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‘风兮然，太聪明，心思也就多。’兔姐说：‘她跟我不一样，我看事，就近原则，就是如何直接，同时，只有当你想做一件事的时候，我才会尽力帮你达成你的心愿。’
‘可风兮然，不同！’
‘她看的太远了，比我，比所有人都要深远，’兔姐说：‘也许比起我，她所做的可能才是对的，但你知道，因为这样，我很讨厌她。’
兔姐口中的她，自然就是秦夕瑶了，太过自作主张，完全不顾及秦轩的感情。
但风兮然。。。
怕是不比秦夕瑶好到哪里去，甚至可以说，更加的危险！
因为风兮然聪明，她不会强势的让秦轩觉得不满，反而会跟秦轩打成一片，并且通过潜移默化的方式，影响秦轩的性格和判断，最终，引导秦轩成为她想要的样子。
这不是控制，而是一种引导和培育。
任何一个画妖师，其本命，都是他们最需要的，所以，本命才会引导画妖师，变得更加优秀。
秦轩的三大本命，秦夕瑶自作主张，认为她做的一切，都是为了秦轩好，白嫦羲（兔姐）则无为而治，认为秦轩的思想应该由他自己掌控，她只是秦轩做事的工具，而工具，不应该有自己的心思，只要能满足秦轩的需求就够了。
秦夕瑶霸道，白嫦羲宠溺！
风兮然却兼合两家之长，如一位循循善诱的教师，根据秦轩的性格、需求，一步步的打造最完美的他，或者说，风兮然眼中的完美秦轩。
‘你需要一个老师，但我的性格，你是知道的，我不喜欢秦夕瑶，却也防着风兮然，怕她什么时候有了小心思，把你带坏。’
在兔姐看来，秦轩可以自己变坏，比如残暴了，好色了什么的，兔姐都是无所谓的，反正秦轩不论变成什么样，兔姐都会发自内心的爱着他，但如果是被人带坏，那兔姐就要跳出来打人了。
显然，兔姐就是那种，知道自己不足，要把家里的小子交给名师，却又怕那老师，误人子弟。
三大本命里，秦轩最信赖的，无疑是兔姐，而她的话，秦轩当然是绝对信任的：“风姐不不想说，那就算了。”
“别这样呀，我是真的不知道的说。”
风兮然撒娇卖萌，可惜，秦轩不信，兔姐说过，风兮然的智商无人能敌，怎么可能有她不知道的事情。
‘你的三位本命，秦夕瑶与你同根同源，我，与你最初的前世同根同源，风兮然我是知道她的，可至今没明白，为何她会成为你的本命。’
换句话说，风兮然是主动成为秦轩本命的，至于目的，难以捉摸，只知道，她绝对不会害自己。
‘我知她来历，她疼你还来不及，怎么可能害你。’
虽然秦轩不知道风兮然到底是自己那一个前世，精神出轨的结果，但总的来说，应该是没问题的。
风兮然的问题，就是性格。
她，太腹黑了，而且性子又懒散，出工不出力。
但本命嘛，各有各的问题，实质性的错误，那是肯定不会犯的，要不然，也不会跟秦轩性命相连、荣辱与共了。
“我就想知道现在该怎么办，”秦轩不敢亲自上，怕出问题，这不是怂，真要上去摸，不怂是不怂，但那是傻了：“风姐你肯定有办法，我不信你没办法。”
第六百九十八章 勘无量的来历（）
“别啊。。。”
风兮然欲哭无泪，她不知道兔姐在秦轩面前把自己夸成什么样了，但明显是给她挖了坑：“好吧好吧，我说，我说总行了吧。”
“呵。。。”
秦轩就知道，跟兔姐说的一样，风兮然不逼一把，那是绝对不会把肚子里的干货拿出来的。
“办法啊，有是有啦。”
“什么办法？”
“很简单啊，”风兮然：“找一个肉体能够抗住帝魃剑伤害，且同时具备压制住这剑的剑道的人不就好了。”
听起来，貌似的确很简单。
可这不是废话？
找一个能做到这事的人，说了等于没说啊！
“一定要拔出帝魃剑？”
“不一定。”
风兮然这次说道：“但如今，勘无量之墓依旧没有显现，这说明，我们并没有达成让其显现的条件。”
“勘无量之墓，显现？”
“没错，”风兮然说：“勘无量之墓并非实质性的地方，也不在任何一处可以去往的场所，它没有固定的形态，所以又称‘埋葬智慧之地’，可智慧本身并非物质，只是虚无缥缈的东西，智慧的安眠之所，当然不可能是真的存在于物质世界内的。”
“也就是说，我们所谓的寻找勘无量之墓，其实就是在解谜？”
“啪！”
风兮然打了个响指：“聪明！”
“没错，可以这么说，”风兮然：“解开勘无量之墓的谜团，便是在寻找智慧，而用古代人的说法，这便是，求道！”
