按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当下把缘由一说，俩和尚不禁面面相觑，心说你这汉相也够没起子的，不敢当面报仇，反倒拿人祖宗牌位出气……不过再想想，他不害人，顶多迷昏守祠之人而已，确实是作怪，但不能说为祸——这家伙还算有点儿节操下限啊。
元嵩和尚当即劝道：“时移事易，国朝变更，前朝丞相，后世腐土，何所怪哉？”如今战乱四起，连皇帝的坟都有人扒啊，更何况你呢？你连劈了他胡家好几口牌位，也算出了口恶气啦，咱们就此打住，如何？
申屠嘉苦笑道：“我非独恨毁祠荡坟也。此前诉于土地，土地却谓胡氏显姓，祭祀又丰，不敢得罪，视我如无物。再诉于城隍，城隍却云止守城邑，城外事当询土地……无可告诉，亦无处可去，以是怒恚也。”
俩和尚闻言不禁莞尔，心说三老与缙绅勾结，守令怠于政务，皇权不下于乡，冤者投诉无门……这事儿咋听得那么耳熟呢？敢情神仙界也跟凡间没啥区别啊！
魏文成就说了，即便土地、城隍接了你的状子，又能怎么办？惩罚胡家人吗？从某种意义上来说，他们也是无心之失啊，这个梁子，不如就此揭开如何？申屠嘉摇摇头，说不是我太记仇，不肯罢手，问题他们毁了我的坟，我灵魂就不能安居，想要占着他家宗祠享受香火都享受不了了呀，我不知道还能到哪儿去……
元嵩说你赶紧轮回去啊。申屠嘉一翻白眼：“胡谓轮回？”
魏文成一拍脑门，心道原来如此——据说释教东传是在后汉时期，人一西汉的亡魂，压根儿就不知道有轮回一说啊。当下皱皱眉头，问他：“然则汉时人死之后，其魂何处去耶？”申屠嘉说没身份、地位的人死就死了，魂魄离散，终至化为乌有，至于我们这些人上人，总会有庙宇祭祀，那便可以灵体的形态长久存留在世间。我知道万物有生必有灭，祠堂不可能永不朽坏，亡魂也不可能永不湮灭，但问题我还没觉着自己要完啊，就处于了无家可归的状态……你们所说的轮回究竟是啥咧？
元嵩即将轮回的含义向申屠嘉大致解说了一番。申屠嘉眨眨眼睛，说此前我去向土地投诉的时候，貌似对方也提到过类似的去处，只是当时我没往心里去……既然如此，那我就再去向土地打问一番吧。
俩和尚闻言都挺感兴趣，就问：“本方土地何在，吾等可得见否？”申屠嘉摇摇头，说除非灵体才能见着土地哪，活人是见不到的。
元嵩只索罢了，但魏文成却还不肯放弃，他转过头去对元嵩说了，我有一法，可使魂魄离体，说不定有机会见到土地……要是土地指引冥世方向，说不定我还能见到阎罗王哪！“欲试行之，请师兄看顾我肉身。”
元嵩吓了一大跳，说你想去瞧瞧土地还则罢了，冥界岂可乱闯？要是被阎罗王拘住回不来了，那可如何是好啊？！魏文成实在好奇心盛，偏不听劝，他说：“冥世、轮回、阎罗等，我释教所言也，中土本无。佛不可见，岂阎罗亦不可见耶？若终不得目见，焉知佛说是为正道？”佛教讲轮回，讲有冥世，有阎罗王，我要是能够瞧上一眼，从此可以坚定向佛之心，否则的话……这和尚当得也没啥趣味哪。
你放心，我会小心从事的，看一眼就闪，不会被阎罗拘去。
元嵩反复劝说，魏文成却铁了心作死，无奈之下只好点头，但是说了，咱们得约定一个期限，我不能一直跟这儿伴着一具离魂尸。魏文成点点头：“离魂之法，亦止三日耳，三日不归，肉身自坏，师兄且看顾我三日可也。”说着话取出几件预先准备好的法器来，就开始施法。
但其实离魂之术根本不需要动用到法器，魏文成是先给自己的肉身设下禁制，既防备别人挪动，也防着真要魂魄回不来，天书上有写到起死回生之术……虽说这法术过于高深，自己是否能够使之起效，也还在未知之数……
想满足好奇心，那肯定是要冒险的，只是若无一两招后手，魏文成却也不敢浪掷自己的性命。
施法完毕后，他便跏趺而坐，一魂飘飘，已离躯壳。元嵩接过他先前拿着的铜镜一照，只见两道魂灵点一点首，一个作揖，一个合什，施礼既毕，便即并肩离祠而去。
土地祠就在胡氏庄院的另一端，紧贴着土垒院墙，搭了个半人高的小木阁，阁中摆着土地牌位，阁外供着蔬果瓜菜。不过魏文成此刻已是灵体，所见就不仅仅木阁和牌位啦，还见着一个白胡子小老头儿，也就一米出点儿头的身量，正蜷缩在木阁旁边打盹儿呢。
申屠嘉上前作揖，呼唤：“土地。”小老头儿睁开双目，瞥了他一眼，不耐烦地摆摆手：“且去，且去，勿扰我清梦也。”申屠嘉说我不是来投诉的，是来询问——“所谓轮回之处，如何去耶？”
