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“去吧去吧，我这毛病又不需要人照顾，就是浑身无力，头晕眼胀而已，一个月犯一次，都他妈赶上女人的大姨妈了！”
“真没事儿？”
“去吧！”
李凡离开寝室，来到了京大的一间阶梯教室外，他在窗口往里面扫了一眼，《博雅杯》三个班的学生都在，这是一堂大班公开课。
窗下的位置正好是顾亚婷，这丫头正奋笔疾书呢，写的是一份全英文的自荐信。
李凡笑了，好嘛，上课开小差，给她提个醒吧！
他掏出一张纸巾，团成球，照着她的脑门儿一丢，结果，力道不足，纸球太轻，航线下偏了，奔着顾亚婷略微宽松的T恤领口而去，结果，不偏不倚，恰好飞进领口之中，而且，“导弹”估计撞山了。
顾亚婷愤然抬头，四处张望，怒目喷火，双鬓绯红，要燃要爆炸！
李凡“嘶”了一声，低头开溜，心想自己这个无聊低幼的举动啊，太“三岁”了，关键还惹了大麻烦。
溜到后门儿，李凡见周老师在黑板上写字，他悄声走到后排，想找一个位置坐下。
“那位同学，后进来的吧！”周老师转身，抓了一个正着。
李凡立马站住，“是的，老师好。”
“我的课堂从来不许迟到，要么站着听讲，要么出去。”
这位老先生还很严厉，老派作风。
李凡有些出乎意料，但是，这么多人，我站着听讲，老先生，好丢人的啊，“周老师，还有第三种选择么？您看，我特别爱听您的课，网上您的公开课，我已经听得倒背如流了。要不，我给您背一段？”
“老师，您别听他的，他记忆力超好，过目不忘！”顾亚婷起身，直接揭穿。
李凡继续解释：“老师，我刚下飞机，听说您开的课，我立马就跑过来了，不信您看，我额角还有汗水呢。”
你要细看，的确有汗水，不过是刚刚被顾亚婷那双喷火的双眸给吓的！
李凡又一顿马屁拍下来，周老先生面色略和缓，道：“那你就说说你对这个人的看法，如果让我满意的话，我就原谅你了。”
周老先生说完，指了指黑板上的一个名字——华佗。
李凡道：“周老先生，我个人认为，历史上是没有华佗这个人的，华佗就是药物而已！”
“哦？”
现场所有人全部回头，惊诧万分！
第156章 舌战群儒（）
（下文，有两处位置出现了“？？”，原因是点娘没有该字库，无法显示，故用“？？”代之。）
这间阶梯教室内，“嗡”地一声，大家议论开了，300名学员全部回头，对李凡行注目礼。
“嘿，这小子怎么瞎扯呢！”
“还没华佗？这可是历史上大名鼎鼎的人物，闹呢哥们儿？”
“要是让学中医的听到了，不得咬你啊！”
“大家听着吧，看看他怎么胡扯！”
……
现场还真有出身中医世家的学员，他叫陆有为，此时他那张脸顿时就拉下来了，左嘴角往上一抽，冷笑了一声：“呵呵！”
顾亚婷则支着耳朵，准备找出李凡的漏洞，要报这轻薄之仇。
在这个时空，华佗可几乎没有任何争议，的确有一些人怀疑华佗的客观存在，但都没有形成纸面文字的专门研究，而李凡，今天就要为这个时空献上一些地球时空中大师们以及自己的观点了。
“这是我的一家之言，大家请听我说。”
教室里瞬间安静，都在等着听李凡胡诌，大家倒要看看，一个网络红人，一个被很多人称之为文化偶像的小子，到底能说出什么惊天动地惊世骇俗的言论来。
李凡略清了清嗓子，道：“我个人觉得，华佗本意是‘药’，本无此人，今天华佗的形象，不过是被历史塑造出来的，大家请听我详细说一下。
天竺语‘agada’，作名词时是香药之名，特指解毒剂，中译为药或丸药，旧译为‘阿伽陀’或‘阿羯陀’，为内典中所习见之语。
‘华’字古音，据瑞典人高本汉字典为‘？？’，日ben汉音亦读‘华’为‘？？’。则华佗二字古音与‘gada’相应，之所以省去‘阿’字，其实和‘阿罗汉’仅称‘罗汉’是一个道理。
当时民间比附印度神话故事，因称为‘华佗’，实以‘药神’目之。
……”
这一番言论直接把大家说懵逼了，梵文，你丫的还懂梵文？你这知识都哪来的啊？
大家想反驳吧，但是，人家开始直接就抛出了梵语来了，这个在座各位哪懂啊，谁也不知道李凡关于梵语的解释对不对，但就是觉得很厉害的赶脚！
周老先生眯起了眼睛，双手支着讲桌，神情专注，倾耳细听。
李凡开篇直接抛出梵文，其实就是一个震慑作用，反正你们都不知道，先在气势上压住大家，建立心理优势。
