好努力，以后南海派的中兴，天下的除魔卫道，就全靠你了。啊，不信？我老人家先赐你仙药增长功力，等一下就去挑战老头儿扶摇子，准保打赢。
“白玉柱”中飞出黑乎乎一物落入南星手中，后者抓起就啃。
扶摇子瞧得分明，嘴角抽搐。
别人没反应过来雾中抛出的是什么东西，隔了二十几步的膳堂厨子们却惊奇地瞪大了眼睛，面面相觑。那仙物，怎么好像半截山药？清炒、油爆、煲汤都极好，生吃恐怕会麻口胃痛。这玩意他们每天要剁吧几十上百根，哪里会不认识。
这个，还真是满江红粘胡子以后剩下的半截山药。只不过被他催动灵能，在里面强行灌入了充沛灵气。
南星吧唧吧唧吃完，用衣袖一抹嘴，侧转过身。
众人见着后，吃了一惊。
南星的境界从炼气二层巅峰状态跌至中期，本不算个事，谁的修行不遇到点啥磕磕绊绊？可道心蒙垢就麻烦大了，做什么事情都无精打采，不但修炼速度大降，日后破关晋阶也存在极大麻烦。而现在呢，这小孩容光焕发，精神气足，明显连体内真气都凝实增长了不少，重返巅峰指日可待。
南星紧绷着小脸，尊重其事向扶摇子一拱手，道：“太上爷爷，祖师爷命令我向您讨教剑术，您要把境界降到和我一样才行。”
别人怕扶摇子，他可不怕，小时候就常常骑在对方肩膀上扯胡子。掌教云阳子晚年才得了南星这么一个宝贝儿子，又具备罕见的修炼天赋，在岛上那是被上上下下宠爱得不行。
扶摇子望了望“仙人”依稀的身影，微微一笑，点点头。
海上那一位真还有一点祖师爷的脾气，被冒犯后不好亲自出手，就叫个小孩子前来教训。我倒要看看，只传音入密几分钟，难道南星就变了一个人？
众人你看看我，我看看你，不敢插话，心里却纳罕无比。南星吃了一截可疑的仙药后，精神倒十足，但怎么可能是太上长老的对手？对方虽然压制了境界和神识，但经验犹在，本体的反应速度犹在，对剑道的领悟岂是一介小子可以比较的？
云飞上前递过两柄桃木剑，二人分开五步，相对而立。
南星双手执剑竖立，鞠了一个约六十度的躬。
扶摇子倒执桃木剑背在身后，好像老师在手中藏了一根戒尺，点头回礼。
南海派的这套剑法取自一个已经灭亡的小派，本是一位大儒所创。经过几百年改良之后，剑法里儒家的“中正平和”之意同道家的“自然通达”之意融合一体，是每个南海弟子入门的必修课。
二人礼仪完毕，南星左足前探，眼睛微闭，右手桃木剑慢慢向前刺去。
啊，这这这，这是在搞什么名堂？
观战的众人把眼珠子滚落一地，把眼眶揉了又揉，惊诧不已。
这一招“仙人指路”，姿势当然无可挑剔，可动作怎么慢得出奇？就算老师教学生做示范也没有这么慢的。他的剑法是哪个混账老师教的？晕，那可不是咱们的掌教大人吗！
雾中传出了苍老的声音，问：“感觉到了吗？”
南星约停了停，回答道：“有一点点，还把握不住。”
“好，你就顺着这个感觉出剑。”
听到这番云里雾里的对话后，不但那些杂役弟子面面相觑，连几个长老也神情古怪起来。貌似“仙人”在传授南星新奇的战法，可只言片语的临阵磨枪有屁用？真要这么慢腾腾地和人对战，早被戳出了几十个透明窟窿。
扶摇子表情凝重。
他压制了境界之后，对外界的感知能力聚降，仿佛又变成了七十多年前的少年，对神秘的世界充满新鲜好奇，临海舞剑见旭日东升，胸中升腾起万丈豪情。
这些幽微的感慨一闪而逝，事实上，扶摇子陷入了颇为尴尬的境地。
南星又慢腾腾踏上前两步，微闭双目，一厘一厘地把剑刺过来，好像面前是一个木头桩子。扶摇子作为地位尊崇的太上长老，怎么好意思抢空当占徒孙的便宜？可不出手，那一剑迟早要刺到身上。若剑尖临身时对方暴起发难，等于刀架在了自己脖子上，再精妙的应对也将迟了。
