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生活变得很精彩，因为我们知道，他会在另外那个世界注视我们的！”
1935．这叫人间正事（）
1935。这叫人间正事
区杰良和王大年无疑是真正的朋友，可是因为人生之路的**不同，所以导致两人不同的命运。
华严经指出：“欲为诸佛*象，先做众生牛马。“王大年少年时代就不得不背井离乡，好不容易找到了自己的定位，却被命运强硬拖入泥淖；好不容易在宝通寺看见了宗教的力量，却又被那个无所不知的玉林大师推向了社会。在单枪匹马的奋斗中，有了力量，也长了见识，更积累了经验，于是才有了京城的初露锋芒、羊城的崭露头角和峡州的风生水起。
虽然区杰良没有那些著名的纨绔子弟那么肆无忌惮、臭名远扬，可是因为他是佛爷的独生子，加上**的无原则的*爱，因此，从小就有保姆照顾，从幼儿园起就有人接送；很少坐公交车，也很少与海珠北路其他的孩子们来往。从小到大，只要想要的基本上都能得到满足。即便是后来长大了、成家了，还是喜欢美女，还是喜欢跑车。知道得到的越多，需要承受的责任也就越大，心也就越大，可惜，一次车祸就结束了这所有的一切。
这个世界上有一大半都是男人，可是男人中间虚情假意的太多、娘娘腔、小白脸也太多，就是敢于担当、能配得上一个“大“字的大男人不多。因为敢担当就是有责任，有责任就会有承诺，有承诺就会有担当，而无论是责任、承诺和担当都是要付出代价的。所以，想成为一个有担当的男人，首先必须曾经经历比别人更多的挫折和苦难，因为只有这样才会在别人遭受困难时敢于担当，也才会当遇到需要担当的时候才不会退缩犹豫和踟蹰不前。
王大年从来就很会活跃气氛的：他会毫不客气地把佛爷和山田先生请到楼*阳台上去下棋，让***的大小姐跟着去端茶倒水，肯定做得很不错，因为做的即便不好，两位大佬也不敢说；他会唆使小囡囡拉着梁惠英和滨江亚月出去买好吃的点心，那个花朵般的小丫头一张**在峡州就被说成“哄死人不抵命“；他会安排蔡静如和木青莲去超市买菜，叫了这么多天的外卖，区家也该开伙了；他还会指挥金家姐妹把区家做一个大扫除，将所有能洗的都换下来送到干洗店里去。
“大王，是不是太过分了？“正在忙着对整个区家用醋熏消毒的金蓓转过身看见王大年正悠闲地靠在客厅的沙发上看电视，就有些好笑：“把所有人都安排有事，自己好意思一个人坐着玩吗？“
“有什么不好意思的？在家里打扫房间、整理家务，你们不是从不要我动手吗？说我越做越乱吗？“王大年满不在乎的回答：“再说，连孔夫子也说过，劳心者治人，劳力者治於人嘛！“
“姐姐，算了，你说不过他的。“金蕾还是很高兴能见到自己的男人的：“如果不是因为出了这件事，谁知道他还要消失多久呢！“
“这话说的有理。人家回到桃花源去，'；不知有汉，无论魏晋。'；早就乐不思蜀了！“他望着那一对**动人的女子露出了那种特有的坏坏笑意：“算来也快有两个月没见了吧，两位是否思念心切？“
金蓓纠正道：“不是快两个月，而是两个半月了？“
“姐姐！“那个依然美得一塌糊涂的金蕾羞红着脸蛋小声的说道：“大叔又想做坏事了！“
“不可能！“那个如今是政府官员的姐姐很自信地说道：“现在是非常时期，大王不敢胡作非为的！“
“什么叫胡作非为？这叫人间正事！“王大年从沙发上一跃而起，双臂一挽，两个女子就已经跌落怀中，一手夹一个，一边往房间里走去，一边很愉快地说着：“什么叫不可能？本大王就是要将不可能的事变成可能！“
不得不承认王大年从来就不是一个循规蹈矩的人，别人家的丧事即便是过了三天将死者送上山，至少家里也还得保持一周的悲哀肃穆的气氛，等到“头七“之后才能慢慢恢复正常，按照羊城的风俗更是要等到“五七“之后才能出孝。可是王大年却说：“都已经是二十一世纪了，早就是一切向前看了，为什么要墨守成规？再说那些规矩本来就是人定的，自然也就不是什么必须遵循的！“
不得不承认这个大男人除了能说会道，还有一身手艺，自报奋勇的到厨房做了几道湘菜，无论是剁椒鱼头、辣子鸡块，还是红烧肉、香酥鸭，那种油重色浓的颜色和香辣软嫩的味道不仅使得在守灵期间因为寝食难安的所有人胃口大开，在辣出了一身汗，不得不猛灌啤酒的同时，却感觉精神一振、神清气爽，不得不为之叫好。就是王凤仪****说怕辣，王大年不得不下厨给他抄了一道小菜，蒸了一碗早在上世纪三十年代就闻名遐迩的星城花菇无黄蛋，却引起了所有女人的纷纷品尝。
