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平素使用实意法腾蛇进行周围事物的探测，好久没有进入内视状态去看看心海的情况了，怎么最近都没有尸狗魄和吞贼魄的动静。
我闭上眼睛，正要凝神内视，门外传来了啪啪啪的敲门声，一个人影被月光投射在了门的窗棱上。
我看看时间，已经是后半夜2点多了，谁这个点还来扰人清梦，难道刚才做法害我不成的恶人，准备来个亲身夜袭？
我抽出了随身的钢制锥头，将锥头后端的链子缠在手腕，蹑手蹑脚的下了床，身体掩在门框后，也不做声，只是默默的等着。
“小家伙，你的杀气外露，隔着门我都能感到针刺般的皮肤触感，你这样埋伏，能有什么用”。门口的人影没有动，轻声隔着门说道。
“门外的，这么晚了有何见教？”我见漏了行藏，索性开门见山的直接问道。
“你就这么对待刚才救你性命的恩人吗？”门外的人依然不紧不慢的说着：“刚才要不是我喝破，断了他的绞首夺魄丝，你现在早就无法呼吸憋闷而死了。”
我赶紧打开了门，躬身行礼：“多谢您的救命之恩”。
抬头看去，面前是个和蔼的老头，须发皆白，长眉沿着眼角下垂，他身披青色道袍，长发束在一起用个树枝别着，拄着一个桃木拐杖，杖头挂着一个葫芦，整个人看起来显得仙风道骨。我赶紧将他让进房内坐下，可是，观他脚步轻浮，似乎身体有恙。
“不知您是天策府中的哪位？为何肯对小子施以援手？”我躬身立在他的对面，紧盯着他的眼睛。
“我像是天策府的人吗？”老头笑着问道。
“那您是？”
“马丹阳”
“啊？”
我惊讶的连连后退，磕磕巴巴的问道：“你是马丹阳？”
“如假包换”，这老头居然翘起来二郎腿，摇头晃脑的答道。
看着他说话的样子，我仿佛看到了师父马自在的影子，都是这么一副游戏人间的脾性。
“徒孙苏有友见过师祖。”我赶紧屈膝跪地：“再次谢谢师祖的救命之恩。”
“好说，好说，看来马三收了个好徒弟啊，比我强啊，比我强。”马丹阳挽着我的胳膊，将我托了起来：“来来，我们好好聊聊。”
“我也有好多问题想要问您呢，”我坐到了马丹阳的对面：“师父曾跟我提及，您在他小时候，除外寻找玄机门宝器的下落，然后就杳无音讯了，师父一直认为您被天策府所害。直至我与天策府的这代红拂女一起找寻崂山雷击木时，才从她的口中了解到您一直被天策府所控，这到底怎么回事？”
“哎，此时说来话长，”马丹阳叹了口气：“我从入了玄机门之后，精研丹药之术，可炼制丹药的上品容器就是我玄机门的金炉，所以，我立誓要找回玄机门遗失在民间的法宝，后来几经辗转，发现了部分线索，探索到最后，发现线索指向了王安石，其曾有诗云：
金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
所以，我认为最有可能存在于王安石的墓中。”
于是，我苦寻王安石的墓葬所在，那时节，正是日本侵华战争时期，世道混乱，正是适合墓中取宝，于是我苦寻数年，终于在钟山南麓的宝公塔外围。发现了王安石墓的线索，可是终南山曾被朱元璋选为陵寝之地，据说王安石墓已被后人迁走，导致我扑了个空”。
说道这，马丹阳抿了抿嘴，脸上竟然露出孩童般的笑容：“你绝想不到，我在终南山探山的过程中，认识了谁？”
“哼，你此去石沉大海，让我师傅一直挂念再怀，可如今又突然现身在天策府，我猜你说的人该是那天策府的老祖宗吧？”我撇了撇嘴，语气中已经带了不屑。
“没错。”马丹阳似乎没听出我语气中的不满，继续说道：“那时候，我们都已经岁数不小了，我们几番争执打斗，却在争执中暗生情愫，哎，真爱就是这么突然的降临到了我俩的头上，真真是几经风雨情自珍，枯木又逢春。”
“不过是老年人的黄昏恋，不要说得这么文雅。”我索性大喇喇的坐在床上，也学着马丹阳的样子翘起了二郎头，看看这老头还会冒出什么惊人的言语。
第二百零八章 转世之恋（）
马丹阳翘着二郎腿，将手中的桃木拐杖横在膝上，往前探了探脑袋，像个好奇的孩子一样：“喂，喂，你相信转世吗？”
“转世？”我愣了愣：“这个若没有经历过的话，谁知道真假？”
“切”，马丹阳不满的白了我一眼：“非得亲身经历过才是真实的吗？马三怎么教的你？精卫填海的故事你总听过吧？”
“不就是炎帝神农氏的小女儿，叫啥女娃的那个，在东海被淹死了，死后变为了花脑袋、白嘴壳、红色爪子的精卫鸟，天天没事叼着石头填海，我看呀，精卫填海和愚公移山都属于古人中的的犯傻行为，那怎么可能实现。”
