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“嘿嘿，好使就行”我奸笑了一下：“那还不快给咱恶补下明天之行需要知晓的内容”。
“这崂山派源自全真龙门派，擅长是斋醮祈禳等符箓法术。追本溯源的话，可以追溯到北七真之一的丘处机。崂山派的道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等，其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了盗墓贼中的卸岭力士一派。
所以，在道门中，素有“南茅北崂”的说法，据说曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。比如唐末义军领袖黄巢，传说他就学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷，并杀入长安大肆叛乱”。遁地孙将崂山派的历史向我一一介绍。
我听到“黄巢”此人，赶紧打断了顿地孙：“马老头曾对我讲过我玄机门的历史：说是安史之乱以后，又是黄巢大起义，及至南唐北周时期，纷争不断，我派传人，纷纷介入到解救民众的活动中，渐渐的人丁凋零，道法失传，甚至连道济祖师从仙人处所得的灵书，金炉，玉牒也在此阶段的乱世中遗失。”
“你的意思是说？”顿地孙怀疑的看着我，欲言又止。
“黄巢曾是崂山术传人，我派法器就是在那阶段的乱世中遗失的，而且这陈道人得到讯息又是：关中有讯，玄机门的玉牒法器重现江湖了，综合这些来看，我想这其中未必没有联系”。我盯着遁地孙的眼睛，斩钉截铁的说道。
第五十八章 崂山道派2（）
“难道崂山道派一直关注着你们玄机门的法宝？”顿地孙有些难以置信的问道。
“不无这种可能，只有深入其中才能了解内情，所以，明天我们去崂山面见陈道人的时候，你可千万别说我是玄机门的人”。我向顿地孙叮嘱道。
“那该怎么介绍你，若说你非道门中人，一旦真有去关中探宝的行动的话，定然会被陈道人排除在外的”。顿地孙有些迟疑，不知道该如何给我安个身份。
我拍了拍腰间的道隐刀：“不如就用它，你不说我刚才用出的招数好似罗织道的“嗜血红芒”吗，连你都认为我是罗织道的人，那这刀，这招数不就是最好的身份证明吗”。
“这恐怕不好吧，道隐刀属于罗织道的法宝，这罗织道和拜火教在外五流道门中，最是神秘，而且行事偏邪，素为正统道门所不喜，若惹的陈道人反感，反而不妙。”顿地孙摇了摇头，不同意我的说法。
“无妨，我只是个后学末进，名声不显，谅那陈道人也不会关注于我，最好与我疏远些，才方便我打探消息”。
顿地孙见我坚持要以罗织道的身份去崂山派拜门，无奈的摇摇头：“那你以罗织道哪支的身份出现呢”？
“什么哪支？”我疑惑的问。
“你啥也不懂，就冒充罗织道的身份啊，若被人稍加言语刺探，岂不立刻露出马脚？”。
顿地孙见我无言的望着他，无奈的笑了笑：“好吧，看你求知若渴的样子，我就再给你科普下罗织道的事情。”
“我听马老头说过，罗织道尤好刑狱，故多为酷吏，比如有名的来俊臣、朱南山、万国俊等酷吏，都出自罗织道门下，我只了解这么多，至于你说的哪支？马老头没对我讲过”。
“每个门派都有自己的分支种类，目的无非都是扩大影响，吸收徒众，传播本系道法。比如明天我们要求的崂山派，就是全真派分支出龙门派，龙门派在分支出崂山派。这种分支属于一个祖系下的分支。再比如你们玄机门分为玄流和机流，是属于一个门派内的分支，你不就是机流弟子吗？”
“别解释的太复杂，说说罗织道的事。”我打断顿地孙的话，让他直接说重点。
“这罗织道的分支方法和你们玄机门一样，也是门派内的分支方式，分为人间道，无间道和花间道”。
“这几个电影我倒是都看过，人间道，无间道之类的，倒是个好片子”。
顿地孙听我说完，差点一口老血喷出来：“臭小子，我在和你开玩笑呢吗？看你油嘴滑舌的样子，若要假冒罗织道弟子的身份去崂山拜山，我看啊，花间道最适合你”。
“嘿嘿，跑题了，言归正传，请顿老哥您莫怪，继续赐教，嗯，赐教”。我不好意思的挠挠头。
“算了，详细情形我也了解不了很多，我也只是知道个大概，你也知道，罗织道尤好刑狱，所以，其下分支必都是为刑狱服务为目的的存在，顾名思义，无间道就是卧底刺探的暗探，花间道就是游戏情场套取情报的明探，而人间道就是主持刑法的刽子手，名字叫的好听，却最不人道，简直是惨无人道”。
