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了麻鞋，徒手、光脚开始攀岩。也不知道过了多久，估摸已经低过了海平面，再朝上一望，洞口变得还没有拳头大，只有微弱的阳光透射进来——此情此景，真大有井蛙之叹啊！
然而问题是，朝下一望，却仍然黑漆漆的一片。于吉不是说下面直通天上，是有光亮的吗？他还能隐约见到青空、白云，甚至仙庭紫阙，怎么我啥都瞧不见？究竟是于吉在扯谎呢，还是太岁把井口给封上了？他又为什么要封井？张禄心中不禁疑云大起。
可是疑惑之后，他又不禁要重新为自己的行程考虑了。倘若下方尚有一线光明，也可以据此判断天界还有多远——虽然未必准确——如今黑漆漆的一片，谁知道还得爬多久才能到底啊。自己的体质再好，要是连爬十天半个月，别的不说，清水就没处掏摸去，到时候恐怕连返回地面都有难度啊。
算了，我还是回去吧。于是张禄爬回小岛上，然后四下一望，海天一色——我又该怎么回大陆才好呢？
前一世的记忆纷纷涌入脑海，想那郭靖、黄蓉被困明霞岛，张翠山、殷素素被困冰火岛，后来都扎个木筏就敢下海，历经艰险，还是返回了大陆，难道自己连他们还不如吗？不过海上疾风怒涛，木筏子就怕经受不起——连我的小船都一股大浪涌来就被拍碎了呀——看起来还得另觅良策。
好在岛上大树很多，当下找了一株约摸两抱粗细的古木，瞧着木质还算坚硬，便即拔出剑来，将其伐下。要说他这柄剑是当日从汉宫中带出来的，只是凡兵，一般情况下以之砍伐巨木，就算不折断，也难免崩口，好在张禄真气充沛，用力甚巧，不但顺利地截下一段丈余长的巨木，还掏空木心，花费三天时间挖成了一条独木舟。
然后又将独木舟置于阳光下曝晒，辅以火烤，完了装上十多斤酸涩的浆果，这才寻一个晴朗无风之日，离开小岛，尝试着启程返回中原——算算自己在岛上已经呆了将近一个月的时间啦。
他是朝着正西方向航行的，虽然天上星辰错乱，不能靠北极星来指引方位，好在白天还可以看太阳嘛，太阳的位置总不至于大变。如此行了两日，倒是难得的轻风微浪，也没遭遇暴风，也没撞见什么被祟附了体的鲨鱼、鲸鱼……可是那一日黄昏，他在舟上打坐直至黑夜，然后等第二天太阳再升起来的时候，却又不对了……
我明明是朝西划的，就算很难保持直线，也不至于……这太阳怎么从左侧升起来了？按照太阳计算方位，现在竟然是朝向的正北！这又是出了什么妖蛾子，难道是洋流所致吗？
还可能真是洋流，因为这会儿不用他划桨，船只就自动朝北方漂行。张禄正想重新调整航向，忽然视野极处，隐约瞥见到一抹绿色。有岛吗？正好上去歇一歇脚。
半日之后，他便登上了那座岛屿。这岛瞧着比天渊所在要大很多，而且当他把独木舟拖上海岸的时候，竟然在沙滩上发现了几个浅浅的脚印。啊呀，此岛有人？倒不妨打问一下，这究竟是什么地方，我距离大陆还有多远了。
暂且安置好独木舟，他便朝内陆漫步而行，果然走了不远，就撞见一名赶海人。这人又矮又黑，穿着非常破烂，几乎就跟身上只披着张麻袋片儿似的，背着一个藤条编织的大筐，时不时附身拾取贝壳、虾蟹。
张禄近前去一拱手：“请问……”
那人抬起头来，神情有些愕然，张嘴就是一大套鸟语。好在张禄精通某些控惑系的法术，善能识人意识——真要登了仙，那彻底就能放弃语言，而互相以意识相交流了——于是再辅以手势和表情，终于大致理解了对方的话语。
那人问张禄从哪儿来，叫什么名字，张禄老实回答了，再反问回去，得到的答案是：“我就是本地人，名叫阿托纳……”大概是这么一个发音吧，听着却不象是中国人。再问这是什么地方，大陆还有多远，那人先是摇头，说本地就是本地，又不是人，怎么会有名字？至于大陆，这里就是大陆的沿海地区啊。
两人交流了好一阵子，张禄大致判断出来，这儿不是中国，甚至不是中国某偏远地区，而大概是个异邦海岛；这穷人一辈子生活在海边，在他看来，内陆广袤无垠，那自然就是大陆了——这个岛屿，看起来规模不小啊。
算算距离、方位，难道自己竟然一不小心航到琉球来了吗？话说琉球群岛的主岛叫啥来着？好吧，这年月必然不叫后世的名字，就算想起来也没啥蛋用。
张禄好奇心起，就跟着这个“阿托纳”前往他的渔村，村子很小，也就二十来户人家，居民全都矮、丑、穷，没见过什么世面。好在村中有位老人，少年时曾经出外游历过，他告诉张禄，往内陆方向——也就是北方——走大概两千多步，那儿有个比较大的村落，村民耕田为生。
