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双头神在梦境中不止一次告诫过他：你只能担任教派祭司。
当然，在祭司以下，执事之类的职位，你可以自由任命。
高棉国是一个崇拜多种神灵的宗教国家。在信仰这个关键问题上，大多数高棉人选择了“佛”。虽然他们从未见过真正的佛是什么样子，是男是女，却并不妨碍信徒们在广袤土地上修建起一座有一座庙宇，为心目中的佛陀打造金身，并且根据信徒们的实际需要，塑造出男性的大佛，女性的菩萨。
诺温素对此不屑一顾，嗤之以鼻。成为祭司后，他开始研读关于各种宗教的历史。诺温素很清楚，佛陀最初是男性，后来才出现了女性的菩萨。原因很简单：生殖崇拜这种事情在历史上很多时期，很多地方都有出现。为了求子，为了在生产的时候确保安全，人们就需要从头脑层面麻醉自己，需要寻找更适合自己的崇拜神灵。所谓“送子观音”，就是同样的道理。
那些统统都是伪神，只有双头神才是这世间唯一的真神。
不同教派信徒之间的争执，最初都停留在语言阶段。不外乎我说“你信仰的神灵是个傻逼”，然后你说“你信仰的神灵才是傻逼”。就这样，口头上的争论迅速演变成咒骂，两个谁也不甘心成为傻逼的家伙口水喷溅，然后怒火上冲，直接用上手脚，用暴力彰显并且捍卫自己崇信神灵的威严。
从河头镇来到甘诺市，双头神教派的信徒大大小小经历了无数战斗。口水骂战不计其数，武装械斗多达数百场。信徒们的装备也在升级。从最初路边随便捡起几块石头扔过去，到后来从市场上购买棍棒。打起来真是不过瘾，木头棍子造成的伤害有限，脑子灵活的人们把伤害行为发扬光大，在棍子前端包上铁，钉上大头钉……长柄锤和狼牙棒就这样出现了，后来直接发展为古代战争常用的连枷。用力甩起来带着“呼呼”的风声，砸在对方身上立刻变得血肉模糊。
疯狂的信徒根本没有什么理智可言。没人觉得自己这样做有什么错。我在捍卫神灵的尊严，我不是为了自己的利益而战。我是神的仆人……无论是谁挡在我的面前，统统该死，统统要杀。
这个世界已经不是原始时代。媒体网络每天都在播放来自世界所有角落的所有变化。双头神教派的信徒很快从电视上看到了另外一群盘踞在亚洲中部的狂信徒。他们信仰星月标志，他们用最疯狂的行为限制妇女，他们甚至成立了一个可怕的宗教国家，经常在电视上播出用刀子割人喉咙的残忍行为，以此来警告所在国政府与周边国家，甚至包括全世界军事力量最强大的合众国。
这一切距离我们太远了。
但是可以从中吸取到经验，非常可怕的经验。
连诺温素这个祭司都不清楚，究竟是谁先提出“武装护教”的口号。总之，武器弹药出现了，还有一些自称为“生意人”的家伙，源源不断给自己送来了各种物资作为日常补给，还有数量庞大的金钱。
武装护教卫队最初只有一百人的名额。他们使用的武器全是仿制ak。很旧的款式，却结实耐用，子弹供应也没什么问题，每人三个弹匣九十发的数量管够。队员们身上都带着双头神标志，脖子上挂着双头神小型塑像。据说这样做可以让他们在战斗中刀枪不入，水火不侵，悍不畏死。
信仰光头的那些人全都是疯子。他们拒绝了双头神信徒进入甘诺市的要求，还召集了各个寺庙的僧侣，共同怒斥着人们信仰的所谓伪神。
高棉是一个混乱的国家。这里曾经出现过伟大的历史人物。遗憾的是，领袖死后，一切规矩消失，所有回到了从前。西方世界鼓吹的皿煮，成为了谋求政治利益野心家的最佳依仗。他们口口声声说是“为了国家”，实际上却是为了己方党派争权夺利。总之只要是你赞同的，我就一定要反对。无论这件事情对国家和人民是否有好处。
选票数量够多，是上台的决定性因素之一。为了拉拢选民，高棉国各个政党都在使出浑身解数。这种拉拢是无条件，也是无底线的。寺庙里的僧侣之所以能够享受特权，很大程度上是政客们的默许。如此优质的票仓谁也不愿意放弃，于是更多的教派出现了。你支持你的，我支持我的，至于神灵是否真有传说中的神妙能力，那其实不是问题的关键，也不重要。
信徒数量多达十五万的“双头神教派”，很快就成为高棉国各个党派争夺、拉拢的重点。诺温素每天都会接到无数电话，还有很多上门拜访的人。钱的数量越来越多，他发现自己可以提出更多的要求，那些人在仔细斟酌得失后，大部分都会答应下来。
政客不会在明面上操纵军队，但是他们对于教派之间相互倾碾就喜闻乐见。诺温素打定主意：一定要进入甘诺市，全面扩大神灵的召唤，让更多迷茫的信徒走进这个大家庭。