接下来，李凡开始引据史学大师陈寅恪以及诸位大家的观点，同样容纳了自己的想法进去，然后，无华佗论直接把大部分人都说迷糊了。
“……老师，这只是我个人观点，必然有不对或者不合理的地方，大家见笑了。”
周老先生未作点评，道：“其他同学有不同意见么？”
“老师，我有，”顾亚婷起身，回头冷冷地扫了李凡一眼，道：“各种史料中本就有华佗的记载，比如说《三国志·魏书·方技传》中：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差……佗死后，太祖头风未除。
再比如，《后汉书》记载荀彧曾说：‘佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。’
请问李凡，你这是向历史事实发起挑战么？”
顾亚婷直接发了一个大招，用史料来佐证。
李凡微露笑意，道：“史书史料未必是没有错误的，而前人犯错，后人便错上加错，以讹当真。我随便举两个例子。
《三国志·魏书·曹冲传》中，曹冲称象的这个华国人民老幼皆知的故事，我认为是假的。因为我以前翻看文献时发现，曹丕与王朗书中提到，孙权献驯象时间为公元219年冬，那时，曹冲已夭折11年了。所以，我推测《三国志》中，这个是错误的，以讹传讹的。
……”
“哗哗哗”又一顿讲，李凡说随便举两个例子，可结果，举了各种史书中七八处错误，完全是挑战大家常识和认知，但，大家一时之间偏偏找不出什么有力的论点进行反击。
“所以说，即便是历史书籍，也有太多错误了，甚至道听途说以讹传讹，至于夸大其词等等，更是比网络小说还过分！而且，很多史书，虽然冠以‘史’字，但很多时候是为执政者服务的，这个不消多说了，大家都懂。”
顾亚婷想了想，无奈坐下，然后突然又砰地起身，继续发问：“三国时期，佛教还未流传开，起码翻译佛经就是一个大问题，你说华佗一些事迹以及曹冲称象是从佛经中引用而来，我绝不敢苟同！”
李凡道：“这个你完全错了，三国时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等人，先后来到洛阳，从事经典的翻译，其中《高僧传》《无量寿经》等等，这个时期就已经翻译了。
而且，曹植也喜读佛经，并创作梵呗。
所以说，曹冲称象来源自印度佛经《杂宝藏经》，这件事情是有客观条件的，而且，华佗的一些事迹，几乎就是印度神医耆域的故事。”
顾亚婷嘴唇微微颤了颤，然后垂头坐下了。
“你这完全是一派胡扯，”陆有为站起身，面色赤红，愤然道：“要按你的这个说法，史书都不能信，那还能信什么？”
李凡笑道：“取起精华去其糟粕，史料记载，姜子牙活了139岁，华佗寿至一百五六十岁仍保持着60岁的容貌，这个你信么？大约在两千年以前，人类的人口平均寿命约为20岁，姜子牙活了139岁，王八啊？开玩笑呢？”
阶梯教室内一片笑声。
陆有为道：“我家是中医世家，不比你了解？华佗确有其人，而且，还有后人存世，他叫华仙！”
“嗯，这个一定也是搞中医的！”
陆有为道：“那是啊，毕竟是后人嘛。”
李凡不置可否，“我最近看到一条新闻，说有一中医高人，自称是李时珍的孙女！”
噗！
教室内笑声再起，李凡竟然开始毒舌了。
李凡调侃道：“现在很多人都自称是谁谁家的后人，其实我就一个观点，以人类的动物本性，很多后人一定是混血儿，血脉不纯的，要求一两千年内不碰到任何一个隔壁老王，这个也有可能，嗯，不过还有隔壁老李等着呢！”
“你，你不能单凭一张嘴就随意地否定一个在华国历史上做出重大贡献的中医大师！”
李凡笑道：“我只是自家观点，也可能有华佗这个人，可能这个人医术比其他人强一些，然后一炒作，添油加醋后就变味儿了，打死我我也不相信用斧头开颅这种大型手术，太吓人！”
“你，你……”陆有为憋半天，然后气闷地坐下了。
接下来，各位学员纷纷起身，抛出自己的质疑：
“我有不同意见……”
……
“我认为你说的不对……”
……
10分钟后，阶梯教室内所有人都安静了，再没有人站起来继续反驳。
“还有谁？”李凡问道。
所有人都静悄悄。
周老先生见状，道：“好了，你找个位置坐下吧，咱们继续接下来的讲座。”
“那老师，我呢？”一个之前晚到被罚站的学生问道，他刚刚也发表了自己对华佗的看法。
“你继续站着吧。”
文明教育都实行多年了，可这周老先生还是老一套，有脾气有个性。
李凡在后