于是第二天一大早，张陆就启程往内陆去了，到了那个大村庄——大概得有一百来户——一问，得到的答案是：“我们是沟女大王的臣民。”
张禄心说沟女国？还泡妹国呢……等等，沟女、狗奴！我特么不会莫名其妙跑到日本来了吧？！
第六十三章、女王卑弥呼（）
从汉武帝伐灭卫氏朝鲜，将汉朝疆域推进至汉江流域开始，就陆续有日本人通过朝鲜半岛赴中国参觐、朝贡，逮至东汉末年，史料所记载的已有三十余国。想当年张禄入宫为郎，郎官属于官僚预备队，不是光负责守卫宫禁的，同时也必须在长官督导下研读典章制度，以备将来外放，好为官为吏。所以内廷的很多史料他是读到过的，自然记得有这么一个“狗奴国”。
当时日本列岛上全都是一票丁点儿大的小王国，甚至可以说只是些原始部落，大和王朝尚未完成统一——其实就连大和是否已经诞生，后世史学界都还有异论——那些奇奇怪怪的名字，张禄大多记不清了，只对四个国名有印象，即：邪马台国、鬼国、鬼奴国和狗奴国。
所以记得邪马台，是因为他前世玩过日本电子游戏，知道那是日本最古老一个王国的名称，曾经出过个女王叫卑弥呼，给曹魏进过贡，获赐一方“亲魏倭王”的金印。至于后三个小国，纯粹因为名字诡异，所以才能有所印象。
中国的官吏比较小器，但凡这些偏远小国来贡，都特意给他们挑选最卑下的字眼来音译国名。比方说鬼国，完全可以翻译成瑰国、玑国、骥国嘛；再比方说狗奴国，也可以翻译成钩弩国，或者驹女国……
张禄就奇了怪了，自己离开那号称在“会稽海东千二百里外”的小岛才不过短短三天，你说航到琉球犹有可说，怎么就能跑日本来了呢？敢情海洋被等比例压缩了？这特么就不科学啊！
心中既有疑惑，就不想那么快离开，而想要再深入一探究竟。再说了，从日本九州岛的北部，按道理是有海船可以直航朝鲜半岛的，只要登上半岛，返回中原便再无阻碍。狗奴国他记得是在邪马台南边儿，可能在后世的日本九州岛南端，而邪马台则在北九州，与大陆联系相对紧密——要不然也不会光他家千里迢迢往洛阳进贡，独家得着倭王金印了。
故此离开那个村落，他就一路北上，短短半个月的时间，纵穿九州岛。当然啦，以他的脚程，真撒开丫子狂奔，不用两天就能见着北方的海岸线，但他特意深入好几个村庄，探问风俗民情，还基本上学会了日本话——当然是古日语。
——意念虽能沟通，总不如语言来得方便，尤其他终究还不是天仙，面对的也只是些凡人，一个说话，一个放电波，相互间就很容易出岔子啊。
然后他就大致探明了，光自己这直线往北，就先后穿过六个国家的领地，从南方的狗奴一直到北方的邪马台。而且他还发现，狗奴人貌似和邪马台人并不属于同一人种，前者又矮又黑，更接近于东南亚人，后者相对高大（其实平均下来也不过一米五出头罢了），肤色也白一些，更接近于东亚大陆人。两国不仅风俗习惯，就连通用语，也都存在的很大的差异。
进入邪马台国之后，张禄突然间想到了一个问题——自己不能这么就回大陆，我还有事情要办！
什么事情呢，那就是炼宝。
张坚传授了他全套的炼器之术，希望他能够把女娲的五色石炼成五种异宝，以备将来协助自己对抗天公刘累。可是炼宝光有原材料还不够，首先必须确定所蕴含法术的种类、所需要达成的功能——好比说你得着一块精铁，就得先计划好要把它铸成鼎，还是锻成剑、炼作刀——然后再寻找合适的催化之物。
张禄别的没想好，光琢磨着火之石可以炼成一种火属之宝，这主要是因为他正跟着张坚在学习火系的法术——“热核风暴”。当然火之石其实跟火没啥关系，但它终究是红色的呀，你要祭起块蓝色石头，结果那玩意儿“BIUBIU”地喷火焰，瞧着也不搭不是吗？
那么，该当寻找何种催化物来炼宝呢？要炼火法，当然得要有火，可你要是点根小蜡烛，就算炼成了宝也煮不开一壶水……世上最具威力的当然是太阳之火，只可惜张禄上不去——而且为了炼宝直接把自己焚了，这种蠢事儿他才不会干。次一等能够想到的，就是火山了，火山岩浆来自于地幔或者地壳深处，轻易便可达到上千度的高温，在这年月的地球上罕有其比。再说了，你就算燃尽千斤劈柴，又能产生多少热量？怎能跟火山岩浆相提并论。
可是中国哪儿才有活火山呢？张禄思来想去，仍然毫无头绪，等到这回到了日本，他才猛地反应过来——有富士山啊！
他记得富士山在历史上是曾经多次喷发过的，就算不是彻底的活火山，起码也是座休眠火山，值得前去探查一番。要是能够趁便把火之石给炼了，那自己从此就有旅行目标