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“无名指的上节？”，我重复着马自在的话语，抬起了右手伸到马自在的面前？其他四指回握，只伸着无名指。向他问道：“我的无名指怎么了？还不是外甥打灯笼，照（舅）旧，根本没啥变化。你又在鼓弄玄虚了吧，马老头？”
我看着马自在，慢慢把无名指收了回来，保持了握拳的姿势，却又忽然伸出了中指，冲他晃着，“莫不是追鬼诀将他的胎光收在了我的这个指头上？”
马老头伸手给我脑袋来了个崩豆：“你这国际性骂人手势用的挺熟练啊”，白天或者你肉胎的状态时候，是看不出时候拘到了她的天魂的。我不是跟你开玩笑，你这么做真是惹了大麻烦，第一，天魂，哦，也就是胎光是归天地间主神收押的，你给收来了算怎么回事？你是主神吗？这不是喧宾夺主？越俎代庖？，第二，即使你用追鬼诀收压魂，也应当是收押该归地府却不归地府的贼魂，就是不听话的地魂（爽灵），或者收押游荡在墓间无法转生的人魂（幽精），可你这个追鬼诀完全收押错误，会引起混乱的。第三、我跟你说过，一旦你的尸狗魄接触了他人的魂魄，就会给你打上了标记，你就会成为那些需要与人间沟通的游魂的媒介。第四。。。。。。”
“好了好了，你这一二三四一二三四的，这是要打靶归来吗？所谓债多了不愁，虱子多了不咬，事情已经发生了，愿意怎么样就怎么样吧，再说，天地间的主神？他是谁啊？”。我心头一万匹草泥马奔腾不息，凭什么平白无故让我惹上这么多是非。
马老头咽了咽吐沫：“问题何止一二三四，我至少还能给你列出个五六七八，不过，有一点必须给你交代清楚，你这么做，收了她的天魂，相当于你行驶了主神的职权，天魂失位，空出的空间必须有魂力填补，追魂咒会助他余下两魂的魂力壮大，也就说她的命魂会坚实了，你不知道这无形中延续了她多少寿命，也可以说，你不放了她的天魂，她可能就死不了，她死不了的话，就消耗的是你的寿元，现在，相当于你小子的寿元在加倍的消逝中。至于你说的天地间主神是谁？这个流派的说法太多了，比如。。。。。。。。”
我一蹦而起，“管他是谁，我寿元加倍消逝这个才是最严重的，你应该先说这条”。我脸色煞白：“马大叔。马大帅，你最厉害，快告诉我怎么释放了黄老太的胎光”我可不想年纪轻轻就过早的去见马克思，我还等着给社会主义接班呢。。。。。。，我已经开始语无伦次了。
马老头翻了翻白眼，向外摊了摊双手：“我也没办法，我只是个普通人，况且，还没我也没听说过谁有拘过活人的胎光的案例，而且，拘了之后多数为炼化，至于如何释放胎光，这应是天地间主神的事，民间少有其法，至少，我是闻所未闻。”
听闻此话，我只感觉到一阵眩晕，双腿一软，瘫坐余地，抖似一团筛糠。
……
马自在见我已是六神无主，便将他的兜囊挂在我的脖子上，一手拎起捆扎好的杂物，一手将我从地上拽起，扶着我向他家走去。
过了许久，我稍微缓过神来，马老头用手指捏了一捏朱砂放在我的手心，端过一碗冷水，示意我服下：“这朱砂是我们常用之物，可以定心安神”。
我啜了一口水，冰冷咂牙，便把朱砂随手倒进了水碗里：“马老头，您给人喝碗水也不舍得热一下吗？能给能给咱点开水？”
“你看你这没点常识的样？”马老头鄙夷的看着我：“朱砂那是它的大名，我们都叫辰砂，这东西忌用火煅，见火析出水银，有剧毒，也就是说不能加热了服用”。
老头指了指我的手里的水碗：“你是嫌恶寿元消逝的不够快吗？现在是不是需要我帮你热热？”
嘿嘿，不用了。我不好意思的笑笑，端起碗一口气喝了个底朝天，入腹一阵冰凉，过了一阵子，心神渐渐安稳。
环顾四周，见这马老头住的是个平房，顺窗望去，屋外有个满是藤萝的小院，看样是在郊区，这屋内面积不大，堆满了各种各样的书籍，多到人在其中简直无立锥之地，而我所坐的位置，就是一堆书籍堆砌而成，其上铺了布单，权当方凳使用。
“这里就你自己，没有其他人吗？”。我好奇的问道。
“是的，就只有我自己”。老头顺口答道。
马老头边说，边搬弄他的那一摞摞的藏书，以使空间尽量大一些：“今晚你就在我这住，我这隔壁还有个空房间”，现在你起来，帮我倒弄出个地方，晚上我看看，你无名指上是否有追鬼诀收纳的黄老太的胎光魂。
我感激涕零的跳将起来，将一摞摞书摞高，废了大半小时，终于空出了2平米见方的地方，四周却好比被书籍构成的围墙包裹，仅留有一人宽的过道，从门处延伸至黄老头的卧床。
