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当年酒长老在修行三界法之前，就是脏腑受伤，养了十几年，也正是这十几年的积累，他才能在清平道长逝世之后，三界法确认可行，迅速地养好伤，进阶大宗师。
杨平安也算是受益匪浅，每一个人的修行经历，都可以写成一本厚厚的书，心得都在细节处，踏踏实实也是优点。
未来的道宫真正需要的也是这样的弟子。
他的身体已经彻底恢复，但意识的问题仍是一点头绪都没有。
其他的还是有一些进展的。
说起来，曾经真正的“杨平安”已经完成的入静，接下来也就是感应气生了，但现在并没有办法继续走养气功夫的路线，所以杨平安决定走一走武道存息的方式。
但结果好坏参半，存息可以，但是该怎么调动内息在经络运转呢？
就算是行功，仍需要意识调动，以杨平安现在能调动的意识力量根本完不成这个任务。
假如说一个正常人的意识力量是十，那杨平安的力量只有一。他的魂魄并不虚弱，但就是力量被锁住了，成为意识海内魂茧天宫的一部分。在魂茧内，他甚至可以凝聚魂体，但出了魂茧，所有力量都会被截留，一点儿都带不出来。
没有意识维持，存息就会散去，什么时候存息（法力）能不需要意识维持了，那就是筑基有成了。
杨平安的存息也会散去，他的意识力量量少，但是质高啊，所以在存息散去之前，他用意识能尽力的多维持一两个小时，正常内息的散去时间是六个小时左右。
杨平安在八个小时的时间内分出精神来维持内息，起到的效果就是，内息没有全部散出体外，有一部分融入了他的身体。
琢磨半天，又请教了酒长老，最后两人得出结论，这样可以起到养护肉身的作用，有点像入道境界的修行，无非是杨平安是被动，而正常情况是主动修行，且不分前后主次，元气会均匀地融入血肉骨骼和脏腑之中。
道宫现有的修行功法成系统的只有现皮肉后骨骼，最后脏腑这么一个方式，至于先脏腑后骨骼皮肉的法子，暂时还是零零散散的，前路未通，研究院倒是把这个思路作为研究项目研究了，苦于没有法门，进度几乎为零。
监院给三个小的讲道，酒长老全程无话，三个各有所悟，说不清道不明，只是留下痕迹沉淀下来。
杨平安倒是清楚，他的阅历何止丰富，可以说是一点即通，一通即透：自己还是太心急了，急于治疗伤势，急于修行，急于证明自己，急于脱离京都。
不然也不至于明明知道老父老母身体不佳的情况下仍坚持出行，即是是真的要急着治疗，也不一定非要游历天下。
就算养个十年八年，自然恢复，差不多能足以达到修行所需的最低意识力量要求了。
但是，人已上路，无法回头，回头就是魔障。
认清事实后，杨平安恭恭敬敬地向监院行礼道谢，然后就回客栈。
此时已是子时，十一点多，向道未回。
有下人过来说，向领队喝醉了，留宿州府。
珑玥姑奶奶，一跺脚碎了半块石砖，回屋休息去了。
第54章 布道者（）
向道又开始倒霉了，明显到连同行的学生们都能清楚地看到。
众多学生纷纷以怜悯的目光注视着他，但没有一个人愿意施以援手。
大家都是年轻人，同行近一个月都已经混熟了，也能看出来向道和珑玥这俩人之间有那么点说不清道不明的东西。
珑玥已经摘去了斗笠面纱，学生们对这个相貌不俗修为也比他们高的小姐姐颇有好感，同样也十分尊敬，虽然都是打出来的。
不过，年轻人嘛，不生气不计较。
眼看着向道跟在马车走路，车里的学生也只能叹口气摇摇头放下车帘，眼不见为静，实在不忍心看着领队吃灰啊。
至于马匹，管狐儿正骑着呢，珑玥不知道说了什么，这小子正热衷于学骑马。姑奶奶不允许向道上她的马车，向道不敢去酒长老的马车，只能老老实实走路。
想再买一匹马，别做梦了，钱都在珑玥手里呢。
向道心里有鬼，不敢反抗，看起来神情憔悴了不少。
此时已经是从方城出发的第三天，已经进入八月份。
倒不是说向道在方城州府衙门留宿时干了什么喜闻乐见的风流事，想也没有，这个在道宫可是大忌，没有人可以违背禁令。
就算是简中行简大宗师也是以雇佣仆人的名义才养了那么多妾婢在府上，不过也没有人敢去细究这个问题。
道宫之初，就废除了奴隶制，严禁买卖人口（蛮人不算），严禁青楼生意。州府的女伎们也是签订了雇佣合同的卖艺不卖身的主儿，类似于舞台班子，专门为州府的大人们表演节目而已。
没有人可以逼迫他们献身服侍客人。