求道。。。
仔细想想，道，其实就是一个代称，神州人认为，万事万物都必然存在自己的轨迹，也就是可以被理解和解释的。
求取智慧和求道，本质意义上，其实是一样的。
“话说，风姐你认识勘无量？”
“认识。”
“他是个怎么样的人？”
“人？”
风兮然摇了摇头：“勘无量不是人，它甚至不是个生命。”
“哎？”
不对啊，勘无量不是人，那他如何收的三友？
“他没有收三友，”风兮然解释道：“三友诞生自古代人文明时代，是古代人文明的先驱，可事实上，三友并没有见过勘无量，甚至于，勘无量都只是后人所杜撰出来的名字。”
从风兮然的口中，秦轩得知了勘无量与智慧，以及三友的关系。
原来勘无量根本不是一个具体的角色，它只是一个概念，也就是俗称的智慧。
可智慧，到底是什么呢？
蓝星上，有着三皇五帝的神话。
炎帝神农氏尝百草，以亲生经历，辨别了可食用与不可食用的植物，并确定了五谷。
简单来看，这就是神农自己的行为，是他从无到有，一步步通过尝试和分析，总结出来的植物学和医学。
可事实上，并没有那么简单。
最大的一个问题是，神农，为何会去尝百草，他又如何觉得自己是对的，并且，到底是怎么总结出答案的呢？
这里面，就是道的影响了。
在古代人的原始神话里，他们认为，人的主观能动性、求知欲、发现和思考能力，并非属于自己的，而是来自智慧的提醒，换言之，你做一道题目，冥思苦想后，突然灵光一闪，做出来了。
这里面的灵光一闪，就是智慧在你耳边低语。
所以，不是你自己想出的结题方法和思路，而是智慧，告诉你怎么做的。
“这怎么可能，如果是这样的话，全是智慧告诉我们的，那还要我们干嘛？”
“这只是古代人的想法，”风兮然说：“三友靠着自己的努力，从无到有，成为了引领古代人文明的三位伟人，他们分别留下了不朽的功绩，为后世传颂，而在其活着的时候，并没有勘无量这个人物，甚至连这个称呼都没有。”
“不过那个时候，三友已经开始察觉到，他们认为，冥冥之中，有一个声音，在引导着他们，是那个声音，给予了他们前进的方向和动力，而这，就是三友所认为的，老师。”
于是，这个老师是谁呢？
古代人认为是智慧，而秦轩来自蓝星，那么，可以认为，是‘道’在指引三友。也就是说，智慧最初的名字，应该是冥冥之中，无迹可寻，却又无处不在的‘道’。
“三友过世后，又百万年，有一个奇人，发现了一本古籍，并从中，读到了三友的故事。”
“这个人认为，三友的成就来自于某一个无比神秘的、未知的地方，而这个地方，就是智慧。”风兮然说：“智慧到底有多么的厉害，其极限在哪，那个人说，智慧无穷无尽，且无所不能，它，可勘无量！”
“所以，才有了勘无量之名。”
换言之，勘无量并不是它自己给自己取的名字，而是另一个人，造的一个‘词’，可勘无量，暗指智慧的全能全知。
“这个人，根据这个典故，即三友求取智慧的故事，为自己取了个新的名字。”
听到这，秦轩似乎知道那个人是谁了，于是脱口而出：“传三友？”
“不错。”
风兮然：“一道传三友，这个人，便是定义了三友，以及一道的勘无量的那个人。”
至于整个过程中，倒山海与焚天宫等三人，其生前的时候，根本没有‘三友’这个称呼，三友是后人封的，至于勘无量，也是传三友第一个提出来，用来代指智慧的名字。
而智慧本身，它可能根本不知道勘无量是个什么东西。
就像道，它只是一个代词，指代冥冥之中存在的，宇宙的最终真理。
风兮然所说的，跟兔姐所说的，似乎有些不同。
因为按照兔姐的意思，勘无量的确是一个人，是他找到了三友，并因为三友愚笨，又不想自己的所学失传，于是写了《千斤书》，可风兮然却说，并没有勘无量，三友靠的是自行领悟，只是在追寻冥冥之中的境界时，察觉到了更为深不可测的‘智慧’，这个智慧在三友时期，并没有得到定义，但在后世，却被传三友取名为‘勘无量’。
第六百九十九章 待兔（）
“觉得我说的，跟兔兔说的不一样？”
“嗯。”
“很正常，”风兮然说：“勘无量虽然不存在，但山公，却的确存在过。”
“山公？”
“人类为生存，求道于古老，古老不屑一顾，后得山公怜悯，方传之于三友。”
“山公？这个山公是人吗？”
“准确的说，