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每个人都有理想，且或多或少都会朝着理想奋斗，这是智慧生命无可厚非的天性，也是与禽兽最基本的区别之一。纵然飘渺不定，可谁也无法断言这世界不需要理想和正义。
追求理想的过程中，总会付出什么，理想越是宏大，代价亦随之翻倍增长。以“改变世界”这等规模的理想为目标奋起，代价也必然为常人不可承受之重。只要有谁将世界规模的理想作为目标，他必然清楚无论成功与否，其行动必然以众多人命的消失为前提，单纯将之视为数字上的折损才能成立。这当中并没有感情和道德可以介入的余地。
能做到这一点的，除了神与恶魔，就只有和两者最为接近的独裁者了。
各国的国王、沙皇、女王、王太子多少都能做到这一点，最能贯彻这种冷酷与傲慢的，则非李林莫属，这本来就是他的特长。
正因为有着极为明确的价值观，李林遇上类似问题不会有任何犹豫和苦恼，难以接受那种极端的罗兰却不得不面对选择的困境，思考两种选择在伦理上的优劣。
这不公平。
法芙娜发自心底的如此认为。
不像李林那样不择手段，和平与秩序就无法建立起来吗？如果真是这样，那么迄今为止的史，溶于史长河中的鲜血又是为何而流？如果只要打出有效减少流血牺牲的旗帜，便可以肆无忌惮地使出卑劣手段，将之正当化的话，人又为什么要千辛万苦地寻求正道？人们的尊严、道德和矜持又有何意义？哪怕到最后李林实现了他的全部战略，世界重新统一在管制社会之下，人们就可以对此谅解了？恐怕绝非如此，这个新社会的表面或许是冰封的和平，薄薄冰层之下却必然是人们的憎恶和怨恨。而李林，是不会在乎这些的。
就算他们不满意，那又怎么样？
那张尖刻的嘴巴必然会说出这样的话语。叫人恼火的是，就连这一点他都无比正确。
如果是他的话，必然会最终建成永久和平的体制，在那个所有人都受到管制和圈养的体制里，说不定连犯罪都不会存在。
可是
“我决定了。”
平静的回答驱散了法芙娜脑中的阴霾，紫瞳对上重新聚焦的琥珀色眼眸。
既不傲慢，也没有胆怯，准备好承受真实的坚定眼神。
“我明白了。”
法芙娜挤出压抑的声音，混杂着些许松了一口气的凝重表情继续说着。
“一切要从这个世界被创造的那一刻说起”
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“尼德霍格，你觉得不同种族共存的前提条件是什么？”
十几条片刃之翼挥舞着刷子，仔细清洁着每一片龙鳞，上万根延伸出去的魔发潜入龙鳞缝隙间，仔细清理污垢与寄生虫。
被认为是重度制服控的李林此刻只穿着一件衬衫，拿着跟水管冲洗亲卫队队长的身躯。爬行类很容易招惹寄生虫，为了保存战力，同时也是一种犒劳，更是出于避免员工因病享受带薪假的黑心老板心态，亲卫队队长原型状态下的清洁作业都是独裁官亲自负责的。由于体格差距在那边，每次清洗工作看上去都像是周末空闲下来的老司机在清洗大巴，准备着下一次发车
为了不浪费时间，这种时候也用来进行政务、军务的探讨，连带着说说生活问题、哲学问题、人生问题。
“共同的价值观或意识形态？”
强忍着不发出难耐的呻吟，半闭着眼睛来回晃动尾巴的黑龙回答到。
“即便是信奉同一价值观的阵营，利益产生分歧时一样会反目成仇。”
两大阵营对垒的冷战岁月里，以价值观和意识形态划分出来的阵营照样各种内部撕，资本主义阵营那边出了个反骨仔高卢鸡，社会主义阵营中也出了个叛徒兔子，怼完鹰酱怼白象，怼完白象怼毛熊，怼着毛子还顺手把猴子给揍了。
“那么共同的利益？”
尼德霍格抬起翅膀，鼻尖吐出一串微微变粗的喘息。
“可以维持一段时间，不过总体来说还是不够稳固。”
“那到底是”
收起双翼，尼德霍格仰躺着，四肢蜷缩着，尾巴来回甩动。体格巨大的黑龙做出小狗撒欢般的动作，着实叫旁观者有些忍俊不禁。
唯有李林贯彻着他的冷澈。
“答案是共同的敌人。”
种族与种族之间绝大多数时间内，关系并不美好，斗争远远多于和平。
不是没有人提倡不同种族的共存，结果最后都以失败告终，失败的理由则是差异。
因不同而产生差异，因差异而产生对立，等到对彼此的新奇感消退之后，尖锐的对立便随之而来，最终重新开始斗争。
能使不同种族超越对立，携手共存的理由只能是压倒性强大的敌人，种族存续危机面前，些许对立根本微不足道。
