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裴玄仁倒是也不生气，麈尾一摆，点头说道：“吾与刺谒受道之时，亦不敢想望飞升也，但求延年益寿，长生久视，其后仕宦享乐，但觉如云烟过眼，无足恋慕，始入深山。汝今年方弱冠，尚贪人间富贵，此亦常情也，无可指摘。”好吧，我可以暂且放你回去，让你再好好考虑个几年，问题是——“欲归汝何处？雒阳耶？本乡耶？”
一句话把张禄给问住了。是啊，现在自己回哪儿去才好呢？不久前他初闻何进被杀，那时候没过脑子，竟然还想着结束午休，继续去上工呢，可是现在定下心来，仔细一琢磨——雒阳估计是不好回去啊。连大将军都给阉宦宰了，朝局必然动荡，数日后的宴会八成要告吹，原本巴曹操粗腿的计划，可能必须无限期延后啦。
再说了，既为此世士人，又在宫内为郎，基本的政治敏感性还是有的。董卓原本就不肯奉朝命去并州上任，还领着兵在雒阳附近转悠呢，据说大将军何进还想召他入都来胁迫太后，使诛宦官，如今出了这么大的事儿，董卓很可能就趁机入京啊，这自己要是一回去，无异于送羊入虎口。
当然啦，那只大老虎肯定是瞧不上自己这只小羊羔的，就怕自己都不用撞见董卓，就被他麾下那群西凉糙汉顺手给宰了……
那么干脆回乡？也不成，密县距离雒阳太近，只要董卓一把住朝廷大权，势力很容易就延伸到密县来，自己被迫还得跑路。既然如此，回乡去干嘛？又不是真的顾念家乡、兄弟。
按照原本计划，是先见曹操一面，给对方留下深刻印象，然后跑路去关东的。可是前一世没注意读史书，就不记得曹操假献七星刀，逃出雒阳之后，是跑哪儿去扯杆子起兵的？倒是记得袁绍初起兵的地方是勃海，问题那地方距离雒阳实在太过遥远啦。无论投曹操，还是投袁绍，以这年月的交通状况来说，偌大的关东，都且得自己走好一阵子呢。即便目标明确，战乱之中，就自己如今这身手，学武不过数月，万一跟道儿上遭逢了山贼、黄巾余孽啥的，那可怎么办哪？
裴玄仁见他踌躇，当下建议说：“若无去处，盍且居山上，以待其时耶？”
张禄一琢磨，也好。也不期望自己能够真修炼成张坚那样，能够穿梭时空、白日飞升，但凡懂点儿点石成金、呼风唤雨、撒豆成兵的本事，纵横乱世那就更有保障啦！
等等，那自己不就变成妖人张角了吗？偏偏我也姓张……
第五章、古仙之语（）
从此以后，张禄就留在了景室山的中鼎，跟随裴玄仁学习道法。要说景室虽然是人间山峦，但或许受了道家妙法的影响，张禄出门一瞧，但见层层云雾，整个儿包围着山颠，而云海之上，一年四季都温暖如春，草木长茂而不谢。
张禄一开始并未察觉，来的时候本是初秋，还觉得山顶气温较下方略低两三度是很正常的现象呢，可是这气温几乎恒定，总也不变。他尝试着在草屋外的一株大树上刻划计日，一天了，两天了……一个月了，两个月了……理论上都该入冬了吧，怎么从气温到景色，全都毫无改变呢？
站在中鼎之上眺望，浓重的云海中偶尔露些罅隙，可以望见远方的山峦，这时候已是苍茫一片，也不知道是被永年不化的霜雪所覆盖，还是仅仅草木凋零，露出了岩石和土层的本色。他跑去问裴玄仁，裴玄仁笑着回答说：“斯所谓‘山中无寒暑’是也。”
裴玄仁先教张禄打基础，“固精练气”，具体方法有点儿象后世的气功，要摆出一定的姿势（一般是盘膝而坐，含胸虚顶，双掌自然叠放于腹前，掌心向上），瞑目内视，导引体内之气运行。
要说张禄穿越前的少年时代，有阵子社会上流行气功热，他因为喜欢武侠小说，也跟一位邻居大爷学习过，而且连续冥想了一个多月，还真被他感受到了内息的存在，每日必要运走两回大周天。可是如此又过了一个月，内息始终维持在若有若无，虚而不实的状态，而且运完气后除了有点儿犯困，也没觉得对身体有啥益处。他跑去问那位大爷，对方笑着回答他：“这气功啊，练起来很简单，但想要有所成就，就不那么容易啦，少说得一二十年坚持不懈，才或许有所小成。你继续练下去吧，必然能够强健体魄，祛病延年的。”
天爷啊，一二十年？！倘若那时候张禄是个老头子也就罢了，还是个十一二岁活泼灵动的少年人，哪儿有那份恒心毅力啊？于是他当场就泄了气，此后是三天打鱼两天晒网，等到这股风潮一过去，自然而然地就把功法给撂下了。
可是如今裴玄仁所授，比起邻居大爷所教的，又不知道复杂了多少倍，不但要“思存五星，体象五灵”，而且因应不同的时辰，周天搬运的途径也不尽相同。只是效果也非常明显，张禄才练了几日，便觉得精神旺健，就连身体也似乎轻灵了许多，更无丝毫疲累之感。而且逐渐的，他都不再需要睡眠，只需打坐片刻，自然神采奕奕。
