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她转过头去问随风：“这是何处？”
随风并不回答，却反问道：“请教道友从何而来？”
蔺馨宁随口答道：“我本居于穹莱之野……”
清玄世界一千六七百年前遭逢大变，天地法则因此有所扭曲，元气变得极其充沛，但这并不涵盖百分百的地面，有大约十分之一弱的土地不但没能变好，环境反倒比从前更差，是以不受正统修真者的待见，轻易不肯履足。这其中就包括了所谓的“穹莱之野”，据说数千里内土地贫瘠、元气稀薄，少有人居，只偶见被修真者驱赶而至的凶禽恶兽出没罢了。所以当初文遗山就建议张禄等人假称是出自穹莱之野，以便隐瞒真实来历——所谓化外之地，不受包括上清、洞玄在内的所有修真门派的统辖，哪儿查你户口去啊？
而如今，蔺馨宁为自己编造的出身，自然也就设定在这穹莱之野了。
但是蔺馨宁话才出口，就不禁斜眼望向随风，果然随风嘴角歪斜上翘，一副似笑非笑的模样，她心里不禁“咯噔”一下——“难道说，此处便是……”
“不错，这里正是穹莱之野。”
蔺馨宁嘴角略略一抽，干脆耍赖：“既已知我来历，又何必询问？”
她是打着张禄等人的旗号来找随风的，那么在此世之人看来，很大可能性和张禄等人出于同一所在，张禄他们可当初报称是来自穹莱之野啊，那她蔺馨宁当然也是从这里来的，还用问吗？
随风既然带她来到穹莱之野，可见对这个地方并不陌生。想也知道，当年斩龙台之战以后，张禄等人骤然消失踪迹，随风肯定会想要到穹莱之野来寻访，他不是正派修真，也不懒散，自不会在意山高水恶。可是这地方不仅仅找不到张禄等人，估计就连有修真居住过的痕迹都欠奉，随风又怎会不心中起疑呢？
蔺馨宁真后悔，自己干嘛不先问清楚这是什么地方，再编瞎话？不过估计也没用，随风带自己来这儿，本意就是试探，而即便不说来自于穹莱之野，自己对此世的山水名称也所知甚少啊，编不出别的来历来了……
她耍赖反问随风，随风轻轻摇头：“我怎知道友来历？请问，道友与昔日张道友他们，可是来自于同一所在？”
蔺馨宁听问愣了一下，随即答道：“可以这么说吧。”其实她跟当初的张禄来自于不同的世界，但终究都需要通过“灵枢秘境”（也就是天垣世界所说的“玄奇界”）周转，勉强可以说来自同一地方吧。她当然不能把话说得太详细，太明白，所以只能含糊其辞。
随风伸手朝上一指：“难道是从天而降？”
当年他把张禄等人送走，然后左等他们不回来，右等他们不回来，悄悄跑去洞玄派山门外勘查，貌似也没有那四人偷入观礼的迹象——从此那四个人就好象融化在空气当中，彻底消失无踪了。为此随风还特意花了很多年时间，仔细勘察穹莱之野，以及其它几处人迹罕至的蛮荒之地，却都找不到任何有修真者居留过的痕迹。
其实他本来就对张禄等人的来历就有所怀疑，因为那四个家伙实在是太过厉害啦，其中三人几乎跻身元婴境界，而论斗战之能，甚至不在普通化神之下，至于张禄，估计当世没有哪个化神可与拮抗……很难相信蛮荒荒僻之地能够培养出这般的强者来。而且他们的服饰、功法也都很奇特，恍惚不似当世所有……
几乎勘察过所有可能隐藏着强大散修的所在，设想过种种可能性，最后一一排除，那么最匪夷所思的猜想或许才最接近事实吧。随风怀疑，并且最终认定，那四个并非人也——当然也不是妖——而是天上的仙人，仙人虽然厌恶此世修真，断绝了他们破境之途，却还不忍心看到此世全灭，所以才特意下凡来阻止自己的灭世之举。
如此一来，那么四个怪人既反对灭世，又相助自己杀败两派化神真人，并且口口声声要杀掉自己，最后却又食言而肥，放了自己一条小命，从此影踪全无，也就说得通了……
那以后他便日夜祷告上苍，恳请仙人指点自己一条明路，随着时间的流逝，始终求之不得，这份奢望本已经逐渐淡化了，想不到今天却又能见到一个自称和张禄他们同一来历之人……不，之仙！比起张禄他们来，蔺馨宁的装扮和功法其实更与此世格格不入，而且可以轻松战败一名化神真人（其实也说不上轻松，只是履道没有战心，一落下风便起意逃跑罢了），怎么可能是此世的化外散修呢？
随风当即双膝一屈，拜倒在地，朝着蔺馨宁就磕头。蔺馨宁吓了一大跳，随即明白了随风心中所想，不禁笑着伸出双手去搀扶他，问：“难道你以为我是仙人吗？”
随风疑惑地望着这个神秘的女人：“难道不是吗？”