马丹阳抬起桃木拐杖，啪的拍了我一下：“别扯远了，谁要跟你讨论他们的行为了？我要说的是她死后变为精卫鸟的事情”。
“那不就是神话传说嘛，难道所有的鸟都是什么人变得吗？”我不屑的反驳道。
“这叫死后托生，也属于转生的一种，”马丹阳见我胡缠不清，直接抛出了他的结论。
“我的师祖啊，你到底要说什么？”我不满的嘟囔着：“这什么天上一脚地上一脚的，不是说你和天策府老祖宗的事情吗，你怎么忽然扯到转生上了，你在这给我讲评书呢？”
“我可以不是马丹阳，天策府的老祖宗也可以不是她自己。”马丹阳叹了口气，低声说道。
“什么？”我惊的砰的一下从床上站起来，感激祭出实意法腾蛇详细探测了一下他：“你老人家该不是中阴身了吧，被别人占据了身体容器？也没有啊。”
马丹阳满意的捋捋胡子，示意我不要惊慌：“坐，坐，怕什么？老头子我是货真价实的人，不过你小子真不错，你居然真的从我派灵书中修出了道法，这阴符七术的道法可是已经几百年未现世了。”马老头不住的赞许着，赞毕又接着说道：“嘿，你刚才说的中阴身，那也属于转生理论中的一种，人死去以后，中阴身离开人体。根据自身业力深浅，迷惑程度，在天、人、阿修罗、地狱、恶鬼，六道轮转。佛教认为，众生从出生以来，即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转，故称“六道轮回“，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期”。
我盯着他，不再以言语打断他，示意他继续说，我洗耳恭听就是。
“而道教呢，有五道六桥的说法，与佛教六道轮回的差别不大。道门中对于转生有几种不同的说法，流传最广的是全真派和正一道。”
“全真派认为，人死后，灵魂会离开人体，通过自身或鬼差接引，由地府的阎王审判。根据自身罪业福报投胎，进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼。”
“而正一道认为，人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸：彭踞、彭踬、彭蹻、变化为人生前的形象，称之为鬼。他们认为，鬼并不是人的灵魂，而是游离状态的三尸。正一道认为轮回的实质是一种炁，在不同人之间转移，造成的一种假象，比如最初，这个炁附到甲身上，这样，炁与甲整天一起生活，知道甲的一切，等甲死后，炁却不会死，它就从甲的尸体脱离出来，又找乙，这样，炁就会将原来甲的记忆，带到乙的大脑中，于是，乙就出现了记得所谓前世的事情了，那其实是甲的记忆被妖邪转移到乙而已，这种记忆有时候会直接体现，有时候会深埋脑中，没有应激条件，则不会觉醒。”
说到这里，我有些明白他的意图了，他是想向我表示他是转世而来？如今，对于各种稀奇古怪的事情，我早已经见怪不怪了，我斜着眼睛看着他，慢条斯理的问着：“你说你可以不是马丹阳，说吧，你到底是谁？”
马丹阳叹了口气，拿着桃木拐杖轻轻的敲着地板，击节而歌：“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟！残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。”
“又是桃花扇啊”，我站起身来，指着他，口吃的问道：“你该不会是四公子之一的侯方域吧？”
“正是本公子”马丹阳自傲的拍了拍胸脯，转瞬又泄了气：“可惜现在一副老头子模样了。”马丹阳自怨自艾了一番之后，接着说道：
“当年我下终南山探寻王安石的墓地，去寻找金炉的线索，遇到了天策府的那个时代的红拂女，嗯，就是现在的老祖宗。当初我俩都修有道心领域，对战之际道心领域交叠对撞，居然引动了深埋着的前世记忆，她，她就是我前世朝思暮想的李香君啊。”
这下我可是惊讶的张大了嘴巴说不出话来，难怪李仙儿给我讲起桃花扇的故事，原来她隐喻的就是现在的马丹阳和老祖宗啊，也就是说李香君，和侯方域的炁一直没有消失在天地间，而是一个身体容器一个身体容器的替换，终于在马丹阳和老祖宗的身上得以重逢，活着时候人人情未了，死了之后炁炁也情未了，真可谓天地间的挚爱真情啊。
“我知道马三一直都埋怨我，为何出门寻找金炉而一去不回，这种怨气也传到了你的身上，从你的态度上我可以感受的到，”马丹阳拄着桃木拐杖，颤巍巍的站起身形，激动的冲我问道：“你说，几百年后我得以重见香君，我怎