效果逐渐演化成动力。他本来就是宅男一枚，坐电脑前面可以一整天不挪窝的，而穿越来后，这具新的躯体也比较耐得住寂寞——张氏家教很严，张禄自小受族内长老督导，但知攻读五经，少涉红尘俗务——所以一咬牙关，竟然就坚持了下来。这对于前一世的自己来说，大概是完全不可想象的事情。
而且居于高山之上，除了观察日升月落，本来也没有太多的事情可干。裴玄仁貌似已经修炼得挺到家了，据称可望四百岁出头便即破境飞升，但目前还是半仙躯体，达不到彻底“辟谷”的境界，虽说明显食量比普通人来得小——估计主要能量摄取，都来自于所谓“采天地之灵气，纳日月之精华”了——终究也是要吃饭喝水的。草屋旁自有井水，而食用均来自于附近采摘的野菜、野果，草木既然号称经冬不凋（理论上也没有冬夏之隔），食物自然不虞匮乏。
最棒的是，道家不禁肉食，张禄修炼得身轻体健以后，就经常冲破云海，跑半山腰上去逮兔子、掏鸟窝，回来烤了打牙祭。虽说缺乏足够的盐分和香料，比起前一世的佳肴美馔有如云泥之别，但若比起此世的山下凡界似乎还要好上那么一点儿——除非真的大富大贵，这年月地主家也没有余粮啊，这真张禄小时候，也从来没能那么畅快地吃过肉。
因为裴玄仁本人不肉食，只要搞到荤菜，整个儿就都饱了张禄之腹。
这段时间，张坚也没有露过面，裴玄仁虽然不让张禄跑得太远——最远也就到山腰了，山道崎岖、层岩耸峙，也无人家，一整天都转不出去，而只要天一擦黑，不管跑多远，裴玄仁都能找得到，把张禄摄回中鼎——但他偶尔下山两趟，探听一下凡间的情况，回来以后毫无隐瞒地都告诉给张禄知道。
所以张禄就听闻了，果然自己被摄来之后的当天，袁绍兄弟就指使西园军火烧青琐门，冲入宫中，杀光了宦官；随即董卓趁机率军冲进了雒阳城，接着杀执金吾丁原，吞并了并州军；九月份废黜少帝，贬为弘农王，扶陈留王践极——张禄这才明白，敢情过去的陈留王，才是以后的汉献帝——十一月份自命为相国……
至于曹操和袁绍，相比如今的董相国来说，身份就很低微啦，裴玄仁又没有真的深入雒阳城探听消息，所以对那两位的行踪，他说不出个子丑寅卯来。只知道不少士人、官僚都背弃董卓，逃出了京城，投往关东，据说如今关东地区暗流涌动，似有联兵勤王，以伐董卓之势。
张禄心说这个我知道，乃“十八路诸侯讨董卓”是也。好吧，就等他们什么时候起兵，杀到雒阳城附近，那时候便请裴玄仁将我送下山，就送到联军军营里去好了。
可是即将过年的时候，张坚终于再度出现了。
这中鼎之上，长草滋蔓，灌木茂盛，就中圈出一小片空地来，就用天然的灌木缠以藤蔓，当作院篱，院中是三间草屋，围着一口水井。东侧的草屋为张禄所居——就是他初醒时所在，西侧的是裴玄仁居室，中央的屋子堆放着杂物，还有很多书籍。张禄闲来无事，在征得裴玄仁同意后，也时常跑去翻书看。他觉得驰骋乱世，最好允文允武，这光会厮杀，一辈子也就是当人部将的命——关二爷起码还要每晚夜读《春秋》哪。
而且这一世的记忆也告诉他，学问（当然主要是儒家经典）对于士人来说是多么重要。他张家根底不厚，自己蒙荫为郎以后，就往往被些世家大族出身的同僚瞧不起。那么世家大族跟所谓的单家寒门有啥区别呢？区别就在读书多少。世家家底厚，族内藏书无数，不仅仅连番出二千石以上官员，还必须出过饱学宿儒，那才能在别人面前抖得起威风来。
之所以袁绍一开始招牌比曹操亮，不仅仅在于他家“四世三公”——曹操老爹也是做过三公的——而是汝南袁氏为世家大族，所以身份高，威名响。张禄心说倘若自己能够直接穿越成袁氏子弟，或者颍川荀氏子弟就好啦……如今既然没法儿充实家族、祖宗，那起码得先充实一下自己吧。
再说张坚张刺谒，他出现得悄无声息。某天张禄正在自己的茅舍中打坐呢，搬运完一遍周天，睁开眼睑，首先就瞧见了张坚，也不知道啥时候进来的，就正端坐在自己面前，笑么滋儿地瞧着自己。张禄倒是吓了一大跳——他自从炼气以来，耳目要比常人敏锐得多，即便内视行气之际，但凡有只蚊子打眼前飞过，也都能察觉得到，偏偏张坚此来，他竟然一无所查。
果然是仙人啊，确实有点儿道行。
当即敛祍向张坚行礼。张坚笑着指指他的面孔：“须生矣，盍拔之？”
胡子不是一次拔光就永远不长的，张禄入山修道好几个月，这嘴唇上的茸毛重又滋生，不过这回他不敢再