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于是把长剑贴着墙朝下一压，正好按在张貂脖子上。张貂大叫道：“君勿杀我，愿为奴仆！”张禄说要我不杀你可以啊，老实回答我一句话，我就放你一条生路。
张貂说你问吧，我必然知无不言，言无不尽。张禄慢慢把脸凑过去，一边观察张貂的表情，一边一字一顿地问道：“‘长人执弓，射卯金刀，毙之太峣’——此谶汝可知否？”
张貂说我知道錒，我当年造反不就是为了这个吗？张禄再问：“何所来由，汝听谁人说起？”
张貂闻言，双眼就是一努，貌似惊骇无比：“君可杀吾，此问断不敢答！”
张禄说好吧，那我就杀了啊，把搁在张貂脖子上的长剑略略一抽——他本来只想恐吓张貂，没打算真伤他，可是也真巧，正好这面剑刃上有当日徐晃砍出的口子，铁皮外翻，多一点尖锐，当时就把张貂的皮给割破了，鲜血“刷”的淌了下来。
张貂杀猪般惨叫起来。
再说张貂的几声惨叫，早就已经传遍场院，有几名兵卒不免惊慌，便即挺矛绕到屋后来救主，见此情景，却又不敢上前，只是远远地吆喝，要张禄放了张貂。张禄人质在手，毫无惧色，朝他们微微点头：“来，来，来看汝主授首。”
然后转向张貂，狞笑道：“汝若答吾，或他日死，若不答时，今日头断。”
张貂没脾气了，说好吧好汉，我回答你就是了——
“传我谶者，南华仙于吉是也。”
张禄心说哎呦，还真有个“南华老仙”啊，而且跟于吉合二为一了……好吧，所谓南华老仙传授张角《太平经》，终究是小说家言，具体史书上怎么写的我也不清楚，说不定他跟于吉本就是同一人……
张貂说了，大概在汉灵帝光和五年，也就是黄巾起义的两年前，他那时候还在嵩高山上跟随师父张巨君修道（张禄心说怎么又出来一个姓张的……），忽然有南华仙于吉来访，跟他师父提起了这个谶语，说是得自“天渊”。张巨君当时就问了：“闻有张角兄弟于关东布道，得无闻君之谶耶？”
于吉说没错，我是跟张角说过这则谶言，而且还传授了他《太平清领书》。张巨君当场就光火了，说你这是什么意思？你是故意煽动他祸乱天下吗？于吉说这刘汉天下早就烂透啦，根据谶言所说，就应当改朝换代，我觉得张角相貌不凡，合当应谶啊。张巨君哂笑道：“人若能窥天意、识谶言、应符命，刘子骏不当死耳。”
刘子骏就是刘歆，是新莽朝的大国师，学问很深，据说也懂得一些道法。因为当时流传着一则名叫《赤伏符》的谶谣，说：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘歆经过推算，认定这是在说自己，于是改名刘秀，然后造反……
这个真刘歆假刘秀当然没能造反成功，白白掉了脑袋，至于最后究竟谁应的谶言，也就不必多说了吧。
所以张巨君说了，就连刘歆那种大学问家都被谶言给搞昏了头，你以为上天的意旨是那么容易窥探的吗？就算这则谶言是真的，最终应在哪个姓张的身上，谁都说不准，你又没有真的成仙，你说是张角就是张角啊？
当时张貂侍奉在师父之侧，听了这话就琢磨开喽——师父说得有道理啊，谶言说的真未必是张角兄弟……说不定是我呢！野心一起，再也按捺不住，便即辞别张巨君，说我自知不是修仙的材料，还是下山去做个凡人吧。张巨君答应了他的请求，但是特意关照，说我知道你是热心那则谶言，也想入世一试，我是不觉得你会应谶啦，八成是横死的命……即便为非作歹我也懒得管你，但有一点，不要向别人透露是从我这儿听到的谶言，否则哪怕远隔万里，我也必要取你性命！
张貂很害怕师父张巨君，可是更怕即将落下来，并且已经割破了自己脖子的长剑，所以在张禄反复追问之下，他还是把实情给合盘托出了。
张禄心说搞定，任务完成，可是他不能就此收剑，而是威吓张貂，要他把部下全都聚拢过来，然后统统弃械。兵卒们这一围过来，张氏家族众人自然也都敢动了，纷纷过来窥探，瞧见这情形，全都给吓懵了。张禄朝张浩父子招手：“来，来。”爷儿仨吓得都快尿啦，哪敢上前啊，张禄也干脆，叫几个兵过去把他们揪着脖子，硬生生给拽到自己身边。
随即他就高声喝道：“张将军道法精妙，然亦为吾所擒。吾一挥剑，上辟天宇，下绝地纪，百千万兵应声扫灭！汝等独不畏乎？”
连张浩父子在内，一多半儿族人都直接跪了，连说：“伯……仙师神威，吾等焉敢不惧？”
张禄就问啦：“祖屋如何？”张午颤颤巍巍地回答：“合当令弟住。”再问：“吾田如何？”张浩赶紧告饶：“自当奉还令弟。”三问：“曾氏如何？”张富一咬牙关：“即刻出之。”
