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……
“熟知剧情就是我们最大的优势！”
有戎氏的营地中，火舞蝶衣对着司徒明月分析道。
“不要被涂山氏开的优厚条件所吸引，他们注定是王者崛起的炮灰，只有有戎氏才是真正的天命主角！”
说起来火舞蝶衣和司徒明月也是有缘，她们居然都出现在一个离着有戎氏不远的小部族之中。
火舞蝶衣毕竟师从一个被称之为博士的女人，所以她对于影界中的各种注意事项非常的熟悉。她很快就调整好了自己，隐藏好了自身，不动神色的打探着情报，以确定影界中到底是哪一段剧情。
然而司徒明月就没有她那样老练了，刚刚到来的她非常的不适应，在部族中显得格格不入，差点就露出马脚来。
还是火舞蝶衣先一步发现了她的身份，出于同门之谊，点醒了她，让她免于刚刚出生就出局的命运。
渐渐的司徒明月和火舞蝶衣学习，使得自己说话做事的方式越来越像是影界的土著了。
根据火舞蝶衣所讲，这是一个非常古老的时代，按照影界的规则，所有的这个时代还没有出现过的力量体系在影界之中都是不能够使用的。
所以她们的真气是不能够使用的，只能依靠修炼带来的身体素质还有锻体期的搏击手段。
在这个世界上的小巫里，属于垫底的存在。
但是火舞蝶衣一点都不着急。
因为她熟知剧情，知道怎么四两拨千斤的取得最佳收获。
她们很快就离开了她们所在的小部族成为流浪巫修。
这种流浪巫修在这个时代是普遍存在的，成了流浪巫修就失去了自己部族的庇佑，但是相应的她们也能以自由巫修的身份加入其它的部族之中。
很多部族为了发展壮大是非常的愿意招募流浪巫修的。
像野心勃勃的涂山氏就是如此。
在她们赶来的路上，她们就碰到过涂山氏的巫修。知道她们是流浪巫修后，涂山氏的那名巫修曾经邀请过她们加入涂山氏，并且还给出非常优厚的条件。
但是火舞蝶衣毫不犹豫的拒绝了。
因为没有谁比她更清楚，别看现在涂山氏如日中天，但是他们迟早有一天会灭在有戎氏的手中。
当然现在的涂山氏还是有些价值的，但是这份价值却远远比不过有戎氏。
用不了多久，有戎氏就会风云汇聚，成为整个星辰界的中心，相应的，那里也会出现无穷的机缘！
因为一个星辰界的王者会在那里降生。
商王殷汤！
如果火舞蝶衣没有判断错的话，这个影界的剧情内容应该是“天命玄鸟，降而生商！”
讲的是传说中的商王殷汤出生的故事。
在星辰界中，大乾之前有大周，大周之前有大商，大商之前有大夏！
这段历史应该是发生在一万年前的远古与中古时代交界之时，夏末商初。
在大乾记录的星辰界历史，称呼千年前到五千年前为近古时代，五千年到一万年前为中古时代，万年之前的历史为远古时代，乃至于更加遥远的时代称之为上古时代。
关于远古时代的大夏，现在已经很少有史书记载，只知道那是一个氏族部落联盟组成的朝代。
现在星辰界最大的族群叫做夏族，就是与大夏有关。
在万年前，各个氏族之间的联盟已经分崩离析，他们开始互相的攻伐兼并，大夏的统治早已名存实亡。
许多氏族部落纷纷建国自立，整个星辰界中居然建立起数十个国家之多。
殷汤建立的商国渐渐的脱颖而出，迅速横扫诸国，建立了星辰界中首个帝制王朝。
关于殷汤建国，史书上描述的非常的详细。
当然这完全是商朝自己的史官所记载，而流传到后世的。
但是关于殷汤建国之前的记载，却少之又少。
正史只有一句：“天命玄鸟，降而生商！”
野史之中描述的比较精彩，当然主要是关于殷汤灭青丘国，还有青丘国最后的诅咒“狐生九尾，商之必亡！”
这是讲的商国的前身有戎氏和掌控青丘国的涂山氏绵延数千年，贯穿整个商朝历史的恩怨史。
也有一说，叫“狐生九尾，伤之必亡”。
讲的是商灭青丘的时候就已经为数千年后大商的覆灭埋下了隐患。
火舞蝶衣来到有戎氏后打探了一番，就彻底的确定了如今剧情的历史节点。
殷汤还没有出生，商国还没有建立，现在有戎氏还是一个普通的大部族。
但是崛起的契机已经出现了，因为有戎氏联络数个部族，在他们的部族所在之地殷墟发起了诸部互市！
正是这项举措，给有戎氏攒下了大量的财富，吸引了很多的强者，为商国的建立打下了坚实的基础。
当然，财富也引来了别人的觊觎，其中最大的敌人就是涂山氏！
