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巴文吉喜道：“好，就把师叔也带去。”
一旁的梅玉茹不依道：“你们都走了，就留我在这里？好歹姜师兄也是我故人，只你们可以帮忙，我就不能？我也和你们一起去。”
巴文吉想了想道：“也好，去度国城吉凶未卜，多一人就多一份力量，到时我和方仲去见那大陀罗法王，你和渡师叔就留在外面照应着。”
郎布一直没有插话，这时候才对方仲道：“方公子，你们都去了度国城，那阿雅的事怎么办？”
方仲道：“阿雅既然选为了佛门侍女，侍女之后还有什么智慧女和灵女，反正这莲花圣女一日未定，她就不会有事，我们还有许多的时间可用，急也是急不来的。”
郎布道：“那我也随着方公子去度国城。”
方仲摇头道：“这一去危险万分，你还是留在这里比较好。”
郎布也知自己本事低微，帮不上什么忙，只得答应了下来。
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第十八章 他乡遇故（八）（）
巴文吉即刻准备动身，那大陀罗法王所在的度国城离这里颇远，来去路途只怕就要十来日的时间，这还是几个人都是高来高去之辈，一路可以用遁术穿山越岭，若是凡人，两三个月都不一定能到。 方仲问起为何那度国城这么远，巴文吉告诉他这度国城与大无能胜法王坐镇的拘尸城地位相等，同一区域不可能有两座佛城，故此众人才需要长途跋涉，到大陀罗法王的度国城去。
佛城与佛城之间就有如此广大的距离，而其间分布如宝象寺、哲贝寺等寺院规模的更是不知有多少，让方仲对这佛门势力之大又加深了一层影响。
梅玉茹道：“我们这里只有一辆牛车，渡师叔和姜师兄都要去，不坐车在外行走，只怕引人瞩目不是好事。”
巴文吉道：“说得是，那我们就在路上想办法弄一辆大车来。”想到渡危顽心颇重，生怕他一路上捣乱，忙对渡危道：“师叔，我也有言在前，这一路上你可得听我的话，你要是自说自话，惹了我们不高兴，马上就带你回来，再也不出去了。你要是安分守己的，那师侄就隔三差五的带你出去溜溜，佛城可是有许多的美食，你不但没有吃过，连看也没有看过，尝过一口就叫你毕生难忘。”
渡危听得口水都差点流了出来，忙不迭的点头道：“师侄说什么，我就做什么。”他从小就被彤霞大师藏在深谷之中长大，人情世故一窍不通，更没见过外面的花花世界。自从被巴文吉和梅玉茹带到这里来，一路上看得多了，才知世间之大，无奇不有，等吃过客店饭馆里红烧、清蒸、油炸的各种美味之后，再也忘记不了，时常纠缠着巴文吉出谷去时带一些回来。只是巴文吉能带多少，一两顿吃完便再也没有，粗茶淡饭吃得他叫苦不迭，故此巴文吉一用美食要挟，渡危连忙答应了下来。
方仲对郎布道：“我等此去多则数月，短则十来天就会回来。你且安心在这里等着，若是不放心阿雅，此地去宝象寺也不过两日路程，你也可以去打听一下，有什么意外也可以在我们回来时即刻告之。”郎布答应之后，方仲和巴文吉夫妻带着渡危和那姜文冼所化怪兽离开山谷，向度国城行去。
离东方最近的佛城便是拘尸城，从此地出发一路向西，接连经过数十座大山和两条波涛汹涌的大河，才算离开拘尸城地界，踏入度国城管辖范围之内。
这一路之上方仲算是领略了这雪域之上的奇山险水，无一不是中原所无，许多高山之上积雪长在，万年不化，就在这看上去毫无生灵存在的地方，却也有许多珍惜奇物存在，说不定一株千年雪莲就静悄悄的生在在一片积雪覆盖的山崖之下。而高山上积雪融化后流下的雪水又汇聚在一起，在山与山之间形成一座美丽平静的湖泊。那湖泊之水清澈见底，倒映着高山和蓝天白云，犹如一颗翡翠镶嵌在白山黑水之间。
雄壮神奇的山河和简单粗犷的大地交织而成的风景，让方仲这见惯了小家碧玉似的青山绿水，才知什么是大气磅礴和无与伦比。难怪巴文吉的性格豪迈直爽，与钱文义的温文儒雅迥然不同，一方水土养一方人，确实是如此。
在离开山谷不久，巴文吉便遇上一群放牧的牧民，在他们那里花了些钱财又购置了一辆大车，让渡危和怪兽一起坐了进去，那辆小车便让给了巴文吉和梅玉茹自己乘坐，方仲还坐在狰狞兽上，一行人接着向前进发。
此地的天气说变就变，刚才还艳阳高照，不一会儿便一阵狂风席卷，铅云一起，下起了大雨。这雨才刚停，又飘飘荡荡下起了大雪，可谓是一日三秋。
眼见那雪越下越大，白茫茫一片已看不清方向和路程，巴文吉只得让大家把车聚拢一处，停止前进，静待雨雪的止歇。
