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群居是原始人类赖以生存的第一环境，独居生活是他们从未体验过的。华胥面对现实不再哭嚎，挺跪山崖边磕头求拜，“天神呀，求求你收回大水，我要回去，我要回去呀——”
华胥的求拜没有感天动地，反而求来了倾盆大雨，她依然跪立雨中磕头求拜，直到身后山洞里传出婴儿的啼哭声，她才起身跑回山洞。
一年过去了，时雨时睛，洪水依然没有减退，也未继续上涨，始终保持着一年前发洪时的水位。华胥除了采摘山中野果和扦叉水中游鱼喂养小伏羲，便是每天跪立崖边求神退水还她重返氏族的回归之路。已会爬行的小伏羲总是坐守在拜天求神的母亲身边拔草玩石自娱自乐。尽管这场旷日持久的洪水淹没了她重返氏族的回归的路，但也阻截了猛兽登陆侵扰她们母子俩的途径，只是偶尔有鸟飞来在此做短暂歇脚停留。只要洪水不再继续上涨淹没这块她们母子俩赖以生存的小领地，华胥带着小伏羲已开始适应孤守小岛的生存方式。小伏羲就是在这样的生存环境里与母亲相依为命渐渐长大。华胥至此对洪水毁族之事一无所知。
有一天，一岁多的小伏羲来到洞口外山崖，乌亮的两只小眼睛盯望着远处水面浮动一个星点黑影。小伏羲趴跪草地小手指着黑影“哇哇”叫唤母亲，华胥手捧十几个野果从山顶岩石跳下，几个野果弹蹦掉进杂草丛里。华胥扔丢手中野果跑近小伏羲慌忙抱进怀里，生气轻拍他的小屁股，“伏羲，坏东西！”
小伏羲不以为然扭摆着小脑袋，反手指着水面兴奋哇叫，“娘，看——，娘看——”
华胥顺着小伏羲手指的方向望去，在水天相连的边际浮动着一个星点黑影。华胥睁大双眼细看，突然惊叫喜嚷：“啊——，看呀葫芦神物！葫芦神物——”
小伏羲睁大双眼看着欢喜嚷嚷的母亲，也跟着手动脚踹“咯咯”乱笑喜嚷。华胥放下怀抱的小伏羲，面朝远处水面浮动的小黑影俯首跪地连连叩拜，“女王快来呀，救救华胥和伏羲吧！……”
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伏趴草地的小伏羲大概是见惯了母亲跪地叩拜的样子毫无新意不做理会，抓摸撒落草丛里的野果啃吮咬吃。叩拜完毕的华胥抱起小伏羲，指着远处水面浮动的小黑影兴奋的说：“伏羲，那是女王葫芦神物，是来救我、你回去……”
津津有味啃吃野果的小伏羲，两片小嘴发出“吧滋吧滋”的声响，根本无暇理会母亲的话意，仿佛这个弹丸小岛、这个山洞就是他认知世界的全部。突然一声惊雷炸响，天空乌云翻滚，滂沱大雨倾盆而下，华胥抱起“哇哇”哭叫的小伏羲慌忙跑进山洞避雨。
微弱的光线从洞口投射进山洞，依稀可辩阴森森的洞室怪石叠影重重，洞顶滴水“叮咚叮咚”落地声在洞室翁翁回响。华胥坐在地铺草床上背靠凸凹不平的洞壁，怀抱熟睡的小伏羲还在习惯地轻摇轻哼摧眠儿子安睡。这就是他们可以避风避雨、母子相以为命的家。
华胥带着小伏羲在这个孤独无援、只能依靠自食其力的小岛上又艰难熬过了三年，依然没有显示退洪的迹象，华胥也依然没有放弃每天跪拜求神实现重返氏族的愿望，同时也把这一愿望寄托在那个远处水面浮动的小黑影。它也象华胥执着的追求一样始终在那个位置浮动不去。它的存在支撑着华胥整个精神世界。已经长大四岁多的伏羲对神对女王对氏族只是从母亲那里旁听过，尽管华胥是以说教的神圣责任教导伏羲，可伏羲更多的时候是抱着玩味、游戏心理接受有关这一切的传说。他更感兴趣的是投石打鸟或丛林里的鼠兔，对伏羲来说这不是玩童的游戏而是立志实现的梦，或者说是他努力实现的事业；它比天神、女王、氏族更为重要。原始思维在这个三、四岁的童孩生活里开始退化。
赤身裸体的童男伏羲在山顶有限的丛林里向树枝上啼鸣的鸟群投石，石子不是打偏便是打低或打高。啼鸟象是有意取笑伏羲依然挺立在枝丫上“叽叽喳喳”啼闹不休。这可让伏羲更为气恼，他再次捡起一把石子，鸟群再次戏弄伏羲纷纷拍翅齐飞而去。伏羲不甘心地往前走，一块岩石缝里钻出一只毛茸茸的老鼠鬼鬼祟祟觅食。伏羲敏捷闪身躲进草丛，猫身轻步向岩石移近，轻手拨开挡住视线的茅草，紧捏一块石子向老鼠投去。可惜石子投射在老鼠头前的草丛里，惊鼠掉头钻进岩石缝里。伏羲冲出茅草跑近岩石拨开地草一看，岩石下有一个小地洞。伏羲气恼跺脚愤愤向地洞扔石子，嘴里还不停气骂着。正在气头上的伏羲抬头看见一只小鸟在树枝上蹦上跳下，又把注意力集中在这个目标上，正欲投石袭击小鸟，传来华胥的叫喊声：“伏羲，伏羲……”。
