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”不就三千块钱吗？这不就大事化小小事化了。”王大年眉开眼笑的挥舞着一张银行卡：”就是不知道你们这里有没有刷卡机？”
几个女人都又笑了起来。
这是电视连续剧的第八集，标题就叫峰回路转。
129。合作愉快（）
129。合作愉快
如今打开搜索，铺天盖地的都是私人侦探所，人家所干的除了追债、收债、清债服务，就是婚姻调查。而在这其中，生意最好，业务量最多的就是婚外情调查。
婚外情是指已婚者与自己配偶之外的人发生恋情，也可能仅仅只是发生男女之间的那种**关系而不涉及情感。婚外恋是违背传统道德观念，违背社会公德的。对个人、家庭和社会都有极大的危害。不仅是一个严峻的的家庭问题，也是一个严重的社会问题。婚外情从字面上看似乎它一场恋爱，但从实质上它不过是一个**、偷性的过程，这是由男女性别不同，生理和心理不同所带来的必然区别。在婚外两**往之中，男人往往重性，女人则习惯于重情。
婚外情是一种**，正如弗洛伊德所言：”合法结婚之后的性行为……仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。” 现代情感专家普遍认为，婚姻的维持和完满少不了夫妻之间的那种恩爱。”爱情像水泥，恩爱是钢筋，和在一起叫混凝土。”结婚是文明社会必要的一种程式，它的存在表示这对男女可以自由地进行男女之间的那种关系。
可是因为国外思潮的入侵、社会观念的开放、现代人自我意识的强烈，加上舆论和媒体上的煽风点火，无论是男性还是女性，很多都开始对两性生活的质量有了更高的要求。婚姻生活中的恩爱变得单调乏味，是导致现代都市白领走向婚外情的一个最主要的原因，当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实，婚外情就有了存在的基础。
女性大部分会将婚外情界定为一种具有感情深度的男女关系，把自然发生的婚外情和与自己男人以外的异性发生身体接触视为拈花惹草或是红杏出墙，或者顽固的认为自己是情感的追随者，或者一相情愿的把自己的那种**定义为别的男人的红颜知己。而男人则常常直奔主题，和自己女人以外的异性发生亲密接触就是为了享受到新鲜和异样的体验。他们不承认自己在**等娱乐场所与那些小姐之间发生的关系是婚外情，因为那其中没有感情的成分，而是原始的**所驱使的结果。
婚外情所导致的结果无非就是原来的家庭解体，重新组合新的家庭，或者仅仅只是为了获得婚外情的刺激，却没有重组家庭的愿望，这在现代都市的红男绿女之中尤为显得突出。也就是说，婚外情也会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像鲜花般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于常态。婚外情只不过是婚姻生活中的一个小小插曲。
所以，婚姻关系的稳定与否，取决于夫妻双方对婚姻生活的满意程度，这种满意程度与对婚姻原有的期待值有关，同时也受自我感受和外向比较两种参照系的影响。自我感受参照的是一种涉及**和心理的自我感受，是婚姻关系最直接、最基本的体验，对婚姻关系的稳定十分重要；外向比较参照的是通过对他人婚姻关系的评估而引起的心理感受。
那个写过《蜗居》和《双面胶》的女作家六六也在新浪微博中自曝老公有了婚外情，并且她还遭到了**的威胁，为此六六就与**在微博中公开摊牌，也是一种叫板，并称能原谅老公。这是一种例子，而那个副县长与那个县计生办的年轻女干部的婚外情如果不是因为有了那一次峰回路转喜欢的奇遇，还会不会有第二次还值得打个问号呢。
这是电视连续剧的第九集，标题就叫追根寻源。
这部电视连续剧的第十集是大结局，当然标题就是合作愉快了。
半个月以后，副县长带着国土资源、农林局、财税、以及那个国营矿山的一班人浩浩荡荡的来到了峡州，很低调的住进了平湖大饭店，就矿山联营的事宜与南正资源的人分成好几个小组进行具体协商。因为都有极大的诚意，在很多问题上都能达成协议，就是在对那座磷矿的价值评估上有些分歧。副县长就在办公会上启发那些部下：”这是联营，不是转让。利润分成是按照股份大小进行分配的，与矿山价值无关。也就是说，我出土地，他们出技术、组织现代化生产，然后进行按比例分配，比引进外资获取暴利还是人家自己的不知好多少倍！”
有些事情一点就明、一拨就亮，双方都愿意促使双方的利益达到最大化，于是就高高兴兴地签订了协议。南正资源就在位于长喜广场的峡州最好的耀东酒楼宴请那个县的相关领导和相关人员。那个计生办的女人自然也来了，只不过在进门的时候，和王大年握手寒暄的时候，那个春风满面的南正资源的王总，居然脸上没有露出任何他们曾经相识的表情，不过就是在和她握手的时候，在她的手里塞了一件东西。