这段剧情正是从有戎氏和涂山氏最初的争端开始。
第三百五十三章 爱的棒槌（）
火舞蝶衣和司徒明月商议着在有戎氏学习高深巫道知识的事情。
因为她们进入的是影界，追求其他的东西也没有什么意义，只有知识能够成为她们真正收获。
“巫”即是“武”的前身！
星辰界现在流行的武道，其实就是从远古时候的巫道演变而来，它们其实是一脉相承的。
而远古之中最为精深的巫道秘法，就有着衍化为传奇武学的潜力。
火舞蝶衣有些庆幸自己来到了这个远古时代，因为这个时候各个部族的组织机构还没有后世那么严密，敝帚自珍和门户之见的观念也没有那么深入人心。这意味着她要学到高深的巫道知识会相对来说容易一些。
更何况有戎氏马上就要成为风云汇聚之地，在这里拥有着比其他地方更多的机会。
当然她从后世知道的资料记载毕竟只是后人记录而成，与这个时代的真实情况可能会存在一些偏差，所以她们还要尽快的融入这个时代中，以打探进一步的精准消息才行。
所以等到有一个有戎氏的女子前来询问她们是否想要参加晚上的庆典的时候她们毫不犹豫的答应了下来。
所谓的庆典其实就是祭祀活动加上篝火晚会，这次是为了庆祝成功打退了涂山氏的入侵。
火舞蝶衣明白，庆典上的人们放浪形骸，基本上是最容易套取情报资料的时候了。
所以她细心的教导着司徒明月，在庆典上要想办法打探哪一方面的消息。
之所以要教导司徒明月，而不是她自己上阵，那是因为进入这个影界之后，火舞蝶衣发现一个非常尴尬的问题。
语言不通。
她一直使用大乾官方用语，夏族语。即便是在岭南红莲宗，这种语言也是通用的，并不影响她的交流，所以她完全没有学习当地方言的必要。
对于越国方言，她只会简单的几句，比如你好，滚蛋，吔屎啦之类的。
等到进了这个影界她就后悔了。
她才明白学一门外语是多么重要啊。
还好她遇到了司徒明月。这既是司徒明月的幸运，也是她的幸运。
她掌握着宝贵的信息，而司徒明月却掌握着一项关键性的技能。
作为从小在越国长大的司徒明月，越国方言掌握的比夏族语还溜，足以应对和此地巫修的日常交流。
如今火舞也在和司徒明月学习，恶补着越国方言。
但是最初一段时间，司徒明月才是与影界巫修交流的主力。
她们正在商量着计划的时候，那个有戎氏女子又回来了。
于是她们正好停下来，由司徒明月上前与其沟通。
原来人家给她们送来了一匹布，然后嘱托她们做身好衣服，晚上庆典的时候穿。
这个时代人力稀少，布匹还是比较珍贵的，像是她们出身的那个小部族，大多数族人都是身穿兽皮，甚至是树叶。只有像有戎氏这样的大部族，才会有布衣出现。
当然她们得到的只是一般的灰布，有戎氏以白为尊，只有大巫才有资格身穿白衣。
就好像他们的盟友句芒氏，以青为贵，只有身份高贵之人才能够穿青衫。
其实司徒明月和火舞蝶衣的储物法器之中并不乏绫罗绸缎，但是她们却不敢拿出来，免得引起别人怀疑。
她们还是如同一般的流浪巫修一样穿着兽皮。
顶多偷偷给自己加了套内衣……
人家送来的灰布，她们虽然不稀罕，但是总比穿着兽皮到处跑强吧。
皮肤都磨皱了……
司徒明月正好是辅修的炼器，制衣这种活计不再话下，很快就裁剪炼制出两套灰衫，两人一人一套换上，相视而笑。
感觉好丑！
但是至少她们能够光明正大的穿出去。
而且火舞蝶衣明白，这个时候布匹是非常珍贵的，有戎氏也是难得的大方了。
大概是因为想要收买人心吧，毕竟她们是刚刚加入的流浪巫修。
按照火舞蝶衣推测，正是这次和涂山氏的战争，才使得有戎氏开始注重流浪巫修的吸纳。。。
她们这种刚刚加入的巫就受到如此的对待，对方可能是出于千金买马骨的想法。
……
时间悄然流逝，吴浩跟随着江来到有戎氏的营地的时候，营地正中央已经点燃起了一座巨大的篝火。
江解释说这是战斗结束的时候，他们要举行的祭神与庆典活动。
这里是有戎氏的营地，句芒氏的营地距离这里还有很大一段距离，所以江打算安排吴浩在这里修整一夜，明天再去和他们的族人汇合。
顺便还邀请吴浩参与他们的庆典。
吴浩发现这个世界上的一些习俗和他所生活的星辰界有很大的不同，比如说他们对于死亡的认知上。
吴浩听说此次战争，有戎氏也有不少损失，阵亡了二十几个巫，