更何况“仙人”行事，岂是凡人能够揣测的？他的确感觉到周遭有一点异常，却又不可以重新释放境界细察。
于是，扶摇子侧让一步，避开了剑锋所指。
他这一动，南星仿佛变成一个通电的机器人，瞬间加速。
剑势汹涌澎湃，剑影密密憧憧。
相传，孔子去见老子，行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。
子在川上曰，逝者如斯夫。
这一剑取其意，名曰“黄河之水”，立刻将扶摇子淹没。
周癫在紫府石壁上遗留下来的东西，大部分是关于炼气、炼神的体会与心得，完整的法术只有两个。一个名为“尘网”，一个名叫“樊笼”。
他是“形神离守”的开拓者与实践者，认为虚无的神识能够影响到客观世界，修炼到极致甚至超越道藏记载的诸神，达“一念生而星辰灭”。
这个理论有一点神秘，也有一点悲观。
可以也许我们多姿多彩的一生，不过是某一位大能梦里掠过的泡影！
周癫自己老老实实承认，用气场凌空摄物很容易，运用神识连一张纸也捡不起。但气场认不出纸上的字，神识却可以。
樊笼的理论是，凝聚神识成一个封闭的环境，那么笼中一切自然被施术人的心念控制。施术人越强大，控制的范围就越广，程度越深。如同道藏中曾有过的记载：天地悠悠，过客匆匆，不过是一樊笼。
满江红被扶摇子冒犯后，不是光凭打一个干巴巴的“哈哈”就掩饰得了，必须立威才能继续演下去。
他选择南星出手，逼迫扶摇子降低境界，在二人的周围悄无声息地布置了一个樊笼。
第一百二十六章 黄河之水（）
樊笼之威，取决于施术人的神识修为。
周癫虽然功力深厚法术精通，仅仅依靠神识却捡不起一张纸。像菜鸟满江红，靠神识连一粒飘浮灰尘的轨迹也改变不了，还不如哈一口气。
这样的樊笼有什么威力？
但满江红可以敏锐地感知樊笼内的气场变化，加以催动。更何况，岸上弥漫的灵气从灵索里激发出来，和他有着天然亲近，使唤起来如臂使指。
他要南星用心感觉自己施加于剑上的气场律动，也就是引导，顺势出剑。
高手之争，从来没有所谓完美的防御或者进攻。待扶摇子一动，周身气机立刻出现漏洞。普通人用肉眼看到或者气场感应到这些纰漏后，再加以行动，往往就迟了。因为对方不是一根木头，会不停地移动调整。在这个过程中，旧漏洞会消逝，新漏洞又产生，瞬息而万变。如果不能够随机应变，一味蛮干，等于缘木求鱼刻舟求剑，会死得相当难看。
但是在樊笼之中，满江红的神识感应到对方种种变化并催动气场应对，几乎是同时发生，不需要时间。任你千方百计，还是要掉进饭碗里。
南星顺着剑上传来的律动出手，也不需要费神思考，快捷无伦，简单犀利。
而且从小就练熟了这套剑法，动作一气呵成，剑势如怒涛汹涌。
扶摇子右手倒执桃木剑背在身后，脚下连踩，身形在一瞬间变幻了十数次，如微风吹拂柳絮，自然顺滑地闪避开绵绵不绝的攻势，仿佛闲庭信步。
历史上孔子去见老子，是有一段精彩问答的。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
老子回答道：天地一体，人生自然。人有老少如天地有春秋，任其自然则本性不乱，何悲之有？不任自然则本性羁绊，焦虑之情生，利欲留于心，烦恼徒增，如何得逍遥？
扶摇子方才施展的“逍遥步”，是经过南海几代高手数百年改造后“黄河之水”的核心，贯穿始终，与最初的儒家剑法大不相同。以逍遥步配合中正剑，千百年儒道之争在剑法里消弭于无痕，是南海派的得意之作。
太上长老一展身手，哪里是那么容易看到的？若是在平时，这样的场面早已经引发马屁声四起了。
可他的对手更加不得了！表面上看