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到了枫树或者郑河，所有的人都知道漂亮女生就是我身边的小跟班，不是高高兴兴的拉着我的手、挽着我的臂弯，就是娇滴滴的捏着我的衣襟、走在我的身影里。马君如说得很对：〃维维在维护嫩伢子的形象，因为她喜欢做这个男人的女人。〃
在那个因为关上了窗帘而显得暗淡、因为没有开灯而显得朦朦胧胧的房间里，因为那样小心翼翼的**和**，翦南维就有了些轻轻的**，也有了一些进一步的意愿。见我依然睡得很香，就有了些新的大胆。本来就没有外人，也用不着顾得许多，悄悄的把被角更加打开了一些，就能感觉到她如丝般的发梢脸蛋柔滑细嫩的感觉，我就知道她的头已经钻进我的被窝里来了。
刚开始的时候，她不过就是羞答答的把自己发烫的脸蛋贴在那枚已经竖直起来的导弹上。不知过了多久，她才开始了新的尝试。香舌在我的肌肉上形成了一条湿线，先是肚*，然后是那片丛林，最后还是会胆怯的落到那显得威武的导弹上面。可以清晰的感觉到樱唇居然也凑了过来。于是就有了一些酥麻的**如排山倒海般传来。
这是漂亮女生在时间充沛、我又在睡觉的时候经常做出的一套规定动作，那是在表现自己的喜爱。可是那天上午，维维在做这些动作的时候，不知为什么感觉她的动作有些过于生疏、有些过于胆怯，也有些过于小心谨慎。我不知道她在触*我的眉毛的时候为什么就有些犹犹豫豫，在滑过我的嘴唇的时候为什么也会稍纵即逝；在穿过那片丛林的时候，为什么不和以往那样欢天喜地，在用手上上下下的**我的家伙的时候为什么会显得有些生疏；尤其是在把自己的脸贴在我的**上面的时候显得像只随时可以逃跑的小鹿，在把自己的小嘴凑到弹头的时候为什么没能和以往那样直接吞进去……
我认为那是因为自己还没有睡好，也是因为精神状态有些朦朦胧胧才会有些产生错觉的原因，要么就是翦南维想对自己的规定动作进行一些调整，目的就是为了给我一些新的感觉。就有了些好笑，也有了些感动。就突然从被窝里伸出手去，只是轻轻一带，根本没有提防的她就被我一把拉进了被窝，根本没有等她反应过来，她就已经伏在了我的身上，我们就形成了那种异常亲近的69式，这也是漂亮女生所没有尝试过的。
不知为什么翦南维突然挣扎起来，手脚并用的想从我身上爬起来。她就从一只温顺的羔羊突然变成了受惊的小鹿，不说话也不喊叫，只是气喘吁吁的使劲的想推开我的束缚，只是用力的想揭开蒙在我们两个人身上的被窝，就是想用自己的努力从我的怀抱中挣脱出去，这也是我们经常做的游戏，不过就是平时就是做做样子罢了，这一次却似乎像是玩真的。
那股好闻的香味使我着迷，那个柔若无骨的身体使我感到熟悉，那光滑的脸蛋、那藕节般的胳膊、那温暖的肌肤、那修长的美腿、那娇滴滴、羞答答的举动都使我欲罢不能。我很简单的把自己的双脚一分，
346。颠鸾倒凤与道法自然（）
346．颠鸾倒凤与道法自然
口是所有动物用来进食的地方，是人类用来说话、表达情感的地方。于是那些不会说话的就成为残疾人的一类。于是浪漫的法国人就发明了热吻，那就是张学友唱的那种：〃我和你吻别在无人的街〃；而在中文里的那个吕字则是另一种中式的含蓄的表达，就是邓丽君所唱的那种：〃轻轻的一个吻，已经打动我的心……〃
**究竟是哪个人、哪个民族、哪个国家的发明创造至今无从可考，埃及人有图画为证，不过从我们2000多年前的古人将这个动作称为品玉或者吹箫就证明这并非是舶来品。而各地的称呼各不相同，从南方的鲤鱼嘴焗热狗肠到东北常说的吹喇叭、从台湾同志圈的含棒到粤语里的担柴、食鲍鱼，还有不少的各地的俚语，比英语里的fellatio和拉丁语里的fellare都生动得多，也比那个gahe丰富得多。
而不少崇洋媚外的学者认为，这个动作也属于我们最初的改革开放的引进的成果之一，可惜他们忘记了我国古代文学书籍的爱情描写中经常用到的颠鸾倒凤这个词，用来表示男女之间相互的口与**的某个器官之间的亲密接触和欧美国家因为进行这种男女之间的那点接触时的两个人的身体方向完全相反而说出的69式似乎更加显得形象。而那句〃舌耕之道，樱口之技〃的形容词的雅称更是韵味悠长、而且简练别致。
对于这种行为的看法分歧很大。中国人相信采精补阴这样的观念的不在少数。所以才会有〃闭而不泄，还精补脑〃的说法，所以才会有男女双修的不懈追求，更有人认为女性得到男性的这种宝贵精华，能够延年益寿，青春永驻。虽然科学证明那个里面除了一些蛋白质，就是少量的果糖和水分，对人体无益也无害，或者是无可无不可的东西。但许多人、尤其是中国人却坚信不疑。除了爱情和男女之间的亲密接触对女性有美容和亢奋的效果以外，人们也相信科学所不能解释的经脉学说。