蔺馨宁摇摇头：“我不是仙，也是人啊。”她虽然不能够暴露自己的来历，但有些话却不妨明宣于口：“只是奉命前来探看你的近况而已。”至于奉谁的命，我不说你也能够猜得着吧。
随风缓缓站起身来，点一点头，表示自己了解了。虽说清玄世界千余年来就罕有被玄奇界摄走之人，随风更没有这般奇遇，所以并不清楚有穿越异界之事，但对于天上唯一，凡间众多，有异世存在一事，却是此世修真界的普遍认知。所以他当场就明白了，估计小姑娘你不是本世之人，而是异世修真，奉了仙人之命前来啊。
“在下不敏，还请道友点拨一二。”仙人不会光叫你来瞧瞧我吧，既然关注着我，肯定有什么使命需要我去完成吧？
蔺馨宁笑笑，说我真就只是奉命前来看看你而已的，不过么……你如今究竟是何种状况？仔细说给我听听吧，也展示给我瞧瞧吧，如此，我才好回去复命。
蔺馨宁认定随风肯定是在谋划着什么，当年斩龙台下铩羽之后，他必然不肯善罢甘休，也不会灰心丧气，从此蛰伏不动，否则“界王”未必会继续关注他，并派自己前来打探。而且自己才到此世，寻找随风下落，便有洞玄派修真上前质问，也可见随风仍然活跃在此世的某个角落之中。
那么既然自己貌似已然得到了随风的信任，还不如开门见山，直接向他探询好了。
随风点点头：“既如此，道友请再随我来。”说着话将身一纵，又入地脉。蔺馨宁心说这倒是很方便啊，可惜我青丘世界的地气流动缓慢，无法做穿梭之用——占据了那么好的地界，却做出那么不堪之事，此世修真确实该灭！
于是紧跟着随风，终于来到了随风苦心经营的基地……
第八十八章、秘术（）
在清玄世界的十日之期眨眼便过，蔺馨宁按时返回“灵枢秘境”，向“界王”张禄禀报此行的成果。
“界王”还是老样子，仿佛平辈好友一般与蔺馨宁对面而坐，而且这回递过去的是一种深褐色、冒着细碎气泡的冰冻饮料，有一个很奇怪的名字，叫做——可乐。蔺馨宁尝了一口，滋味非常独特，因此心中疑惑：若因为非常招人喜欢，可以名之为“可喜”、“可口”啊，为啥要叫“可乐”呢？
蔺馨宁向“界王”禀报，说随风在灭世的企图破灭之后，得您的指引，终于返回了正途，他现在的理想，是希望能够在尽量不伤害凡人的前提下，逐步削弱修真各派的实力，并最终将传统修真界彻底打倒。
为了达成这个目的，随风主要实施了三种手段，其一是暗中窥探和警戒上清、洞玄两派，并寻机刺杀其重要成员——主要是元婴和化神，再低等的除非顺带手，否则不必花费心力——目的是为了削弱对手。
第二种手段是到处散布修真者与凡人可以并且理当友好相处的理论，并且警告此世修真者，正因为他们多年来刻剥甚至杀戮凡人，才会导致天心不喜、仙人厌恶，从而断绝了破境飞升之途。甚至他还掘出了文遗山的残骸，以示天下，证明就连遗山真人也没能真正地登天为仙……不过这一重要证据貌似被上清、洞玄两派合谋给压下去了，并未能广泛传播。
听到这里，张禄不禁微微皱眉，心说是我们当初不小心泄露了文遗山的埋骨之所，所以才被随风利用了吗？随即摇头——事情都过去那么久了，随便啦，反正当初只是承诺文遗山的残魂安葬尸体，没允诺他长期保护啊。
随风的第三种手段，是尝试构建一个修真可与凡人友好熙乐的试验场。他相信若能完善这个试验场，并取得一定成果，自然四方凡人来归，会极大弱化传统修真门派的根基。传统修真者虽然根本瞧不起凡人，杀戮由心，但其实他们的锦衣玉食还都离不开凡人，要是凡人都走了，起码中低级子弟吃饭都成问题，进而高位修真者也很难搞到修行所必须的各种矿植物材料。
就好比原来五谷不分、四体不勤的贵族，真要逼到某个份儿上了，也未必不能自己养活自己，但驱使他人劳作已成习惯，不是那么容易扭转得过来的，其中绝大部分还是会活活饿死。
但是根据蔺馨宁所述，随风的这个试验艰难重重，成功几率相当之低。
他依靠自己伸手拯救凡人，固然不难整户甚至整村地把凡人收拢到麾下，但问题却找不到合适的耕殖场所，因为好地方早就被传统修真门派给占完了，光剩下一些穷山恶水、贫瘠土地，还不能距离传统修真门派太近，以防遭到侵扰。所以他虽然在数年间收拢了上千户凡人，而且还亲自协助他们开垦耕种，产量却非常之低，凡人的生活未必就能比依附于传统修真门派来得好——当然啦，不会动辄被杀，算是最大的好处，但吸引力还是不够。
其次，随风自己一个人当然很难管理好那么多人口，并且他还要抵御偶尔杀来的修真者——好在并没有太高位的——尽量使之有来无回，以免泄露自己的行藏，所以他也必须引诱一些修真