女人直到走进卫生间才看了一下，居然就是那一家假日酒店的房门的钥匙，而且就是那一次和副县长幽会时同样的房号，就吓得差点叫出声来，赶紧给副县长打电话，人家很镇定，仅仅只说了两个字：”等我。”
酒会进行的很热闹，也很友好，每一个女宾都收到了一张百佳公司（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）五百元的购物卡，那个**潇洒的南正资源经营部的梁冬清就大声的对那些喝得有些醉熏熏的干部们说道：”女人们去的地方是男人最不想去的地方，我想给大家找一个谢绝女人入内的地方，不知大家有没有兴趣？”
于是就有不少人跟着那个男子汹涌而出，下楼去了。
计生办的那个女人没有跟着其他的女人一起下楼去购物，而是轻车熟路的乘着电梯继续上楼。她在那个豪华的房间里没有待到十分钟，副县长就很快进来了。他比上一次更迫不及待，根本没有任何前戏，连女人的丰满的*部也不再感兴趣，就把女人放倒在*上，向上翻起了女人的裙子，向下拉掉了女人的**，就从自己的裤子里面把自己已经变得很雄起的**很坚决的放进了女人的身体里去。
”是不是打个电话给王总？”女人在提醒着他：”是不是还得小心一点？”
”上一次就是上一次，这一次就是这一次。”男人对自己今天的动作感到很满意，于是频率越来越快，就越来越感到自己力量的强大：”你还担心什么？没看见王总现在是我的朋友了吗？没看见峡州公安局就像是王总自家开的一样吗？”
130。美女的标准（）
130。美女的标准
女人都很美，不信的话，找一繁华的闹热地区，拉着嗓子喊一声”美女”试试，十之**的女人都会回头，不管是章子怡、范冰冰、刘芳菲、杨幂，还是芙蓉和凤姐。
关于美女之分众说纷纭，不过从时代而论，可以分为古典与现代。
古典美女的标准很简单：”手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾兮，巧笑倩兮，美目盼兮。”作为封建礼道卫道士的孔子一边斥责《卫凤o硕人》为靡靡之音，一边按捺不住好奇之心而去见当时的绝色美女……南子，就可见孔圣人也有些不可告人的**。
我国的文人骚客除了关心国家大事、百姓疾苦、山川秀丽和物产丰富以外，把很大的精力都投入到对古典美人的赞美上了。从宋玉的《美人赋》到曹植的《洛神赋》，从李白的《长恨歌》到关汉卿的《牡丹亭》，从曹雪芹的《红楼梦》到徐志摩的《我等待你》，林林总总不知有多少，不少赞美美女的作品更因此成为传世佳作。于是就有了沉鱼落雁，就有了闭月羞花，就有了倾城倾国的中国历史上的四大美女西施、王昭君、貂婵和杨贵妃。
中国古代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据，以中国女性的生理特征为特色而设立的。这是因为中国女性的身材相对矮小，女性的外在生理特征不如西方女性那么发达和突出，缺点在于中国女性几乎没有腰部过度。但是头发黑亮而且顺直，面部轮廓平缓而且显得协调生动，眼睛呈黑色，皮肤细腻光滑，整体女性的曲线柔和而匀称。因此，日本学者笠原仲二依据《诗经》、《楚辞》、《战国策》、《列子》、《淮南子》、《文选》等古籍归纳出中国古代人心目中的美女的主要条件是：年轻、身材苗条、身体丰满、削肩、皮肤**细腻、黛眉明眸、长垂的双耳、隆鼻、朱唇、齿如白贝、黑亮的浓发等。
明未清初的卫泳在《悦容编》里面对中国古典美女作了淋漓尽致、惟妙惟肖的描绘。他说：”美人有态、有神、有趣、有情、有心。”她们的”态”多种多样，丰富多彩：”唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞋，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋技，泣之态；鬓云乱洒，*雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣屏斜倚，懒之态；长颦减翠，瘦靥消红，病之态。” 美女的”情”也是多种多样的：”惜花踏月为芳情，倚栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情，无明无夜、乍笑乍啼为痴情。”美女还有各种各样的”趣”：”镜里容，月下影，隔帘形，空趣也；灯前目，被底足，帐中音，逸趣也；酒微醺，妆半卸，睡初回，别趣也；**汗，相思泪，**梦，奇趣也。”美女还有各种各样的”神”：”神丽如花艳，神爽如秋月，神情如玉壶冰，神困顿如软玉，神飘荡轻扬如茶香，如烟缕，乍散乍收。”卫泳认为，唯有得心，与美女心心相印，夫唱妇随才是最难得的。所谓得