小老头儿一轱辘从地上爬起来，所色道：“吾劝汝轮回，汝不肯轮回，今终得悟耶？”突然瞧见旁边儿还站着个魏文成，不禁皱眉：“此又是何处亡魂？”
魏文成笑笑，单掌在胸前一竖，口宣佛号，说：“吾非亡魂也，乃释子耳，今劝得申屠公轮回，然彼不识轮回之法，故此携之来问土地。”
小老头儿拧着眉头道：“既是释子，如何不识轮回？”伸手朝地上一指：“不拘何处，但弃前生因果，愿望来世，便可入冥世以拜阎罗矣——此即轮回之法。”
申屠嘉就说了，我从前不知道有轮回一说，如今既然知道了，自然愿意放弃前生，不管为牛为马，都可以展开一段新的生命旅程，可是——难道就这么想想，便能得入冥世吗？
话音才落，突然间他脚下现出一个大坑来，申屠嘉还没来得及叫唤，当即堕入，瞬间便不见了踪影。魏文成低头一瞧，就见那坑洞深不可测，却隐有红光闪现……这就是通往冥世的道路吗？跟着申屠嘉跳下去便可见到阎罗王吗？那我是跳还是不跳呢？
事到临头，他反倒犹豫起来，眼瞧着那坑洞由边缘往中心，开始逐渐闭合，再不拿定主意就要进不去了呀！
然而魏文成仍然下不了决心，尤其旁边儿小老头儿还在警告：“汝若未死，可即归去，无得误入冥世也。”
可是就在这个时候，忽听身后响起来一个声音：“还真有冥世啊，这个有趣唉——跳啊，你干嘛不跳？”随即魏文成就被一股大力从后面一搡，不由自主地朝前一纵，便即跃入了万丈深渊……
他抬起头来朝上瞧瞧，就见还有一个人跟着自己跃入坑洞——这是谁？是刚才推自己的人……魂吗？此人说话的腔调和用语都好生奇怪……
第四十章、六道fa3lun2（）
这个一把将魏文成搡下冥世之人，自然便是张禄张伯爵了。
张禄作为超三维生命，在口袋地球世界内自可任意来去，只是他此前踏足的都只是地上世界而已，换言之乃凡间也，至于什么天庭、净土、冥世等等，却偏偏不得其门而入。因为那些地方与凡间并没有明显的沟通渠道，就好比在口袋世界里又开了几个副本，若能找到副本入口，以张禄的能为自然可以进入——没有等级溢出一说——但入口就很难找啊。
这回他又进来关注魏文成的修行旅程，还先跑去四方转了一圈，大致确定了这个口袋地球世界在这一时间点的范围——应该比当初他的口袋世界略大，东面几乎包含日本全域，北到蒙古草原，南到南海，甚至西南方向都过了喜马拉雅山了。想想也是，若不涉及北印度，这释教从何而来啊？
正在遨游之际，突然间心念一转，察觉到魏文成魂魄离体，张禄这一惊非同小可，赶紧穿越而来，等到了地方一瞧，当即明白了前因后果，不禁大喜。他还想跟着魏文成进冥世去瞧瞧呢，谁想那家伙却是色厉内荏之辈，眼睁睁盯着地上的洞窟合拢，却不敢贸然进入。张禄急了，伸手一搡——你给我下去啵！
魏文成促不及妨，直接就掉深渊里去了——即便有防备也没用，哪怕佛祖在此，张禄也能将他推入冥世，终究此界什么玉帝、佛祖也只是伪超三维生命而已，假的遇真，如何施展得开？
魏文成就觉得自己下坠之势越来越快，心中大叫不好——老子难道要摔死不成么？直到双脚接触地面，去势当即止住，就连冲击力都没有丝毫察觉，这才恍然大悟：我现在是灵体啊，有没有质量不知道，应该是没有重量的，怎么可能摔得死？说白了我是鬼，鬼死之后，又能变做什么？
睁大双目，四下观瞧，却只见暗红色的浓雾重重，并不见他人……他魂身影——包括先下来的申屠嘉，还有推自己下来那家伙。而且灵体本不用呼吸，那浓雾却自然聚拢过来，直往自己体内钻，魏文成就觉得脑袋有些昏沉，心说我究竟是谁啊？我到这儿来干嘛的？
悚然一惊，匆忙双手合什，口诵咒语。他知道这迷雾有幻惑效果，大概就跟传说中什么“孟婆汤”一般，能够抹消人此生的记忆——已然决定弃世，愿入轮回的真鬼魂还则罢了，他可还不想这会儿就死啊！好在心中尚有一点灵光不泯，竭力凝定心神……
只可惜他不会任何一种释教经咒——话说大多数佛咒都出于密宗，这年月还都没传到中土来呢——所以本能地双手合什，口诵却是天书上一门净心避邪的法术。果然咒语一念，浓雾便即逐渐散去，虽然仍然凝聚在他身周，却不再往身体里钻了，他的心神也变得逐渐清明起来。
抬头朝上望望，同样混茫一片，找不到自己究竟是从哪儿下来的。到这会儿了魏文成不禁后怕，心说那究竟是谁啊，一把推我下来……无奈之下，只得试着迈开脚步朝前方走去，行不多远，忽听那个奇怪的声音又在身后响起：“这儿就是冥世？怎么不见大鬼小鬼，血池、刀山啥的？”
魏文成匆忙转头，只见是一个陌生人，穿一