按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
啵芍泄墓婢厥墙抛诳吞锼祷埃久挥邢鹿虻睦碛桑庋说幕氨鹦潘模 �
“那就太高兴了。“那个虎牙妹盈盈的将自己的额头磕在了地上的蒲团上：“真的很感谢几位长辈对小女子的支持。“
后来，二十四号楼的人都说，山田美智子只说了一句话就赢得了这些大佬和大妈的信任，真的是有些生性聪慧、手段高明。
1672．夫妻对拜（）
1672。夫妻对拜
中国婚礼仪式始于唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋代以后，作为一种正式婚姻的仪式风行全国。北宋时，夫妻在新婚之日要先拜家庙之后才能行合卺礼，次日五更，新娘用一桌盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜；到了南宋，则改在新婚当天，新婚夫妇牵着红丝巾到中堂后，新郎先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼“。
峡州的风俗大多源于中原文化，和荆楚和巴蜀风俗大同小异，婚礼仪式一般都在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。不过就是稍稍复杂一些，“拜堂“的范围扩大了一些，所拜的除了天地、祖宗、父母（公婆）和夫妻交拜，表示从此该女子成为男家家族中的一员之外，还要去拜家族尊亲、亲朋好友、街坊邻居，婚礼才宣告成立。
放在南正街、也就是现在的二十四号楼就更加显得礼节更多一些。这从王大年和山田美智子先跪在天官牌坊底下磕头，意喻着上有天下有地，还有二十四号楼的所有住户也就都受过他们一拜；在南正堂里恭恭敬敬的向南正三佬和三太婆、双方的长辈和张广福这个楼栋长磕头就是二拜高堂；夫妻对拜的地方是在那栋大楼下临时搭起的一个小台上进行的，是让围在天官牌坊内外那些挤得水泄不通的观众看得清楚一些。
这样的阵势除了更隆重、更热闹以外，王大年都曾经经历过，自然轻车熟路，应付自如，可就是没想到那个本来就如花似玉、软玉温香、兰质蕙心的山田美智子在自己期盼了十六年的大喜之日就更显得明眸皓齿、天生丽质的她一站到那个小台上就款款的跪下了。他一下就笑出声来了：“虎牙妹，搞清楚一下状态好不好？现在要进行的是夫妻对拜！不是你们日本人那样到了人多的地方就要谢罪的，只需要面对面站着鞠个躬就行了！“
“谁说的？南正街的规矩可没这么写！“赵敏（详见拙著：都市系列长篇第二部）进行了反驳：“虽然有'；入乡随俗'；这一点，但更重要的是，我们更尊重其他地方的风俗习惯，更况且山田妹妹还是来自日本的！“
“大姐，你少说两句行不行？“王大年还是在努力试图让那个漂亮的新娘站起身来：“我可记得那些主持仪式的台词都是一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬呢。“
“谁说的？王董是不是有些孤陋寡闻了？“那个在都市系列长篇第二部中赢得美人心的舒云翔大步跳上台来反驳说：“我可是开过婚纱影楼的，也主持过无数的婚庆仪式，磕头的多的是。台词张口就是：一叩首，感谢天，感谢地，感谢让我遇见你；再叩首我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米；三叩首，你是水，我是鱼，夫妻恩爱不分离！“
在王大年目瞪口呆的时候，台下一片叫好声。
“诸位，别跟着瞎起哄行不行？“他很快就想出了一招：“都说男儿膝下有黄金，宁肯站着那什么，也不跪着生！南正街的规矩也是，可以拜天拜地拜祖宗，可以拜长辈和师父，其他的时候就不用下跪了，习惯性下跪就是奴性，这是*老爷子说的，我记得很清楚！“
“罗汉，要我说你什么好呢？“*庆丰吹胡子瞪眼的骂道：“老子说过那么多话你都当做屁话，为什么偏偏记得这句？可见得居心**！你搞清楚状况没有？这里可是婚礼现场，要做的是夫妻对拜，既然你已经跪着拜了天地、拜了高堂，自然也就要继续跪下去！“
即便距离舒云翔在都市系列长篇第二部里面崭露头角已经过了六年，即便是他早就到江城生活去了，那个帅哥依然还是一个很完美的男人形象，依然有着一双深黑的眸子，一张很帅气的面孔，一头乌黑、梳理得非常整齐梳着偏分头，眼睛炯炯有神，皮肤亮亮的，身材结实而高大，依然有着当年的那副帅帅的模样。
他站在那个小台上主持的声音宏大：“夫妻对拜也有个讲究，就是必须要三拜！为什么呢？一是谢谢对方，二是白头偕老，三是永结同心！不过各地的说法各异，比如峡州的祝词会说，一拜互敬互爱白头偕老；二拜传宗接代争分夺秒；三拜尊老扶幼越过越好！而江城说的却是，一拜不打架、不拌嘴、不生气、不后悔；二拜讲道理、明是非、相互信任、理解万岁；三拜爱情之花并蒂开，明年喜得双胞胎“
