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是她短时间内过度使用不属于她的力量，遭到反噬了。”
月儿的答案远远超出了白峰心里最坏的预期，一直以来面无表情的对待自己的冰岚大祭司竟然为了帮助自己消耗了她本人五十年的生命，这样的结果根本不是白峰可以接受的！
随着月儿的解释，白峰的脸色也是变得极为难看起来，他忍不住对月儿问道：
“难道冰岚大祭司不是和你一样一直存在的吗？你曾经说过罗马城就是你的一部分，就算是罗马城消亡了你也不会消亡；那冰岚大祭司呢，她是不是也是这样的？”
白峰想要看到月儿点头，等到的却是月儿的无情摇头；月儿再一次用自己的解释让白峰知道了最为冷冰冰的现实。
“冰岚大祭司与我不是一样的，我是凌驾于罗马城之上的存在，而她却是处于阿波罗神庙的控制之下；就算是她消耗完了自己的生命，阿波罗神庙也不过就是换一个大祭司而已。
身为阿波罗神庙的大祭司，从阿波罗神庙开始出现在罗马城的那一刻开始，冰岚大祭司就拥有着整整一百年的生命；将来阿波罗神庙规模扩张了，她的生命期限会得到延长。
同样的，如果过度使用不属于她的力量的话，她的生命也会极大的缩短；只要她的一百年生命期限一到，她就会彻底消失在这个世界上，或者说她的生命会彻底终结！”
“你告诉我，有没有办法可以延长她的生命期限；既然她的生命期限会被缩短，那就一定也可以用其他方式延长，不要告诉我只有阿波罗神庙规模扩张这个方法！”
看着眼神中已经流露出狰狞之色的白峰，月儿的心里也是无可奈何的叹了一口气；虽然她知道接下来的话自己不应该说，但她还是将实话全部告诉了白峰。
“你说的很对，冰岚大祭司的生命可以在快速召唤中极具消耗，也可以通过其他的方式进行延长；比如，大量增加阿波罗神庙的信徒，或者使用带有信仰之力的神物献祭给阿波罗。
大量增加阿波罗神庙的信徒就不需要我教你了，只要阿波罗神庙的信徒可以增加一万之众，冰岚大祭司的生命就可以得到一个月的延长；增加的越多，她获得的延长也就越多。
而带有信仰之力的神物，那就不是你想弄就可以弄到的了；每一个种族和国家或地区，甚至蛮族的部落，他们都会有自己信仰的神灵，并为自己所信仰的神灵建造神庙，塑造神像或者神物。
这些日夜接受朝拜祈祷的神像或者神物中就拥有信仰之力，只要你能够得到这样的神像或者神物，并带到阿波罗神庙中献祭给他们的神灵阿波罗，就可以为冰岚大祭司延长更多的生命。
据我所知，一个被五百人日夜朝拜的神物就可以延伸冰岚大祭司五百天的生命；不过这个日夜朝拜也是有限制的，那就是最少被朝拜一年以上才会产生信仰之力，低于一年是没有效果的。”
得到了自己想要的答案以后，白峰就知道自己接下来应该做些什么了；原本白峰对蛮族部落的征服只是罗马城扩张的必要选择，现在白峰却又有了新的理由了，为了让冰岚大祭司可以获得足够的生命期限，白峰不得不对蛮族部落下手了，这是白峰欠冰岚大祭司的！
第55章 “·主动出击”（）
幸福是一种通过对行为和享乐的节制，对愿望的制约及避免对世俗占有欲的竞争而获得的一种安宁快乐。
——德谟克利特（古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一）
有了李锡尼及其麾下四十四名将军卫队的罗马重骑兵加入以后，白峰已经有了十足的把握对付刚刚遭受惨败且实力大减的塔西亚部落；再加上冰岚大祭司一事的刺激，白峰决定明天就出兵！
三百神殿武士因为活动范围的限制，他们只能留守罗马城了，而他们的统领冷高达和冷高飞也被白峰暂时任命为罗马城的守军统领；当然，他们实际能够统领的也就三百神殿武士而已。
罗马城剩下的四队不满编的青年军和一队克里特弓箭手则是全部跟随白峰一起出征，李锡尼和他的将军卫队将是白峰的先锋部队；他们的任务就是率先出发探明塔西亚部落的情况。
本来白峰是不打算带着月儿参加此次出征的，毕竟白峰自己有持剑侍从和持盾侍从以及蛮族奴隶的保护，月儿也没有必要跟在自己的身后，她留在罗马城才可以发挥更大的作用。
但是月儿却直接拒绝了白峰的这个安排，她执意要跟在白峰的身边保护白峰；面对倔强的月儿，白峰最终还是妥协了，于是月儿也就成为了罗马城出征大军的一份子。
当天晚上，白峰就在自己的房间内努力修炼了一晚上灵力；第二天一早，天色还只是蒙蒙亮的时候白峰就从床上起来了，此时罗马城的大军已经在广场上集结完毕了。
