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“难道这世界真有神灵存在？”
心中疑惑，因为之前时间有限，郑铭并没有来得及问赤髯神灵方面的问题，所以见到这神像不免有些怀疑。
而车晨感觉到那种充满威严的力量，不由想起被道友们称为镇宅驱邪三十二术之中一道最厉害也最无用的法术。
那就是三十二术最后一道的降神术。
车晨对郑铭低声说道：“据一些老前辈所说，经历了明末和清末的两场大劫，华夏神道势力本就损失惨重，而新种花家建国以来，信奉唯物主义，尤其是几十年前一场变革，打倒了一切牛鬼蛇神，让种花家境内除了边疆地区和香江、台岛、濠境外，几乎是赤色一片，再无神灵立足的土壤，以至于原本借助神灵力量才能施展的大部分法术全都失去了作用，只有在东南亚一带流传的神灵信仰还保持着活力，但是也很难辐射到内陆这边来。”
“因此，降神术这个与南方流传的神打之术类同的神道法术就失去了作用。”
“这些年虽然政策宽松使咱们境内的宗教信仰开始复苏，但是仿佛受到冥冥中某种强大力量的压制，并没有什么灵异现象显现，起码我们这些长江以北地区的道友们没有发现过神灵的迹象。要是神灵踪迹的话，两广云贵那边靠近东南亚地区，听说却是有些灵异事件发生。”
郑铭面色严肃的点点头，接着车晨的话说：“而这大明世界显然是与现代时空不同的，是道法显圣的高魔世界，这里有着妖魔鬼怪，有着奥术魔法，有着剑仙法师，那么很可能也会有真正的神灵。”
一百四十 请神（）
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出身昆仑派的剑侠赤髯，是穿越者目前在大明世界所接触的唯一一位修士，另一位书生罗岩，虽然讲了许多神仙鬼怪的事情，但罗岩本身只是一个普通商人，最算是古代版神秘学爱好者，所知的多数都是市井传言、道听途说罢了。
在与赤髯短暂的交流之中，二人却并没有提到神灵的存在，根据这些情况分析，郑铭不由有了一些猜测。
“也许是神灵在这个世界神迹并不显现，也许是神道已经衰落到仙道修士们不屑一顾的情况了。”
车晨则道：“不管如何，我也要试试才知道。”
说着不由自主的摸了摸贴身藏着的辟邪剑囊，这件赤髯赠与的法器目前虽然因为法力有限没有祭炼成功，但是经过心光灵性的温养，已经隐隐与他有了联系，如果待会儿目标有了什么对他不利的举动，这法器也会自行护身御敌。
另外就是寄居在灵台之中的魔镜，这是他最大的底牌，虽然到现在也没搞清它到底是什么来历，但是从其能够做到穿越和在末法时代赋予凡人超自然能力的效果，就知道不是一般宝物，应该不会让它的宿主面临神灵的威胁。
此时神像前的供桌上，香炉里香火早已经燃尽，只留下三根残柱和一堆香灰。
车晨没有开坛做法什么的，太阴派并不是正统道教门派，只有需要斋醮和萨满祭祀的时候，才会进行那些复杂的科仪步骤。
就见他从供桌上的香筒里抽出三根信香，点燃之后插到香炉里，冲着神像躬身拜了三拜。
“关将军在上，鄙人海外术士车晨，今途径贵宝地，奉上香火聊表敬意。”
作为一只脚踏入仙门的修行中人，车晨从小接触的观点就是，对于神灵除非是自家祖师，或者三清四御、人文始祖之类的大神，一般是不用跪拜的。
何况车晨到底接受了十几年的科学教育，又是从小修行，在他看来，神灵也不过是一种比较强大的修士罢了。有着现代人的骄傲，除了祖先之外他很少去祭拜其他神灵，更不会国人喜欢的那种逢庙即拜见神就磕头的做法，拜神不过是为了求心安罢了，他心既不乱，又何必问鬼求神？
拜完了神，他敏锐的心光灵觉就感应到，冥冥中一股特别的力量产生，顺着香火烟气，在三尺之上便消失不见，好似传入了一处莫名的空间。
“这，莫非就是传说中的信仰之线或者说信仰通道？？”
见到这一幕车晨感到十分讶异的叫出声来。还好大殿毕竟空旷，好似一个封闭的空间，声音没有传出去多少导致惊醒了右厢房的看庙人。
“怎么了？”
看不到这些的郑铭有些着急。
车晨没有搭理他，小心的伸手朝着香火烟气靠近过去，就在他接触到无形的烟气之时，系统提示声音接连在脑中响起。
“叮……发现信仰之力，可用来修复系统，可转化高等能量，是否吸收？”
“叮……发现信仰之力，可用来修复系统，可转化高等能量，是否吸收？”
……
这还是系统第一次这么急促，显然这种力量比之前那种没有神灵的信仰之力对它更有用。
