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，多数都要用命来填的。
青岩桃源世外，于其人，早就是一场远去的梦了。湖边精舍方寸之中的药气萦绕不散，书卷之中落出了几张方笺，乱飞在天光之下，落地无声。
闻三最后道：“虽有旧约——然我现在已然想象不出，如若无事，会不会当真有与她同归的一天了。”
春莺滴呖一声，从窗前横斜的枯枝上飞起，有初芽新发。
一期会，一朝永别离。
……
他最终还是未在同陆浮黎的信中落笔写下此事。
在他年少之时的江湖之中，正邪的分野其实十分模糊，又及其分明。何者堪为正，复以何者为邪？又是否当真互不两立？一教两盟三魔，四家五剑六派——同初入此间的少年人解释正邪其实很是容易，你瞧，浩气盟便是正，恶人谷便是邪，简简单单，黑白分明，自当如是。
但这其实又有些像是道魔之争，再如何神通广大的修者，长生久视的圣人之属，纵处三十三天之外，高悬日月之上，也永远有幽微的影子随形，那便是心魔了，如同跗骨之蛆，挥之不去。
甚而称魔者都并非全是邪道，有雪魔之名的王遗风为恶人谷谷主，这当然不必说。然琴魔高绛婷却是与遁入恶人谷的康雪烛有不解之怨，自不两立。
正邪之别与仇雠所对，人世间纷杂亲缘、师承、兄弟义气、执念入骨……其人立身行事，为其中所累者多，单论正邪黑白，未免荒谬。
……
是夜清寒。
晚课结束后陆浮黎独自走过太极广场，适才下过小雪，手中仍携了纸伞。
蓝白道袍的边角在出门时濡过雪水，微沉，随着步伐略略翻卷。常年浮荡于华山空际的步虚乐声宛转相随，又复闻有青崖鹿鸣，他想着一会儿该去一次仰天池喂鹤，正被金昀叫住。
手执拂塵的女冠立在十步开外，对他道：“山下有信来，你可要现在看？”
金昀管着整个纯阳宫的信件往来，每天都在太极道场边上守着一群鸽子雕鹰的，咕咕啾啾，忙得无法抽身，人少的时候，偶尔会提醒往来相熟的弟子一声有信来。
金昀为清虚弟子，初入山门的时候，正巧陆浮黎替于睿讲过几天课——算是有几分认得。
女冠手中拂塵的银丝映了点雪光，齐齐搭着素白袖边垂下，山风微动。他盯着看了一会儿，才想起问：“……我的？”
这个江湖，他并未认识太多的人，况是乱起，天旋坛下的同袍故人多有离散，能有书信往来的更少。
这时正有人来，金昀返身去取信。待她忙完，陆浮黎便再问道：“是从何处来？”
金昀按了按额角，微见疲色，道：“万花谷。”
这倒是记起来了，年前似正有个青岩弟子游学观中，当时便是陆浮黎去迎的人。他寄名为玉虚门下三代，纯阳宫中众人明知其远不止如此，却都说不出一个所以然来。譬如陆浮黎既然曾经给金昀讲过课，实际年岁应当颇长，但他在观中多年还是这般的样貌，还好意思让人夸他年少俊彦。但日久生畏，这样的腹诽也已经好几年都没得了，如此一来，陆浮黎多数独往独行，那还是头一次见他去做这事，当时还在背后悄悄地议论过一番。
陆浮黎接过信来，丝毫声色都不动。见此旁人也问不出话来，只能眼看着他施施然地往莲花峰方向而去了。
此后一年半载书信往来，隔了重山，复又飞掠长安万里云罗，却是渐日以疏。
天宝十五年初春，陆浮黎走过三清殿后的山阶。呼啸长风，从镇岳宫后的云崖卷浩雪而来，扑面如同犹在深冬时节，却又在他身侧纷纷避退。
他对金昀道：“我已接了长空令，年后往昆仑。若有往来书信到此，便都尽数退回吧。”
——不过是一期会，一朝永别离。
第53章 丹青第四境（）
第二次从昆仑飞来的纸鹤倒是并没有长着四翼，也不七扭八歪——这一只被人折得一板一眼的，甚至还用墨笔给描了翎羽点了睛，额前还用朱砂抹了一道，长琴看了就想笑，这显然就是童子阿甘的手笔：通天那次和他说这就照着白鹤的模样来折，就是没错了，于是阿甘就给认认真真地做成了这番模样，他还想请白鹤指点缺漏，气得对方几天没理睬人。
众人对此都忍俊不禁，倒也没有说阿甘太呆的。其实本来在没有纸鹤传讯的时候，三清之间一旦隔得远了，传话也都是要靠白鹤来的，譬如往南明山中一行之际，这唯一跟去的童子就担纲着这样的任务。
只是后来他们境界也都上去了，独自外出游历、寻觅机缘的，归期也没个准儿。单说太清先前便在南海待了许多年，白鹤两边路途迢迢，往来十分辛苦，才有了折纸鹤传讯的法门出来。只是纸鹤能捎带口讯，物事却是无法借此传递的，是以每每隔上那么几年十几年的，白鹤还是会来往一次南海与昆仑。