带着月儿和四名随从走出总督宅院，白峰就看到骑在战马上的李锡尼已经带着他的将军卫队将五队罗马将士整顿完毕了；偌大的罗马城可不缺少供白峰等几人骑乘的战马，但体型高大到常人难以企及的白胜就只能徒步前进了。
以白胜超过两米的身高和浑身健壮的肌肉，罗马城内还没有能够可供他骑乘的战马；实际上他的那柄巨斧就有一百二十斤的重量，这已经是常人根本无法使用的武器了。
把巨斧扛在肩膀上的白胜就这么大步流星的跟在了白峰的身后，而白峰骑着战马竟然也没有能够将白胜甩开；就算是有白峰没有全力策马狂奔的因素在内，白胜的耐力也足够惊人了。
出了罗马城以后，白峰就带着五个大队的罗马军队以正常的行军速度往塔西亚部落进发，而李锡尼则是带着他的将军卫队迅速往塔西亚部落赶去了，他的任务就是确定塔西亚部落的具体实力。
为了让后面的五队罗马将士跟得上速度，白峰等几人的骑马速度一直都不快，等到天已经完全大亮的时候，罗马军队已经走了大约一半的路程了，而李锡尼还没有回来。
早上出发的时候五队罗马将士可都没有吃早饭，连续行军两个多小时以后大家也是饿了；于是白峰就让将士们就地休整十五分钟，吃点干粮喝点水以便等待李锡尼的归来。
之前白胜提供的情报毕竟是极其有限的，而且蛮族部落之间的关系白峰等人也不知道；假如塔西亚部落在战败以后求助了其他的蛮族部落再次集结了大军，那罗马军队的进攻岂不是自投罗网？
所以在没有具体而又详细的情报之前，白峰是不会轻易率军深入的；李锡尼并没有让白峰等的太久，仅仅是全军休整五分钟以后，李锡尼就带着他麾下的将军卫队赶回到了主力大军。
看着李锡尼及其麾下骑兵们身上的血迹，白峰就知道他们刚才一定遭遇了一场恶战；不然的话他们早就应该回来了，怎么可能拖到现在呢？
李锡尼率军回到此次休息点以后，他就命令自己麾下的骑兵们下马休息，而他自己本人则是来到白峰的面前汇报塔西亚部落的情况。
“总督，刚才我们在抵达塔西亚部落的营地之后就遭遇了塔西亚部落的巡逻骑兵，他们也知道在进攻我们失败以后可能会遭到报复性的进攻，所以就在营地四周部署了三百左右的巡逻骑兵。
这些巡逻骑兵并没有给我们造成多大的影响就被击溃了，之后我们又跟着这些溃散的巡逻骑兵深入了塔西亚部落的营地；确实如同白胜所言，他们的营地内实力相当的空虚。
整个塔西亚部落营地的总人口大概在一万两千人左右，可有投入战斗的武士绝对不会超过一千五百人；其他的一万多人也以老幼妇孺为主，根本不具备临时加入战斗的实力。”
到底是自己麾下的沙场宿将啊，李锡尼对塔西亚部落营地的探查完全可以用完美来形容；相比于白胜提供的那些模棱两可的情况，李锡尼得出的情报才算是真正的情报。
对塔西亚部落的实力有了充分的了解以后，白峰就可以放心大胆的率军进攻塔西亚部落的营地了；以塔西亚部落目前的实力，胜利已经是属于罗马军队的了！
十五分钟的休息时间很快就过去了，在李锡尼的将军卫队吹响行军的号角以后，休整完毕的罗马军队再次踏上了向前进军的征途，这次白峰就没有再将李锡尼和他的将军卫队派出去了。
等到军队抵达塔西亚部落的营地以后，白峰还需要李锡尼指挥着四队青年军将士对塔西亚部落发起进攻呢；在没有其他将领可供调遣的情况下，李锡尼就是白峰唯一可以倚重的大将了。
就在白峰率领着罗马军队向塔西亚部落的营地进军的时候，塔西亚部落的营地内也是陷入了一片混乱之中；突然出现的罗马城让塔西亚部落的人以为自己发现了肥美的猎物，他们集结自己部落全部实力的进攻却最后以惨败而告终。
这个新出现的城镇拥有着远超他们想象的实力，他们也为自己的盲目进攻付出了足够惨重的代价；他们在遭受了惨败以后，最为担忧的就是这个城镇强悍的军队会反击塔西亚部落。
蛮族人的部落之间可远远谈不上团结，而且聚居的营地一般也相距甚远；这也就是说，塔西亚部落根本无法在短时间内寻找到可以支援自己的盟友。随着敌人骑兵部队的到来，塔西亚部落也明白敌人的报复军队要来了；一想到那些所谓文明人的残忍，塔西亚部落的人又怎么可能不惊恐呢？
第56章 “·所谓文明”（）
如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
——德谟克利特（古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一）
如果白峰仅仅是站在白家人的角度去看