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田寻说：“没错，你那笔洗是民国末期的仿制品，最多值两千块钱。”店老板脸色大变，忙给田寻沏了一杯茶水，说：“那你为什么对那日本女人说是乾隆年的真品呢？”田寻喝了口茶，说：“这群日本人从中国弄了不少东西，和清朝打仗时勒索了好几千万两白银，侵华时又从东北往本国大批的运铁矿、煤矿和粮食，金银珍宝就更不用说了。小日本欠中国的太多了。从那胖翻译恳求让我帮他掌眼这事，我就能断定这帮人肯定都是古董方面的棒槌，就这种水平的棒槌，也敢来中国买古玩？不过既然冤大头自己送上了门，要是不搂头给一刀卸她半扇儿，简直就是罪过。让她多花几万块钱，权当是给中国赔款钱的利息，顺便也让她长长知识，交点学费，对她来说也是好事。”
店老板一听，立刻肃然起敬：“田先生真这么想？让我太感动了。说实在的，我王某人在朱雀路做了二十几年的古玩生意，从不欺骗自己人，但就是看着那些财大气粗，却又啥也不懂的外国游客来气，有机会要是不宰上一刀，这心里总觉着对不起祖宗似的。但有一点我不太明白，你想帮我的话，为什么却一直在挑那笔洗的毛病和缺点？这不是起反作用吗？”田寻哈哈一笑，说：“王老板，兵法上说：虚则实之，实则虚之。如果我一昧地说那笔洗有多么多么好，不但那胖翻译心中会起疑，连那几个日本人也会不信，而我这一挑毛病，反而让他们放了心。但我一口咬定这是真品，而且我说的价格和你的定价差不太多，这样一来，那日本女人就更不怀疑了，因为中国的古董一拿到国外，身份就会倍增，这道理她应该也知道，所以才使她很快就下了决心，爽快的买了它，而且我告诉他们文物不要轻易外露给别人看，也就不怕他们找别的店家鉴定。”
第12章 考古队
第12章考古队
店老板听了之后，颇有感触地说：“田先生年纪轻轻，却是才智过人，令王某非常的佩服啊！俗话说：三年不开张，开张吃三年，那笔洗我原本打算能用三、四万元成交就很满足了，按照行规，我应该付给你多余利润百分之三十的酬金，这是一万元，希望你不要嫌少。”田寻笑着说：“还有这好事？哈哈，太意外了。”店老板递上一张名片，说：“敝人王全喜，不知道田先生今年多大年纪，家在哪住？听口音好像是北方人。”
田寻说：“是的，我是沈阳人，名叫田寻，今年三十一岁。现在是沈阳一家古籍出版社的编辑，单位给我放了一个月的假，顺便让我来趟西安，搜集一些古籍资料。”王全喜说：“那你为什么对古玩文物这么有爱好？”田寻说：“不瞒你说，我曾太爷爷祖上满清时在内务府当差，家境殷实，古玩也不少，我的太爷也特别喜爱收集古董，在他的熏陶下，我自幼也就喜欢上了这个，经常借着单位出差的机会，去全国各地的古玩市场和古城游历。”
王全喜说：“原来是这样！俗话说‘房新画不古，必是内务府’，当年满清大内的内务府直管七司三院，是清朝皇帝的大管家，金银财宝、古玩字画不计其数，既然您的曾太爷爷早年在内务府供事，那一定传下来许多值钱的好玩艺了？”
田寻摇了摇头，说：“好玩艺倒是不少，听我爷爷说，我曾太爷死后给我爷爷留了足足四大箱子的东西，可惜在六九年破四旧那阵子都被红卫兵给抄了，瓷器砸、字画烧，金银之类的东西上交充公不说，还说我爷爷是‘封建皇帝的走狗后代’，天天拉出去批斗、背老三篇。”
王全喜听了后，十分遗憾的摇了摇头说：“文化大革命可把人给坑苦了。那破四旧号称是破除‘旧思想、旧文化、旧风俗和旧习惯’，结果把中国多少珍贵字画、典籍器皿都一把火烧了，八国联军打颐和园那年，洋鬼子们把万寿山顶的一千尊琉璃浮雕佛像当枪靶子练，打得佛像不是缺脑袋就是没眼睛，可总还有个身子。到了破四旧时，北京的红卫兵小将们到万寿山似乎是为了完成八国联军‘未竟的事业’，把那些琉璃佛像统统都砸烂了，真是让人无奈！”
田寻叹了口气，说：“可不是吗？后来我爷爷把一卷唐伯虎的仕女立轴偷偷留了下来，可后来有一年我奶奶得了场重病，爷爷无奈就把画给卖了，那时是七二年，听说当时卖给了一个在沈阳教外语的外国教授，好像是卖了五万块钱，那时候一座大宅子无非也就是几万块。反正到了我这辈，啥也没剩下。”王全喜惋惜地说：“那真是太可惜了！唐伯虎的仕女图？要是留到现在，恐怕没几百万是买不下来的！那不知道你除了瓷器古玩之外，还有什么爱好？”田寻说：“我这个人爱好太多，古玩玉器，体育军事，音乐电影，可惜都是半瓶子醋，让您见笑了，如果说最大的爱好，那就是看书，仗着自己记忆力还不错，正书、闲书，什么书我都看。”