渡危所在的那辆车最大，大家便都挤在那车仗里面，方仲刚一落座，渡危便睁着眼道：“小子，我虽然不认你是我徒孙，但听说你也学过符法，你这符法是哪里来的？”
方仲已见识过他一抬手就施展出一个雷咒来，那等娴熟程度，自己拍马不及，忙恭恭敬敬地道：“晚辈的符法所得颇杂，地字诀和雷字诀是学自两位茅山道长的，而天字诀却是从天师道的张天师那里得来。”
渡危根本就不知茅山派和天师道的名字，他被彤霞大师动恻隐之心藏起来的时候，张顺还未上山，茅山派与天师道都未创立。渡危道：“他们怎么会有我昆仑符法的？”
方仲把自己所知之事向渡危说了一遍，当年那张顺如何上山学艺，又是怎么被诬陷偷学符法，那时正是剑符之争刚过的时候，处罚尤其严厉，直接把张顺一身道法废除，并且驱逐下山。张顺下山后流落蜀地，遇上巫鬼道的少司命。结果少司命居然被张顺的言谈举止吸引，想要以少司命的身份下嫁张顺，直接导致巫鬼道再次内乱，这次大乱比阴长生那次的打击更大，十大鬼王之一的化鬼王领着忠于自己的手下一走了之，从此成为了魔教役鬼堂的堂主。
不过这其中有一个疑问处，便是少司命认识张顺的时候，乃是受人所托，把从昆仑偷盗而出的符法转交于张顺。托言之人自称对不起张顺，让张顺代为受过，良心难安之下，他只取了其中一卷字诀，而留了三卷给张顺，这就是后来的天、地、雷三诀，所缺者乃是一卷风字诀。
从此事可以看出当初的昆仑剑宗众位高贤确实冤枉了张顺，他根本没有去偷字诀，而是另有其人冒充张顺到那八宝天光楼里，不但偷了字诀去，还以张顺之名写了几句讽刺的话。
后来张顺为了再铸肉身修炼道法，少司命求到慈航静斋去，这才有了张道陵的横空出世。张顺兵解前把三卷符法分传了给三门，但因为少司命不喜欢太乙教，反而把两卷符法都给了茅山，而给来世的自己只留了一卷天字诀。
这其中的事颇为复杂，有些是方仲亲眼看到的，有些是听来的，还有一些是自己揣摩而来，但整件事已大致呈现了出来。这个故事把巴文吉和梅玉茹也给听得目瞪口呆，更不要说渡危这等耐不住性子的人，脑袋都被绕得糊涂了。
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第十九章 他乡遇故（九）（）
只可惜此事还是以悲剧收尾，张顺肉身重铸之后前事皆忘，成为了张道陵，只是一心求道，根本不念儿女私情。而少司命肉身被毁，被迫困居古墓，枯等着重生之后的张顺来见自己，结果一等百年，夙愿成空，连巫鬼道都成了过往云烟，反而让天师道就此崛起。
做事在人，成事在天，许多想来很美的事，到头来却发现南辕北辙，徒惹苍天取笑。
渡危双手抱住脑袋，面露痛苦之色的道：“你这符法是那张顺教的呢，还是少司命教的，又或者是茅坑里自己学的……哎呀，我头疼，师侄快告诉我，这小子啰嗦了半天，这符法到底是谁传给他的？”
巴文吉道：“方师侄是说那符法被人以张顺之名给偷了去，但却良心发现把四卷之中的三卷还给了张顺，然而张顺自己不能学，就又传了给茅山和天师道等门下之人。方师侄所学符法就是这么来的。”
渡危这一回总算听明白了些，抱怨道：“既然是张顺传下来的，直说了便是，拐弯抹角的生怕别人不知道是他偷的。”
敌仇科科酷后学接闹不故指
巴文吉把眼一翻，心道这渡危还是没有听清楚。不过渡危也无心纠缠于符法谁偷谁不偷的问题，又问方仲道：“你只学得三卷符法吗？”
方仲老实回道：“晚辈只有天、地、雷三诀，而且能够熟练使用的都是容易施展的小法，威力大一些的便施展不出来。”
渡危道：“你的修为不足，当然不能尽展所长了，不如你弃了剑不用，跟我学符法吧，我把符法传授给你，定然让你比用剑时更厉害。”
方仲喜道：“师叔祖有全部符法？”
“嘿嘿，全部说不上，十之八九还是有的。此事可没几个人知道，早在我年幼之时，便被门中师伯在身上刻下了符法要旨，便是因为剑宗欺压我符道太甚，眼见不妙才出此下策，生怕符诀被毁，今后无人得见。不过看来那些老不死的虽然收去了符诀，却并未毁掉，而是束之高阁，生怕旁人学了去。怎么样，你想不想学，若想学，可就不能用剑了。”
渡危目露期盼之色的看着方仲。
岂知方仲摇头道：“晚辈便不懂了，为何学符就不能用剑，学剑就不能用符，二者兼而有之不是更好。”
渡危睁着眼似乎第一次听到这种言语，初时愕然，接着便大怒道：“你胡说什么，学剑的当然不能用符，用符的当然不能学剑，东西两宗弟子泾渭分明，这是早就定下来的，怎么能混在一起。”
“谁定的规矩？”