张禄说那倒也不必，关键要看她自己的想法……好吧，自己也没那种精神头断此家务事——“当由舍弟主张。”张富连连磕头，说你说啥就是啥吧，只求饶我等一命。
张禄命张午取来祖屋的房契，张浩取来抢走的田契，全都交到张秩手上，然后威吓众人道：“吾当归山修道，然已施法，附于弟身，若敢欺之者，即千万里吾亦知之，即时飞剑取尔等首级！”众人忙道不敢啊不敢。
好不容易分派完了，再转过头来瞧张貂，就见张显爵脸都吓青了，努着眼睛可怜巴巴地望向自己：“但求宽放。”张禄这才收了剑，说好吧，那我就放了你——什么，要我放你出墙？啊呀这个我可不会，自己叫你的部下过来扒房子吧……
附：《后汉术·方术列传下》：“解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也，皆能隐沦，出入不由门户……”
第十六章、嵩山访仙师（）
张禄临走前私下里关照张秩，说兄弟我也就只能帮你到这儿啦，什么施法护你，那都是假的，是恐吓族人，只能保得了你一时，护不住你一世，你找机会还是离开家族，另谋出路才好。嗯，最好是去做官……再等几年，若是曹操派兵进了河南，你立刻前往投靠，也不必从军，在他麾下混个文书就成。
至于张貂，他还在始终在草屋墙上嵌着呢，带来那些兵卒既然给缴了械，很快就被张氏族人给捆绑起来。张午可不敢随便放人，要是张貂回去以后再点兵过来报仇可怎么办？他眼巴巴地盼着张禄走人，好把这些兵卒连张貂全都给宰了……再说了，张禄虽走，张貂这妖人也勉强算半仙吧，说不定吃他一口肉也能够益寿延年……
张禄是再懒得管这些琐事——这大家族内部的丑恶嘴脸，他瞧得都快吐了——当日便离开了坞堡，启程回山。一路倒也再无风险，到了中鼎之上向裴玄仁禀报，顺便就问了，南华仙于吉究竟何许人也？他所说得到谶语的“天渊”又在何处？
裴玄仁沉吟少顷，回答道：“尚未可言，日后自知。”
张禄说别介啊，你要我给你讲后世之事，想知道什么我就说什么，毫无隐瞒，可是问你点儿问题，包括问张坚天上之事，你们却总是含糊其辞，说什么“日后自知”，这又不是写小说埋伏笔，早点儿说明白了会死啊？
“此亦为汝好，”裴玄仁解释说，“如婴儿初生，不可与言人间之恶也……”
张禄说少来，我们那时代信息的总量和传播速度，你想都想不到，把你们古人扔过去可能直接脑袋就爆炸了，把我扔古代有啥可接受不了的？何况我早就是成年人啦。哪怕你告诉我天上群仙都是高达，我也不会感到意外。
裴玄仁一皱眉头：“胡谓高达？”
“高达吧，其实是日本……倭国文艺作品里的某种机器人形象，有它一套完整的体系……唉你别故意把话题带偏啊！告诉我实情！”
裴玄仁微微而笑：“于吉亦修正道者也，非旁门妖人，《太平清领书》源出太上正宗，恐为张角错解矣。天渊所在，吾亦不明，天上如何，可问张刺谒……”现在关键是，还难以判断张貂告诉你的是实情是虚构，希望你能够再跑一趟嵩高山，去找张巨君打问一下。
“张巨君又何如人耶？”
裴玄仁说张巨君是目前天下最有希望成就仙道的三人之一——第二个是我，第三个是于吉——据说修道于新莽时期，到今天大概两百多岁了，也算晚生俊才。他距离咱们不远，就隐居在嵩高山上，所以劳驾你再跑一趟吧。
张禄歪着头，斜瞥裴玄仁：“君以我为急递乎？”你纯当我跑腿的了吧。此前派我前往密县去找张貂，你说是怕他身后还有什么势力，一旦自己去，或许会打草惊蛇；可这回张巨君跟你是故交啊，你去访他不是很正常的事情嘛，又有什么可担心的，不肯自己缩地而去，偏偏要我腿着来回？
裴玄仁闻言，双眉轻轻一挑，面露欣然之色，压低声音说：“不必瞒汝，吾正当修炼紧要处，或可急登仙也，不得离山……”
裴玄仁说了，多亏你传授了我“古仙语”，这种语言逻辑性更强，对于事物的剖析、理解也更加准确，有它作为工具，从前很多修炼方面的难点，近日来被我逐一攻破。要知道裴玄仁几乎是手把手地教张禄炼气，而真气是无形无质的，具体该怎么运行，落实到细节上，靠当时的语言完全说不清楚。仙道师徒相传往往如此，似隔一层轻纱，难以窥及堂奥，全都得靠悟——好在张禄本人见多识广，悟性也还不错。只是一旦师父离开，徒弟靠着更加晦涩的文字来自我摸索，那进步就更加缓慢啦，甚至还可能走偏——
“张角误解《太平清领书》，或即由此也。”
但一则在旧有的语言体系下，这几乎是无解的事情，二则仙法也不可滥授，师父主观方面就要求弟子充分发挥自己的悟性，所以传承起来才