马自在见空出了地方，找出几张黄纸，垫在一摞书上，开始刷刷点点的图画，又烧了一壶热水，烧水的时候敞开壶盖，壶盖上方用铁丝悬吊了一个方形玻璃，玻璃被悬吊的微微倾斜的朝向一侧，将玻璃上凝结的水珠导出到一个瓷碟内，又准备了个铜铃和几段桃木枝。
收拾停当，马老头对我说，准备好了，我们吃点东西后，你去隔壁休息下，订上闹钟，晚上10点准备显魂之术。
第九章 细数来历（）
我见时间还早，就缠着马自在：“我看您就好比移动的百科全书一般，简直就是世间百晓生啊”，趁现在离着您说的显魂之术还早着，能否给我讲讲你的故事？我现在对他是满是好奇啊。
“我和你之间的机缘因为黄老太的事情已经阴错阳差的搅在了一起，既然你这么想了解我，我就讲给你听听，你给我来。”马自在当先引路，来到院中，泡了壶绿茶，与我娓娓道来。
你知道道济吗？马自在给人讲述事情，总是采用引导式的方式来发问，貌似别人的提问由他来解答，他会获得莫大的满足一般，经过几天的接触，我已大致了解了他习惯，为让他能全面的道出内情，必须完美的配合他？
“哦？道济，难道你说的是那个疯僧？很多电影电视剧演过他啊，就是济公呗，叫李修贤的那个！”我赶紧迎合他道。
“胡说八道，你说的济公，再说济公俗名也不叫李修贤，人家叫李修缘。”马老头纠正我道。
“那么是谁？还有人叫道济？”我一副求知若渴的模样向他问道。
“是有的，唐玄宗年间的张说，字号称为道济。这个人仕途三起三落三拜宰相，辅佐唐玄宗实现开元盛世，主持了唐玄宗的泰山封禅，
“他是个大文豪，说起他诗词，可能知道的人不多，说起与他有关的典故，你一定知道。”
我被他的叙述勾起了兴趣。“什么典故？”
“当年唐玄宗封禅泰山时，张说为封禅使。按照惯例，封禅之后，三公以下所有官员都要迁升一级。张说却利用职权，把本是九品小官的女婿郑镒提升至五品，并赐绯色朝服。玄宗大宴群臣，看到郑镒，问他为什么升的这么快。郑镒无言以对，戏子黄幡绰道：“这都是泰山的功劳啊！”后来，人们就把岳父称为泰山了，现在也依然这么称呼。
“哈哈，原来岳父老泰山是这么个由来啊”？我恍然大悟，那么，这个道济与你的故事有啥联系呢？
“因为他是本流派有口口相传的，说他是见过神仙的第一人也是唯一一人”，马自在押了口茶水，满脸的憧憬。
“他见过神仙？这世间真有神仙？”我怀疑的问道。
“不要用你有限的之时来揣测这无限的宇宙世界，若是一味的用所谓科学的眼光观察世界，那么黄老太的事情又作何解释呢？马老头反问道。
我摊了摊双手，“以前我的看法确实片面了”。
当年在泰山封禅之后，张说应玄宗李隆基的敕命，写了《道家四首奉敕撰》，真实记载了其遇仙在过程，马自在举起茶碗，润了润嗓子，低沉在念了起来：
首一：
金坛启曙闱，真气肃微微。
落月衔仙窦，初霞拂羽衣。
香随龙节下，云逐凤箫飞。
暂住蓬莱戏，千年始一归。
首二：
窈窕**观，深沉紫翠庭。
金奁调上药，宝案读仙经。
作赋看神雨，乘槎辨客星。
只应谢人俗，轻举托云輧。
首三：
金炉承道诀，玉牒启玄机。
云逐笙歌度，星流宫殿飞。
乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。
唯有三山鹤，应同千载归。
首四：
道记开中箓，真官表上清。
焚香三鸟至，炼药九仙成。
天上灵书下，空中妙伎迎。
迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。
随着着马自在的诵读，我低声复述着：“但这里哪里有仙？”
马自在没有直面我的问题，而是继续说道“诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。风雅颂多在诗经里使用，后续年代使用赋比兴手法较多，赋者，敷陈其事而直言之也；比者，写物以附意，扬言以切事者，以彼物比此物也；兴者，起也，取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，即先言他物以引起所咏之辞也。
张道济写的这个道家四首奉敕撰，世人都以为是首一的‘金坛启曙闱’起笔，按首一至首四正序排列，以首四的‘渺渺戏蓬瀛’收笔。实际并非如此。只有我们后续传人，才知道，应当是以首四的‘道记开中箓’起笔，按首四至首一倒序的排列，以首一‘千年始一归’为收笔。这方是张道济的本意。
张道济是以符箓，陈表来请仙，道记开中箓，真官表上清’采用赋的手法，直言其事，请来三岛九仙并送来了灵书，这灵书就是张道济后来修行的法门，‘金炉承道