“爸爸，你还得给我蒸两碗！“小囡囡用小手护着那个蛋碗：“我还没尝到味，就快被妈妈们抢完了，再说，我还得给我师哥带一碗回去的。“
蔡静如好奇的在问：“你师哥是谁？“
“我三爸爸的儿子发照啊！“小囡囡振振有词的回答：“他现在是宝通寺的小和尚！“（详见拙作：都市系列长篇第一部）
不得不承认王大年见多识广，还读过不少有用或无用的书，知道许多官方或民间的说辞，光是熟知的人生三大悲哀的“少年得志，中年丧妻，老年丧子“就会被他延伸成如今社会上的三个突出现象：“父母离异，得不到亲情关护；爱人背叛，找不到真正爱情；朋友背叛，得不到别人同情！“
“我听过这样的说法，人生三大悲哀是分男女的。“金蓓喝了一口水说道：“男人的生命是属于党和国家的，收入是属于老婆的，财产是属于儿女的，只有缺点和错误是属于自己的。而女人的生命是属于厨房的，收入是属于淘宝的，身体是属于男人的，只有雀斑和皱纹是自己的。“
“如此说来，那我也能说出一段。“木青莲一边擦着额头的汗珠一边说：“我们总医院的有些医护人员就把人生的三大悲哀说成是读不喜欢的专业，做不喜欢的工作，与不喜欢的人结婚。“
“如此说来，我也可以说出几个来。“佛爷也对这个话题有了些兴趣：“不记得是那本书上说过，人生三大悲哀是英雄末路，美人迟暮，江郎才尽。“
“现在的微信促成了各种各样的朋友圈，去年在申城，三哥的几个嫂嫂就拉着我出席过一个*级的酒会。“关芳蔼也在说着；“就听过一个据说能上福布斯中国富豪榜的**跟别人吹牛，说人生三大悲哀是酒喝不醉，觉睡不着，钱花不完。我当时就想抽他一耳光，然后告诉他，那叫黄粱美梦好不好？“
餐桌上就有了些淡淡的笑声。
“这样的人生三大悲哀我也听说过。“梁惠英也有了些兴趣：“说的是想而不做；天天空想；做而不专，天天瞎忙；忙而不想，天天白活！“
“有一天在京城陪着小囡囡的妈妈逛街，她去买东西，我就站在门外玩手机，有个女人过来找我搭讪，说男人就是要有给力：找女人靠眼力，泡女人靠魅力，抱女人靠臂力，娶女人靠财力，治女人靠武力，换女人靠能力，说我一看就很有力。“王大年笑着回答：“我首先很诚恳的谢谢她，然后很虚心的告诉她，我这个人就是人生三大悲哀的代表人物：发钱的时候是蓝瘦香菇；回家做饭总是把菜炒糊；就是打麻将从来不开胡！“
所有人都笑了起来。
1936．我身骑白马走三关（）
1936。我身骑白马走三关
好男人的标准是女人定的，不过新旧两种标准变化不大，只是标准的人物不同：比如长相由原来的梁朝伟变成胡歌再变成鹿晗，才智从唐伯虎变成余秋雨再变成唐家三少，财富也从王石变成李彦宏再变成王思聪。可是无论在武陵的郑河老街、江城的宝通寺，还是京城的科学院南路、羊城的海珠北路、峡州的大堰小区，在被问及好男人的时候，几乎所有女人都会说出王大年的名字。
因为好男人不单单看长相、拼才智、比财富，更多的是那个男人必须真诚善良、*怀宽广；有些侠义心肠，正义却不鲁莽；斯文儒雅，但不懦弱；追求生活质量，浪漫充满情趣；责任心强，有始有终，绝不轻言放弃；处世圆滑但不油滑，有原则但又很随机应变，当然还很会哄人，哄上司、哄同事、哄下级；哄老人、哄女人，哄孩子、哄男人。所以，王大年才会被钟**娇嗔是“老少通吃“。
不得不承认，从那个大男人踏进区家大门开始，就很巧妙、不声不响的直接接手并掌控住了从守灵到葬礼、从答礼的斋饭再到关起门来一家人的整个节奏，也很好的把**了丧事办理期间和其后的全部气氛，尤其是在自家人面前，无论是指手画脚还是借题发挥，无论是下厨做菜还是那个关于人生三大悲哀的延伸都极有效果的冲淡了区杰良的葬礼带给这个家庭的阴影，而且使得家中有出现了难得的笑声，虽然是苦涩的，但总比沉闷、悲恸不止要好得多。
不得不承认，王大年很巧妙的通过详细的介绍这失踪的一个多月来自己的所作所为，成功地转移了这些人的注意力，同时因为佛爷和山田先生早就知道了王大年的错综复杂的身世，在座的女人也风闻过他跌宕起伏的过往经历，而他的女人更是几乎都读过他写的那部潇湘**的回忆，所以在他介绍从武陵到枫树，从水溪到郑河的一些情况时就可以如同亲眼所见。
于是，他们就可以跟着王大年的讲叙，从客车临时停靠的火车站台上走到二嗲嗲的饮食店里，就可以跟随着王大年一起走上郑河码头的青石阶梯，发现老街还在、临江楼也在、十八年过去，那个**的豆腐西施还在痴心的等着他回去；