“罗兰这会儿想必已经透过法芙娜之口知道了这个世界的真实，正在坚定他的理想和信念吧。以世界为对手这可是很了不得的理想，不过，未经现实摧残的理想，总觉得有点靠不住呐。就看德基尔能不能办好这趟差事了，哎呀哎呀，为了孩子的成长，为人父母真是不容易啊。”
“阁下”
“怎么了？尼德霍格。”
“您的父母关爱之路是荆棘遍地的鬼畜修罗道吗？”（。。）
12。为了祖国（十三）（）
掌握知识既是掌握世界。
地理、史、生物、物理、政治、思想浩瀚的智慧穷极人的一生也未必能彻底掌握其中一项。彻底收纳全部智慧，踏入全知全能境地的那一位，确实无愧于“神意代行者”的身份。作为他的分身，他的创造物，七宗罪没那么万能，只承袭了其中一部分知识的他们也已经远远超出无数学者毕生都无法达到的高度。
德基尔不讨厌知识，这方面他和雷吉比较像纯粹出于兴趣爱好去阅读学习，沃尔格雷沃读书提升自己是为了嘲弄他人，格利特纯粹是占有的本能，杰勒斯是出于工作需求，格拉托尼和斯洛斯就不必提了，这两货对本能之外的事情毫无兴趣。
对德基尔来说，各种各样的知识可以起到人格美容的作用，身为怪物的他们想要自由的混迹于智慧种社会，知识是不可少的武器装备。退一步来讲，各种各样的知识也能在欢场发挥作用，帮助他无往不利。
浩如烟海的知识中，有一类是德基尔从不接触的。
岂止不接触，一提起那个词，德基尔就会发自心底的反感。
这个词叫“伦理道德”。
一半是出于纯粹的本能，另一半是自本能延伸出来的思考结果。
伦理、道德、法律说到底都是社会富裕的产物，仅仅只是空洞的概念，只有弱者才视其为不可逾越的道理。且不说社会顶层有多少人真正遵循这些概念生活，底层民众又有多少将这当回事？当世界各地上演着种族歧视，战争罪行，**泛滥以及其他不计其数的恶行时，伦理道德在什么地方？只要出现契机，人便会退下身上那层伪装色，露出禽兽的本来面目，上演各式各样远胜禽兽的丑剧。
德基尔喜欢这种事情剥离道德伪装，展现出“真实的人类”，让每个人都见识一下平日里根本无法想象的“真正的自己”。越是人格高尚，在所有人眼中如同圣人一般的家伙，越是能爆出让人难以想象的真实，为德基尔带去前所未有的享受。
有句话怎么说来着？“痛斥贪官的人里绝大多数在羡慕贪官，给这些人贪污**的机会，他们一样不会错过机会，吃相也未必好看到哪里去。但绝大多数情况下大家只是想犯罪而无能罢了。”
给无能的人**的机会，不如诱惑那真正有节操、有能力的一部分人，这才是真正能满足德基尔的娱乐。
“那么”
捻起细长的握把，郁金香形状的酒杯凑到鼻子下方，沁心的香槟酒香渐渐溢满感官。
“舞台、演员、观众都已齐备，胸怀远大志向的他，会演绎出怎样精彩的堕落？”
带着期待、愉悦以及一点点焦急，德基尔将香槟一饮而尽。
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“以上就是我知道的全部了。”
俯视罗兰，法芙娜平静地结束了叙述，端起咖啡滋润有点发干的喉咙，等着罗兰消化那些过于爆炸性的信息。
没有任何人可以听了那些东西后还能泰然自若。
同样也没有人可以听过之后立即判定是非对错。
对大多数人而言，神不过是一种概念、现象、事实，没有必要在现实里追究神存在的证据，因为神是在自己内心组成的偶像，不过是命运和正确拟人化。
人类的未来充满了不确定和变数。为了接纳遭遇的各种不合理，更加积极正面的看待世界和自身，才需要在心中塑造寄托祈愿的偶像。
只是如此而已。
因此，神没有存在的必要。
就跟数字和方向一样，神是一种目标概念、理想，而不是现实上靠近、依偎的对象。
因为不存在，所以才是神。
至少是存在于人类无法触及的层次，才能超越自作聪明的歪理和理论，存在于人们的空想中，随之产生憧憬。
然而，神确实存在，并且在不为人知的幕后干涉着现世。
（且不论手段，母神也好，李林也好，他们所作所为的出发点是正确的。）
作为世界自身的意识，延续自身存在的行为无可厚非，作为神意代行者则要履行神所赋予的职责，确保世界存续的基础上维持各种族之间的平衡无论如何，这都是无法指责的事情。纵然有道德家和精神洁癖者指责做法太过粗暴，可就已知的史来看，从未有一次，纷争是依靠美德和仁义解决的，李林的道德观或许有问题，但他对道德的态度无疑是正确且极为现实的。
道德是什么东西