据说在上个世纪末进行的一次统计，就有半数以上的女人承认自己曾经和自己的伙伴有过那种颠鸾倒凤的行为，而且受教育程度愈高、所处的地位愈高，有过那种亲密接触的人就更多。想必经过这个世纪前十年的教育普及、知识面的提高和妇女地位的提升，有过那种经历的人肯定不在少数。比如张柏芝和陈冠希，比如那个车模的兽兽，但最有名的还是美国前总统克林顿，就是经常和莱温斯基那样做，依然坚称没有那种关系：〃我们只是玩玩。〃
这就把原来对于这个行为的解释进行了彻底的颠覆，就是男女之间的这种亲密接触不属于那种实质上的结合，就在不少的时尚圈和红男绿女中风行，就和社会上对那些k粉和摇头丸不认为是毒品一样。于是就有了一些混乱的交往，一些自相矛盾而广为泛滥的行为就大行其道，甚至就成了口腔癌、艾滋病和其他的疾病传播的诱媒之一。
就和基督教一直对这种行为视为禁忌，而*教一直认为虽然允许，但不能在口里发*一样；在中国的西天取经而请回来的佛教看来，别说那样的行为，就是所有的**都要被严禁，男女之间的关系自然就成了大忌。可是依然挡不住那个六根不净的昆明筇竹寺的掌门人清贤大方丈放弃多年修行，不声不响的还俗离寺，在昆明大观酒店三楼摆下30桌酒席和一妙龄女子举行婚礼。这不仅开创了佛教掌门人还俗的先河，也引起了一系列的疑问：他们先前的幽会之地何在？酒席钱会不会就是庙寺的香火钱？女子的家产何来？
而道教自创兴之时，就把医术作为其传道济世的工具，把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。于是就有了〃道法自然〃的指导思想，就有了〃重人贵生〃的态度，就有了太极和八卦，就有了修仙道和全人道，就有了独创的各种能强身健体、延年益寿的养生功法，其中就包括房中术，就包括这样的男女双修。要知道如今喊得震天响的环保、绿色和美国驻华使馆掀起的那场pm2。5的颗粒之争都属于自然的范畴。
电视剧《北京爱情故事》里的一句台词说的多好啊：〃生活要以快乐为基准，爱情要以互惠为原则。〃
不过那个时候我这个有些幸福的小混混在接受那个倾城倾国的校花给我颠鸾倒凤的时候根本没有那些什么男女双修或者〃只是玩玩〃的概念，也不懂得什么〃生活要以快乐为基准，爱情要以互惠为原则。〃我从没有那方面的特殊要求，翦南维也没有什么难为情和被强迫，她就是一个羞答答、娇滴滴的高中女生，就是喜欢用那种方式和我闹着玩，和我表示亲近。我也认为就是一种亲昵的举动，没什么大惊小怪的。
不过那一天上午的确是有些奇怪。我把那个勃大的家伙送到漂亮女生的唇边，她却没有了平时的那种主动，居然把头在被窝里晃来晃去的和我捉迷藏。在她的那个白白的光屁屁上打了一巴掌，她才情不得已的张开了小嘴。可是只准我进去前面一截，我就有了一点好笑，把她藏在薄被里的头向下按去，我就能感觉到那个****了我所熟悉的一个区域里面去了。
不过那天上午的确是有些奇怪，那个好看的维族少女不知为什么突然会显得很被动，她仅仅只是那么呆板的努力把自己的小嘴张大，把自己的贝齿藏着，让我指挥着那个男性骄傲在她的口腔里进进出出，却不会和以往那样用自己的香舌津津有味的舔着，把那个更强更大的家伙乐此不疲的含着，甚至在习惯以后还会用贝齿轻轻的咬一咬。
我就有了些好笑，虽然是闭着眼睛，我依然能成功地把手穿过她那那平滑而细腻的肚*，很精准的到达翦南维的*前，仅仅只是轻轻一握，就有了些不一样的感觉，就有了些惊讶，就会告诉被蒙在被窝里的她我的这个新发现：〃是不是真的和你的兰姐姐教你的那样去锻炼*器了？怎么感觉突然变大了不少？就算是神速也未免太快了一些吧？简直可以和我的女老师相媲美，是不是因为我还没有睡醒的缘故？〃
她没有回答，因为她的嘴被塞得满满的。
我的一只手的手指就在有些好奇的把握着漂亮女生那一对丰满而圆润的**，因为无论是体积和规模都有些和那个〃小荷才露尖尖角〃的女孩子不大一样，可是那种似曾相识的感觉也是我自己感到好笑：除了自己的女朋友，还有谁会在我入睡的时候做出那样的举动？不过就是因为太疲倦了，睡眠不足，有些心猿意马，也有些朦朦胧胧的联想而已。
我的一只手的手指当然就会和一首诗里所
347。不准说不；只准说要（）
347．不准说不，只准说要
不过那天上午的确是有些奇怪。也许真的是因为我的睡眠不足，有些记忆