就算州府的道官大人们自己有了想法想开荤，也要掂量掂量能不能扛得住违背道宫禁令后的处罚。当然，要是两厢情愿那就没办法了。
向道被留宿，纯粹是因为，州府的人想打听打听为什么今年的实习生队伍会有一个领队。队伍入城之前，相关的文书就已经被递到了知州的书案上，自然知道队伍中多了一个奇怪的小队。
只是酒长老做了掩饰，没人能认出来，所以知州只当他是一个管家或者随行的保镖之类，即使这个保镖有点大爷范十足。
女眷和孩子不考虑在内，那只有找向道这个领队了。
向道人喝醉了，但脑子还清醒，支支吾吾地就糊弄过去，睡一觉一大早就跑回客栈，迎接他惨痛的人生。
杨平安是笑破了肚皮，这两人的处事方式，还真是特别，三天前珑玥跟向道说了第一句话，或者说是第一个字，就因为向道离她的马车近了一点。
向道又是高兴又是伤心，因为那个字是：
“滚！”
杨平安在后面的马车挑开车门帘，看的真切，笑的畅快，而到了下午的时候，向道就连马都没的骑了。
酒长老沉默寡言，一天一葫芦酒，基本经过一次驿站就灌满，然后喝完。好也行坏也行，无论是酒里面掺水还是水里面掺酒，都不嫌弃。
最近叹气的次数越来越多了。
被杨平安嘲笑叹气会变老，哦，不对，你已经是一个小老头了。
结果酒长老一道剑光晃晕他的眼，带着朦胧幻影过了一天。
杨平安再不敢随意调戏，好吧，现在真的没有清平了，只有杨平安，杨平安是酒长老杨酒的小徒弟。
此时，管狐儿已经把“六合拳”练得精熟，准备找实习生们切磋切磋，大家功候相同，正好印证“修行”。
可惜纠缠了两天没人答应，废话，除了罗峰和尚真，可没有别的奇葩做这等“修行”。管狐儿感到十分遗憾，连连摇头。
可惜尚真和罗峰已经离开队伍，同行的还有几个人，他们将转道向东前往东面的蔡州。这时队伍还有二十多人。
下一站是北方的大林郡，中间的所有城镇又要擦肩而过，所有人都有点淡淡的忧郁，你进或者不进，城就在那里，不离不弃。
清晨，众人起床，洗漱完毕，开始日常的修行。
一日之计在于晨，太阳升起之时正是修行的好时候。夜里零点极阴生阳，中午十二点极阳生阴，阴阳之气此起彼伏，太阳初生和日落黄昏之时正是阴阳较为均衡的时间，且阳气偏重，又不伤身。
做完早课，架锅造饭，因为中午只会简单休息吃点干粮，所以早饭是必须要吃的，学生们修行尚浅，少不了口腹之欲。
就算是大宗师最多也不过辟谷一个月有余，时间再长就会有损修为。
车队沿着大路走，官道修得很齐整，据说是用“石泥”砌出来的，现在的道宫全天下地修路，每年的石泥产量都供不应求，知州们为了先修好自己辖地的主官道，争夺石泥份额，已经不是一次在议事大殿吵架了。
新的石泥厂不断开建，新的石泥型号也不断开发出来，最新的产品都用来修建运兵道了。
杨平爬到马车顶，侧对阳光，看往绵延的车队，道路两边的未被全部开垦的荒野，还有零星的农田，心怀大畅，道宫地广人稀，山林间野兽出没，所以发展的并不算很快。
三十年足够两代人成长起来，技术推广，需要从上到下，由城池到小乡镇再到农庄，随着一批批道宫的弟子下放，退役回乡的道兵扎住脚跟，道宫的触角已经开始遍布天下的每一个角落。
平民百姓，是道宫的根基，这是道宫的共识。
所以拼命的鼓励生养，拼命的开垦土地，拼命的开发新技术，这就是道宫的铁则和基本国策。
杨平安看着一座刚开始起建的道庵有点失神，房基不远处有几户人家，周围是开垦不久的农田，还能赶上秋种。
又是一个发了大愿传教的道门布道者，有点像苦修士，行走于贫苦百姓中，帮助他们开垦土地，帮助他们驱除疫病野兽，建设家园。
道门的修行其实还是讲究先度己后度人，但是当年清平的周游各国为后来的道宫弟子们开了一个新路，很多的追随者愿意用一生来延续清平道长的梦想，“齐心协力，共建天国。”
所以，清平道长逝世之后，天下就多了许多的布道修士。
他们衣衫褴褛，不求物质，走在最底层的百姓中；他们沉默寡言，心智坚韧，信仰坚定；他们会用双手捡起每一砖每一石，去建造属于自己的道庵。
杨平安敲敲车顶，让马车停下来，对前面的向道打个招呼，止住车队。
杨平安，想为他见到的布道者做点什么，管狐儿什么都听师弟的，酒长老是背景和隐藏boss，还有一位姑奶奶，所有能折腾向道的事情，她目前都举双手双脚赞同。
这位布道