私下制订的口号很简单：杀光寺庙里的僧侣，让双头神成为这片土地上唯一的神。
第五百九一节 斗法（）
一开始就直接进入武装斗争层面并不明智。诺温素虽说是新近执掌一个教派的祭司，却也明白“以德服人”的道理。
维持一个神灵在信徒心目中强大存在力的基础方法，就是“斗法”。
寺庙里的僧侣对双头神教派使者提出的斗法要求嗤之以鼻。他们声称：伟大的佛陀无处不在，只要你静下心来虔诚崇拜，就能感受到来自神灵的触摸。
双头神信众直接放言：我们崇信的神灵能够呼风唤雨，你们的佛陀行吗？
又是一场毫无秩序的争吵，习惯了傲慢的庙宇僧侣们根本不做答复。
诺温素在甘诺城外举行了一场法会。他宣称：神通广大的双头神会听到它信徒的声音，在烈日之下，驱走炎炎烈日，降下甘霖。
寺庙里的僧侣对此报以冷笑。装神弄鬼的事情大家都做过，也见过太多。什么油锅炸鬼、血纸砍人、灵剑杀恶鬼、空手化冰……若是时间上溯几百年，处于蒙昧时期，这些把戏的确有很大概率被当权者认为是神奇魔法，将你当做上宾款待，还能封你一个“国师”的称号。可是现在科技发达，大家都很清楚彼此口袋里卖弄的那些“神迹”是什么情况。你口口声声说要在夏天求雨，我只能说你心很大，玩得起，也能另辟蹊径吸引眼球。其实想想就知道，那估计是预先做好了埋伏，用强力洒水机做出来的一场把戏。
不是我看不起你们双头神教派，天气预报都说了，明天是个大晴天，气温高达三十摄氏度以上。可能偶尔会有一片雨云，但那种事情，做不得准。
在诺温素的祈求下，雨水如约降下，整整两个小时以后才停歇。
对于普通民众，神迹这种事情真正是喜闻乐见。何况是两个教派之间的争斗，当地电视台绝对不会放过这种绝好的新闻题材。很多记者抱着“老子去现场一定要揭穿这个神棍”的想法去了。可是他们从头到尾就没能发现其中有任何异常。雨水从天空中洒落，那绝对不是任何机械操作产生。乌云仿佛听懂了诺温素的话，按照他的指挥，在指定时间，指定地点毫无预兆的出现，然后形成降水，足足下了两个小时。
这的确是一场神迹。更多的人开始放弃原有宗教，成为了双头神教派的新信徒。
寺庙里的僧侣们有些发慌。他们引经据典寻找各种所谓的证据，企图证明诺温素在斗法过程中作弊。然而摄像机拍下了完成的过程，多达数万双眼睛看到了一切。人们开始怀疑佛陀，对僧侣们也没有从前那么尊敬。
想要维持在信徒中间超然的地位，就必须破釜沉舟的装逼，把装神弄鬼那一套进行到底。
僧侣们向双头神宣战了。斗法就斗法，老子怕过谁？你要求雨是吗？好，好，好，如你所愿，老子就跟你们所谓的神灵比比，看谁能先求下第一场雨。
高棉土地上到底有多少位僧侣？这个问题恐怕谁也说不清楚。但是多达数千名身披黄色袈裟，脑袋光秃如鸡蛋的僧侣集体出现，那场面的确很是震撼人心。别的不说，光是身上的服装整齐统一，颜色鲜亮，就足以对双头神教派只有孤零零一个诺温素祭司形成碾压。
求雨法会规模很大。几千个光头一起诵经，无数的法器一起晃动。铃声、铙钹、木鱼，咿咿呀呀唱个不停。
太阳还是那个太阳，明晃晃的挂在天空，就像一个永远不知疲倦，朝着地面释放光和热的巨型饼干。
从清晨直到下午，天空中没有半点下雨的迹象。
僧侣们慌了：尼玛这天气预报为什么不准呢？昨天晚上看网络和电视，都说今天有雨，而且还是降水量很大的那种。
有了上一次的经验，媒体记者大批出动。现场搭起台子，多达上百台摄像机纷纷用镜头对准双方，主持人在现场不遗余力拼命解说，可除了一颗颗光头，却没有半点雨水。
诺温素显得很大度。他一次次派人过去询问僧侣：你们的求雨仪式结束了没有？要是你们没本事求下雨水，那就该轮到我们上了。
肥头大耳的和尚咬牙切齿：我们正在进行，多等会儿，耐心点儿。
私底下，急得如热锅上蚂蚁的僧侣们在打电话。甘诺本地的气象局预报不准，那就打位于首都的国家气象部门。尼玛的，僧侣也是人，谁没有个亲戚。我侄子的闺女的三姨表弟在气象局工作，他有内部消息，人家说了，这种事情说不准的，气象云图已经散了，甘诺地区未来三天内都不会有降水。
胖大和尚不放心，连续多次确认以后，这才让人通知诺温素：我们的法会结束了。抱歉，今天佛陀不在家，也许是出去未归，你们要是有本事，就把雨水球下来给我看看。
我做不到的事情，你也一样做不到。这心态和想法都很正常。
诺温