受惊的小鸟抢在伏羲投石之前已拍翅飞去。伏羲眼见小鸟飞进丛林，坐地哭闹起来。华胥上前哄劝伏羲，伏羲坐地哭闹不肯站起。华胥看到伏羲小手臂上有树枝划破的小伤口，低头舌舔伤口上的血迹。这是他们独特的疗伤之法。伏羲并无痛感满不在乎侧头看着母亲为自己舌舔疗伤，渐渐止住哭闹。华胥拖着伏羲，“走，拜女王去……”
伏羲挣脱母亲拖拉，不太情愿道：“不去拜女娲，我要打鸟给娘吃。”伏羲嘴小舌大吐词含糊不清。华胥再次抓住伏羲小手纠正道：“不是女娲，是女王。”
伏羲学母发音，“女——娲——”
华胥低头看着奶声奶气吃力学说话的伏羲，笑着叹气摇头，“嗨——，女王都不会说。”
伏羲厥着小嘴不服气自言自语，“是女娲嘛，”，华胥无可奈何摇头，“好好好，是女娲，是女娲。”
伏羲随母来到山崖拜过远处水面浮动的黑影后，华胥抱着伏羲坐在平地认真开导儿子，“伏羲记住，那是女王的葫芦神物，……”
伏羲一本正经纠正母亲的话，“是女娲——”
华胥懒得跟儿子争个对错，顺着伏羲的口误继续说，“好，是女娲。女娲在葫芦神物里，会到这里救我和你。”。并无受难意识的伏羲没有完全明白母亲的话意，对伏羲而言救助的概念也就不成立。他并不关心女王和她的葫芦神物对自己未来的生活存在什么意义，而是看着远处水面浮动的黑影与自己手中石子比较，“娘，没有石头大，不好玩，我不要。”
华胥连忙阻止不懂事的伏羲，“不要乱说！葫芦神物比娘还大……”华胥摆开两手臂比划着，“有这大，不！还要大。”
伏羲对母亲的比划没有兴趣，反而关心葫芦神物的来历，“娘，是你给女娲的吗？”
华胥也说不清楚葫芦神物到底存在多久了，凭着想象自言自语推算，“我在你这么大听你娘的娘说，是天上的神给女王……哦，女娲，在你娘的娘的娘……就有啦。”
伏羲还是没有听明白，倒是对眼前现实问题抱有浓厚的兴趣，“你娘的娘的娘在葫芦神物里吗？”
伏羲指着远处水面浮动的黑影，童贞的双眼打量母亲。华胥遥望浮动的黑影神情庄重地，“那是女娲的神物，只有女娲可以在葫芦神物里生龙孩。”
伏羲有些不服气，“娘，我也是龙孩，娘说是龙神把我放进娘肚里，生下后就是龙的传人。”
华胥点头认可，“是啊，你是龙的传人。”
伏羲指着浮动的黑影问，“女娲在葫芦神物里也会生出龙的传人？”
华胥点头，“对！族里的人都是龙的传人，都叫伏羲。”
伏羲望着滔滔不绝的洪水，扳着手指默数，“喔，龙的传人都要来罗——，嘻嘻……”伏羲沉浸在自己天真无邪的理想里，发至肺腑拍手欢笑。
伏羲十二岁那年的一个清晨，一只被伏羲飞石打伤的晨鸟飞逃山崖边，伏羲追鸟来到山崖这才发现洪水已退至半山腰，对面山岭从洪水中显露出山头。伏羲欣喜若狂惊呼跳喊跑回山洞，已积劳成疾的华胥病躺山洞地铺草床上，当听到伏羲告知洪水已退，“噌”的从地铺草床坐起，连忙叫儿子背自己出洞。
伏羲背母跳跑上山顶崖边，华胥一见十多年来日思夜盼退洪正在成为现实，激动万分磕头叩拜感天谢神。先前远处水面浮动的那个星点黑影正向这边慢慢漂流过来，黑影比先前大了许多，看似象没有枝叶光溜溜的圆木。华胥强拉伏羲跪地叩拜葫芦神物，伏羲学母应付着俯地叩拜，一双眼睛睁大扫望退洪显露出来的崭新世界。以前母亲说过大水下有山有氏族的神话，现在真的变成亲眼目睹的现实；还有那个渐渐漂近变大的黑影里面可能真有女娲。伏羲开始迷信并关心起葫芦神物里的女娲。“娘，女娲是你这样好看吗？快说……”
体虚的华胥回忆着轻声道：“女娲好看，比娘好看……”伏羲捉摸着想象着自言自语：“比娘好看？……”
华胥轻拉一下自己围在胸上的兽皮，“女娲这里是龙皮（这里用作“蛇皮”的意思。原始人类的概念里蛇龙混为一谈。）……”
伏羲打量着母亲围胸的兽皮，似懂非懂似地自语，“哦，有蛇皮的就是女娲。”
华胥轻咳一阵继续交待，“族人见到女娲都要这样……”华胥说着俯地虔诚叩拜。
伏羲学母俯地叩拜，当他再抬起头时，虚弱的母亲叩拜失控栽身失落山崖。伏羲快手伸出抢救母亲为时已晚，华胥栽坠跌落洪水中“扑嗵”一声，滔滔洪水卷走母亲最后身影。伏羲站在山崖伸展双臂悲痛欲绝大声哭唤，向洪水向刚刚崭露头角的山岭向愈来愈漂近的葫芦神物大声哭唤，“娘——”
霸