香火信力又叫信仰愿力，看过奇幻封神一类小说的都知道，这东西可是好东西，可以转化为神力，但是对于非神灵来说，却是剧毒一样的存在。
车晨对这种力量也有了解，作为继承了太阴派道统的车家这一代掌门人，门中历代长辈的笔记上面就有着专门的记载，而一些道友发布的帖子里也曾讨论过信仰之力的存在。
因为末法时代修炼艰难，所以不少人想要另辟蹊径寻找新的道路，像信仰之力这种很容易得到的力量当然会有人尝试了。
不过很可惜，信仰之力只是看起来很容易接触到的力量，实际却是镜中花水中月，很少有人能够在活着时利用信仰之力修行，而死了之后，大家就更不知道了。
而玄门之中就有着对于这种力量的利用方式，不过必须完成养气筑基达到炼气化神的先天之境之后才能运用到自身上去。而不是车晨这种半成品的神魂先天。
不到这种境界，后天修士根本没办法解决香火之力中的众生杂念腐蚀自身的负面情况，顶多只能以其祭炼法器法宝等外物，却无法以之增进自身修为。
对于仙道修士来说，信仰愿力便是一道看似甜美的毒药，除非转修神道，不然是万万不敢沾染的，只能采取另辟蹊径的方式来运用，不能似鬼神一样，直接吸收炼化为自己的力量。
目前这两种条件郑昆都没有办法达到，不过有着系统在，他相当于提前具备了高等级神灵才会具备的炼化信仰之力的手段，而且还不光局限于信徒产生的香火信仰，其它无论是愿望、念想、喜悦等等情绪之力，甚至负面情绪，都可以被系统提炼成最纯粹的命运之力。能量等级更高于一般神灵的神力。
不过虽然系统提示这种信仰之力更有价值，但是车晨却选择不去吸取。
没有考虑那么多，车晨当即就否定了系统吸取信仰之力的请求。
郑铭问明白了情况之后后怕的说道：“开玩笑，幸好晨子你没动手，这信仰之力虽好，可却是有主的，没看到鸟爷我和你身在什么地方吗？万一被人家发现有人在自家神祠里面偷窃香火，就算是没有自主神智的那种神灵估计也不能忍吧？”
不过验证这神灵的方法还是要讲究技巧的。
车晨按照原计划拿出准备的符纸符笔，以通过张强收购的那盒老朱砂为墨，吝啬的取出一点点，亲手画了一道请神符。
与之前那些小法术所用符文不同，这一道请神符相对复杂，画完之后整体符篆看起来就好像一尊冠袍俱全的神灵画像，还没有灌注法力用以激活，就自然吸取空气中的灵气，显现出让人觉得神秘的感觉。
车晨趁着墨迹未干，迅速的在香炉里抓了一把香灰，心光灵性一股涌出，灌注在手中香灰上，噗的一下，飘散的香灰喷洒在符纸表面。
就见原本殷红的符篆猛地一亮，在法力与香灰相互作用下，红的如同一瘫血的墨迹，已经变异为神奇的银灰色，字符里面隐隐有着金色光芒在流转。
“成了吗？”
第一次见到车晨正式画符的郑铭好奇问道：
车晨微笑回答：“成了！”
说着拿起这道依照请神术上所述步骤制作的请神符，车晨自言自语道：
“应该试试这请神术的威力，不过现在没有敌人，无法发挥最大威力，不如这样……”
就见他以剑指夹起请神符，一道法力激发了请神符，符纸顿时无火自燃，车晨只感觉精神力所化的心光灵性还有灵台中的法力竟然瞬间少了一大半还多，关注到燃烧的符纸当中。
消失的符纸在身前留下一道金色的符文虚影，直接印在车晨的胸前，就见凭空一道身高八尺、长须赤面的红光虚影出现在郑昆背后，看那身影手持大刀身披铠甲，轮廓形象竟然跟面前的神像有着八成相似。
一百四十一 神力洗礼（）
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道门请神之术向来是像一场交易，就像老外评价种花家人见神就拜的信仰就像是跟神灵交易一样，种花家人向来是这样实际，车晨没有认为这样做有什么不好，反而是国外那种将信仰融入生命，连灵魂都不是自己的了那种对他这样的修行人来说是不可能的选择。
对修行者来说，神灵就是强大一些的修行者。
修行者支付一定代价，换取神灵为自己做到某些事情是常有的事，如他常常施展的清净避毒咒这个小法术就是如此。
如果是那种有师门专属供奉神灵的门派，还可以提前向神灵预支，以后再给与回报。最有名的就是茅山派，民间传说和影视剧里面就有他们常常请来在冥土阴司任职的祖师前辈上身。
而太阴派作为半个萨满门派，自然也少不了请神秘法。
在支付了报酬，眼前的信香急速燃烧，短短三秒钟就燃烧殆尽，而那直冲向上的烟火泛着淡红色的灵光，消失在三尺之上。
于此同时，车晨心中传