帝江很是挑剔地看了一眼今次来的纸鹤，他对这鹤捎带的传讯一点好奇心都欠奉，也不想知道其中法门——他本身神通就比个中小道要厉害得多了——而只是品评说，这一只比先前的都生得俊一些，不错不错，他很喜欢。
长琴没给他面子，当场便笑出声来了。
理论上他也是有凤族血脉在身的，但一向都没能对得上羽族的脑回路与审美观，现在看着只是有着异鸟外貌的帝江，也是如此这般的性格，不由让人发噱。
纸鹤是阿甘折的，一打开却是通天懒洋洋地在说话，先是答了他前次去信里所问的一些修为进益上的困惑，又说了些孔宣的近况，顺便告诉他接下来出发之后可以准备调整路径往东去了，但也不急，慢慢地走就是了，通天准备在东海看看有没有合意的地方先占下来以后也方便去玩。
信里又问：“你觉着虞渊若木看起来如何？要是不怕热，我们把扶桑占下来也好，省得再亲手布置了。”
他师傅就是有本事把玩笑话说得很认真一样，又或者是很玩笑地说出自己的决定来，长琴揣测了一番，还是不打算敷衍过去，在当日回信中很认真地回答道，近距离感受过了，虞渊日暮的时候实在是太热，同理可证若是住到扶桑，每天一大早就被热醒的生活指日可待，估摸着师傅你也不想这样，还是打消这个念头罢。
先前长琴出了南明之后就走得有些漫无目的，都是到了新的地方准备歇下足步游览一番的时候，才主动传出纸鹤与昆仑洞府中联系的。但此番通天似乎是看出来他准备在虞渊待得稍久一些的心思，就按照出行后一开始彼此间传讯的时差，递来了这只纸鹤。
长琴垂目看着掌中的纸鹤，勾出了一个极柔和的笑意，他已渐渐长成了少年的模样，便如铺开的山水长卷。他忽而想起了当日随着师傅，初至昆仑，准备在此安顿下来的时候，通天所说的话来。
“终于有个安身的地方，不必让你一入我门墙便经受流离之苦，这很好。”
“天大地大，往后你一身无事万里经行，而非如此匆促，才能看到更好的。”
……
虞渊为日落之地，实际上也是西南一方诸水最终归川所在，遥对东海归墟——是以帝江作为生命望不到头的神人之属，既然原本就格外敏锐于诸如时光飞去、万物消逝种种之事，于此所感所思竟比后世的凡俗文人更甚，他会分外贪爱流连此间，不是没有道理的。
这一切都在虞渊，无可挽回地逝去。
但他既然秉持着一颗伤春悲秋于此格外柔软的心，当然也不会高兴看到太阳星落入虞渊的景象，而并不是像长琴先前的猜测，是因为不适应太阳所散发的灼热气息，方才每每退避山中。说开了之后，帝江总要对着江花落去念念叨叨地抱怨烛九阴：烛九阴也位列十二巫神，是其中掌控时间的那一个。都是关于烛九阴是如何如何暴殄天物、又是如何如何的铁石心肠，竟然这样那样浪费他的天赋神通。这一番严加指摘之下，听起来似乎比之共工和祝融这两位天性不对付的，眼前的帝江和烛九阴还要更加水火不容一些。
于此长琴只能扶额，一句话也不打算接他的口，好在他师傅日常交际各种病得不轻的友人，于此有特殊的沟通方式，还能聊得下去，遂道：“我这次来这里，其实只是想来看一眼当年变故之地。既然你那时候也在，不知还记不记得这里发生的事，能否分说一二？”
他在此处已是流连了许多天，西方之地较之洪荒其余地方，看起来都要显得地表贫瘠。说起来这也是从前西方二圣哭穷的老话题了，不过现在西方并未遭遇龙凤终战血流成河的屠戮，灵脉也未曾被毁，这些都只是“看起来”罢了。一是此地灵气金盛，水脉植被之类为其性所克，便也稀少。
除却自出须弥以来唯有此间景色较之别处确实还能入眼的缘故，兼且还有友人陪伴游览，长琴一时并不想早早辞行，也未尝没有探寻当年情形的意思在。
毕竟是在虞渊之乱后，以那扶桑偃日的长夜为兆，拉起了开天三族覆灭的序幕。
帝江伸手分拨着江水，一脸的百无聊赖：“有什么好说的，帝俊和太一傻！偏偏还要自作聪明，事到临头还不肯向凤族低头。结果引来了不该招惹的人，自己白当了垫脚石。”他随便指了指对岸，江浪拍岸落下后，可以看见那里隐约还有些火燎过的痕迹，也无花树，唯有长草随波，与别处一对照，果然荒凉了许多，花木看着也新一些。
帝江一边回想一边道：“就是在那里打起来的，我在睡觉呢，被吵醒之后过来一看，竟然是须弥山那边来的人同凤族使者打将起来了，但很快就走得一干二净了，倒是过了几天之后龙族、凤族与魔门又都遣人来这里不知道查看些什么，气息芜杂不堪不说，还吵得差点又打起来，让人清静不得。我看羲和当