“哦”？我一听花间道顿时来了兴趣，游戏情场的明探，这个不错，就是它了，这个身份最好。
“呸，你还真是少年心性，这罗织道里，数这花间道最是臭名昭著，游戏情场，玩弄感情的人比真刀杀人坏的多，希望陈道人听了你的身份，不会直接将你轰出来”。顿地孙啐了我一口，似乎很是厌恶。
“诶？顿老哥，我只是假装，你这入戏也太快了吧”？我看着身侧的一口浓痰，向他抗议道。
我与顿地孙嘻嘻哈哈的耍闹了一阵，又计划了下第二天去崂山的事宜，便早早睡下。
闲言少叙，一夜无话。
及至天明，顿地孙叫起了我，一起去丹山脚下的源头集采购了些礼品，打了个车顺着北九水的方向奔着崂山而去。路上，顿地孙又继续向我介绍了些崂山派的典故，比如创派历史了，主要的显赫人物了，主要的修炼洞府了，我一直思索着陈道人那条关中有讯，现玄机门法宝的短信息，听得是左耳进右耳出，浑浑噩噩的完全没听进去。
“你干什么呢，心不在焉的”，顿地孙见我完全不在状态，索性闭口不言了。
“我再想黄巢的事情，据马老头所说，我派道济祖师的第三代张平，在牛李党争中随牛党失势之后，退入关中隐匿，期间认识了王仙芝和黄巢，后来王仙芝举事，张平、黄巢附逆随行。不久，唐僖宗封王仙芝为“左神策军押牙“，王仙芝思想有了动摇，欲放弃斗争，接受唐僖宗的官职。黄巢斥责王仙芝说：“曾共同立下誓言，横扫天下，你却中途变心，怒不可遏的黄巢出拳击打王仙芝，才导致了历史上的王黄分流，王仙芝与黄巢分流之后，张平又尾随黄巢一路杀到长安。这张平虽为道济祖师的孙辈，却因玄机门助力郭子仪，剿灭了附逆于安禄山的张均，那张均就是张平的父亲，玄机门的法宝也就是在这个期间陆续遗失的”。我挠了挠头：“刚才你说这黄巢曾修习崂山之术，而同时代的张平是我玄机门的人，你看时至今日，会否崂山道派与我玄机门仍有关联”。
“你是玄机门的，你不觉得问我问错人了吗？”顿地孙望着车窗外的风景，对我的疑问给予了无情的回击。
“呐，呐，快看那边，你不是要冒充花间道的人吗，我看这个地方很适合你啊”。顿地孙指向路边的一处农家院，向我说道。
崂山山脚的沿线，自北宅到王哥庄，北九水一线，遍地农家院，名字起的也是千奇百怪，以显招揽顾客之能：“你看，“干柴楼”，花间道不止爱好涓涓情素，更喜干柴烈火，这地名，太适合你的隐藏身份了。”
我探头望了望，回首给了他一个肘击：“你是个文盲吗？那他娘的写的是千紫楼！”
“哈哈，不好意思，车速快，走了眼了”，顿地孙转回了头，打了个哈哈，却是眼角余光仍是描向那所谓的干柴楼，眼中闪过一丝厉芒。
第五十九章 崂山道派3（）
我见顿地孙神色有异，他不主动提及，我也不问，哈哈一笑带过，心中却暗自记下“千紫楼”，回头定要去拜访看看。
及至石阶脚下，我和顿地孙拾阶而上，步步登高，遍览崂山美景，顿地孙边走边说：这崂山的道观有很多，自古就有九宫八观七十二庵之说，初始道众为道教中全真派，后成立崂山派后，才开始陆续归入崂山道派。崂山道众常说：
崂山道观天上星，七真降临归正宗，
若问宫观谁为首，老君峰下太清官。
那么我们直奔太清宫？陈老道就是在那里是吧？我气喘吁吁的问道。
“不，不，现在主要的崂山道观，都成为景区了，每天游人太多，影响道众修行，所以，一般的入室弟子，均不在那些主要的道观，我们要去的地方，是蔚竹庵”。
我差点一口气没喘匀，滚下山去，赶紧扶了山道边的松树，一脸惊讶的问道：“陈老道是个道姑？”
“我说是个道姑了吗？”
“不是去蔚竹庵吗，住在庵内的还不是道姑？”
“哈，我没解释清楚”，顿地孙不好意思的说道“蔚竹庵建于明万历年间，清朝嘉靖年间重新修复，命名为蔚竹庵，一直居住的都是道姑。不过，在德国占领青岛期间，蔚竹庵被改为“林之静谧修道院”，后来嘛，又再被改为蔚竹观，现在是道士住持庙务了，没有什么道姑，不过，道门中人仍是习惯称为蔚竹庵。”
我们一路说说笑笑，越过一段石阶之后，沿内九水溯流而上，出双石屋村左拐，见到一片古香古色的建筑，庵前清泉潺流，翠竹萧萧，风景如画。入得庵内，有正殿及配房二十余间，正殿三楹，供奉着真武大帝、三官大帝及慈航道人神像，整个院落幽雅，风格古朴。
这里景色优美，游人缺少，难怪一些崂山道中都分散到这种清净所在静修，听得我们到来，从殿内迎出一个道人，年岁四十左右，白净面皮，头戴道观，扎着绑腿，一副修行人的模样。
“哈哈，顿老弟，多年不见了，风采依旧啊，听闻您要过来，陈某赶紧扫榻相迎，已经恭候多时了”。陈道人出得门来，