王全喜一听，满意地点了点头，他又问道：“田先生在出版社里主要负责哪方面的工作和课题呢？”田寻说：“我的单位主要负责出版中国各种珍本、孤本和善本，同时也研究中国古代断代史和相关历史文献，尤其是一些现今缺少正史的文明古国。比如像新疆的楼兰、尼雅、龟兹、精绝、高昌等，我本人也对西亚这些神秘的古国很感兴趣，我的单位有一本杂志月刊名叫《新疆的古国》，我就是这本杂志的责任编辑。”
王全喜“哦”了一声，他略微沉吟，开口说道：“我有一个考古界的老教授朋友，最近正在研究一个课题，想组织一个民间考古队考察一番，可他年纪大了行动又不便，于是就托我为他物色一些人材，帮他组织起一个考古队，我已经找到了四个人，不知道你还有没有兴趣加入？”田寻一听，立刻来了精神，问：“太好了！是什么课题？”王全喜说：“今晚那四人会来我这里吃饭，晚上六点钟如果你方便的话，请再到我店里来一趟，店铺里间就是我的居室，我为你引见一下，大家认识认识，不管成与不成，都算交个朋友。”田寻高兴地答应了。
晚上六点，天刚蒙蒙黑，田寻准时来到盛芸斋。王全喜已在门口等候，把他带到里间屋，只见屋里早备好了一桌丰盛的酒菜，另有四人在坐。王全喜和田寻入席后，开始介绍：“这位就是我说过的田寻小兄弟，今天帮了我不少的忙。而且田兄弟对古玩文物等也颇有研究，今晚特地请来和各位一聚。”田寻和其它四人分别握了手，王全喜又说：“这位是我的老朋友程思义，他在家里排行老四，所以我们都叫他程老四，你就叫程哥吧！老程是南方一家很有实力的民间考古研究所的所长，热爱考古工作，擅长文物鉴定，同时也是这次民间考古队的队长；这位是大老李，专搞土木工程的，因为有点秃顶，咱们都叫他秃头；这位是王援朝，和秃头是十几年的铁哥们儿，因为长的胖，得了个胖子的外号，他的本行是机械和军工工程；这是东子，年纪比你小三岁，刚从上海转业回来，以前是防暴警察。”
田寻一一和四位握过手，说：“听王大哥说，他受一位老朋友之托，要成立一个民间考古队，如果各位不嫌我碍手碍脚的话，我很希望能随队一同长长知识。”
第13章 汉八刀
第13章汉八刀
那叫东子的人夹了口菜，轻蔑地说：“想加入咱们，那你会什么，会打架还是会开枪？”田寻看了他一眼，说：“不好意思，我既不好打架，也没开过枪，但玩具枪除外。”众人都笑了，那程哥笑着对东子说：“你懂什么？田先生对古董瓷器颇有研究，年轻有为，实在是个人才，哪像你就知道打架？不知田先生主要研究什么朝代的古玩？”田寻说：“程哥过奖了，我只是一个古籍杂志社的编辑，对古玩一行只是个人爱好，谈不上啥研究。平时我都是借着出差的机会，去全国各地的文物市场看看，和朋友们互相以鉴定古玩为乐，要是说个人偏爱，我还是比较喜欢汉代的玉器和元朝的瓷器。”
程哥说：“哦？太巧了，我也喜欢收藏汉代的玉器，那田先生对‘汉八刀’风格怎么看？”说着掏出一个玉雕成的蝉，说：“这只玉蝉是我在一次考古工作时，从一座东汉墓葬出土的，形状古朴，线条简单，总共不到十几刀的雕工，依我看，应该算是‘汉八刀’的手艺。”
田寻接过玉蝉，只见是一只白玉雕成的蝉，颜色白中略带青，表面有一些鲜红的泌色。他仔细看了一会儿，说：“程哥，‘汉八刀’这种说法不知道源于什么时候，多数的认为是雕工简单、明快之意，但依我个人看，这汉八刀的意思，应该是一种类似对称的雕刻形式，而不是说这件东西有多简单。”程哥和王全喜听了，都觉得好奇，王全喜问：“哦？那倒请田兄弟说说。”
田寻说：“很多人认为，古人下葬时都会临时订做一批玉器，如果雕刻时间长了，恐怕人都烂的差不多了，所以就简化了雕刻技巧，越简单越好，一些雕工古朴的玉蝉、玉猪、玉龙等就大批出现了，因此不知哪位给起了个名叫‘汉八刀’，这种认识也占绝大多数。但我看来，根本就是两码事，首先在中国人的传统习惯里，三已经是个大数的象征了，比如‘再三’，九是最大的阳数，这个八只比九小一位，能用来象征‘少’吗？很多人在形容多的时候，经常会说‘我都等了八个小时了’、‘再过八辈子也发不了财’之类的话。在《说文