王大年在叫着：“云翔哥，快一点行不行？田大妈给美智子膝下塞了一个蒲团呢，我可什么都没有，跪得很痛的！能不能蹲着？“
“妈的，你还是不是南正街的爷们？给老子跪的端端正正的！“张广福狠狠地踢了他一脚，也会说那种祝词：“向前一步走，辛福美满常拥有！“
“在这温馨浪漫的一天，在这激动人心的一刻，罗汉终于又结婚了！“在二十四号楼，这本来就是一个公开的秘密，没有人提出异议，在大家的笑声中，舒云翔在接着说：“现在请到场的各位嘉宾，各位老少爷们，各位大妈大嫂大姐安静一点，因为这个一拜叫头碰头，意思是夫妻恩爱到白头，当然是碰的越响越好，大家都能听见才好。“
于是，王大年的额头就和山田美智子碰在一起了。
“碰头的声音大家听见没有？“当然有人会起哄，舒云翔就说下去：“没听见？没听见就对了嘛！人家新娘细皮**的，万一被厚脸皮的罗汉蹭破一块皮就麻烦了，人家是东京姑娘，咱们还是要中日友善、和睦共处，中国人和为贵嘛！“
这话引来了一片掌声。
他在继续说着：“二拜要脸贴脸，意思是夫妻恩爱到永远！“
这个动作王大年很乐意去做：当年的一些记忆留给他的除了那个日本小女生清纯而羞答答的样子，就是她那**的肌肤和嫩豆腐般吹弹可破的桃腮。这次重逢之后，有幸能重温旧情，就十分乐意用手去*那一个日本女记者的粉色脸蛋，光滑是肯定的、细腻也是能感受的，更重要的就是能看见她那熟悉的少女的红晕从那张清秀的脸蛋浮起，就想起了徐贤妃的那句描写：“柳叶眉间发，桃花脸上生。“
“三拜是要口对口，因为新娘是外国人，为了慎重起见，得先问问新娘知道口是哪里吧？“看见涨红了脸蛋的山田美智子在大家的笑声中连连点头，才又接着说下去：“口对口，这叫夫妻恩爱到永久！“
这个动作两个人早就做得熟练，不过就是当着众人的面做有些不好意思而已。
“等一等，我想问大家都看见了亲嘴没有？“有更多的人会跟着起哄，舒云翔装出一副惊讶的样子：“什么？没看见？谁说的没看到？有多少人没看见举手给我看看！“
谁都喜欢这样的小*曲，除了几位德高望重的老者，几乎所有的人都举着手，包括那个危襟正坐却乐呵呵的日本公使参赞。
“既然大多数人都说没看见，那就没办法了。“舒云翔对这样的结果早就*有成竹：“新郎新娘，看来你们还得再做一次口对了！“
王大年有些急了：“如果大家又说没看见呢？“
他回答得很简单：“那就继续接着做，直到大家都看见为止！“
罗汉就有些绝望了：“这还有没有完了？“
“急什么？“舒云翔不慌不忙的回答：“三拜以后还有三鞠躬，三鞠躬以后还有交换信物，交换信物以后还有婚誓，婚誓以后还有婚庆感言，婚庆感言之后还要答谢亲朋，答谢亲朋以后还要有大众点评“
他就更急了：“那干脆把我杀了算了！“
舒云翔也在不依不饶：“罗汉，你要是头猪倒是可以考虑，可你是人，更是今天的新郎官，杀了你我去找谁去？“
1673．从汉服到旗袍（）
1673。从汉服到旗袍
我*喜欢一向以毒舌著称的周立波的主持风格，也赞同他在某节目中对一群在台上穿着那种所谓的汉服进行表演的年轻人大泼冷水，还调侃他们是“朝鲜族服饰吧“、“走的是像援场一样“以及“哪个洗浴中心的“的说法。虽然该说法引发一些网友的批评，也被一些专家学者说成是“对传统文化知之甚少“。
其实不然。那种所谓的汉服是否就是大汉民族的发明创造很值得怀疑，在数千年的文化融合之后早就灰飞烟灭、不复存在了，而伴随着反反复复的革命运动、文化运动及其思想解放运动，给我们留下深刻印象的既有满清的长袍马褂也有民国的中山服，既有火红年代的毛制服也有改革开放以后的西服革履，有趣的是，新世纪开始以后，领导人出去视察都会穿那种外来的夹克衫，阅兵必定还是穿那种***首创的**制服。
一些人说得好，那种所谓的正宗汉服和“汉服热“，不过就是近年来伴随着“国学热“的兴起而出现的一种很商业、很功利的时尚，不过就是浮躁社会的一种现象，绝对成不了气候。而中山装和毛制服因为出于原创，则可以肯定成为国共两党分别的服饰标志，这就和外来的旗袍经过演变和创新，竟然成了国粹，也成为中国女装的唯一国服一样。
关于旗袍的来源，一些所谓的国学家煞有其事的考究出其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，质疑旗袍来源于满族服饰，章太炎也认为：“昔诸葛亮造筒袖铠满洲之服，其筒袖铠之绪也 。“甚至把三国演义也拉出来了。其实不然，还算严谨的辞海则在有关于旗袍的注解中说得很清楚：“旗袍，原