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这一点很重要。私人公司与政府行为截然不同。比如两者共同进入某国商圈，接受的各种条款完全不同。当然有些是好的，有些则是坏的。但如果青灵集团就此打上了政斧的烙印，在谢浩然看来，其实应该算是一件好事。
地球很混乱，很多小国家每天都在爆发战争。动荡与混乱的社会秩序搅扰着当地局势无法安定下来。谢浩然可没有想过要以天下的己任，就算要管，他也只是对华夏负责。可如果拥有政府背景，青灵集团在国外的经营情况就能得到保障，至少员工安全是没有问题的。
怒风注视着他的眼睛：“这就是我要跟你说的另外一件事，信仰问题。”
谢浩然笑了，张口问道：“你是党员？”
怒风的回答很巧妙：“那是我的信仰。我要说的不是这个，而是关于其他人。”
谢浩然缓缓点头，换了一个更加舒服的坐姿，安静听着怒风说话。
“绿教在全球的扩张速度太快了。在一些地区，已经出现了无法遏制的势头。我们国内还好，至少现在还压得住别误会，我只是用绿教打个比方。今天我想跟你谈的，是基督教。”
谢浩然微微皱眉：“与绿教相比，基督信徒的势力核心在欧洲，两者之间好像扯不上关系吧？”
怒风笑了：“那只是在你看到的，也是他们摆在明面上的部分。在我国沿海地区，情况其实比你想象中要严重得多。传教士到处都是，他们几乎是肆无忌惮的发展信徒。”
谢浩然眉头皱得更深了：“传教士？”
他下意识转过身，看着坐在旁边的廖秋：“我上次执行任务，杀掉的那两个家伙好像就是传教士。”
廖秋摇头否认：“你把“传教士”与“神职人员”的概念混淆了。上次死在你手里的是神职人员，现在局座说到的这些人，才是真正的传教士。”
谢浩然有些糊涂：“有区别吗？”
“当然有区别。”怒风拨弄着自己肥大短粗的手指，认真地说：“其实现在国内很多人对于“传教士”的概念，仍然停留在封建王朝时期。那时候的基督传教士可不是现在这般模样。因为当时教廷掌控着知识，其地位，相当于我们古代的士族。在那个时候，神职人员就意味着接受过高等教育的特殊人才。利玛窦和汤若望的名字你应该听说过，他们知道在异国他乡散布主上福音的困难，所以选择了与当时的官员及政府上层合作，产生了一种由上至下的传教效应。”
谢浩然微微颌首：“你的意思是，现在的传教士，已经不是过去的样子？”
怒风脸上神情开始变得严肃起来：“我们国家从建国的时候，对宗教的态度一直是“不公开支持，不公开宣扬，也不打压束缚”。放眼世界，能够做到这几点的国家寥寥无几。因为在那个时候，我们根本没必要对宗教信仰进行限制”
谢浩然忽然开口打断了怒风的话：“因为在那个时候，我们是有信仰的。至少我们当中很多人都有信仰。”
怒风深深看了他一样：“你说的没错。”
一股冲动能量就这样在谢浩然身体里毫无预兆升腾起来。他注视着怒风：“我的父亲之所以心甘情愿走上战场赴死，是因为他相信这样做能够给他的家人带来和平安宁。我看过一些书，都是讲述共产党人在战争年代的付出与贡献。他们是真正值得尊敬的人，而不是像现在占据高位的那些。他们有信仰是的，这就是我长久以来寻找，并且为之困惑的东西。我不明白为什么短短几十年的功夫，前后变化会那么大？从前虽然一穷二白，华夏却是一个拥有无限活力，人人都会朝着同一个目标努力的国家。可是现在，我们是全世界第二大经济体，物质丰富了，人心却散了。”
怒风与廖秋相互看了看，不约而同陷入了沉默。
他们不是没有听过类似的话，只是没有现在从谢浩然嘴里说出来这样直观。也许因为他是修士，说话也就没有那么多的顾忌，也不需要遮遮掩掩，直接撕下遮羞布。
良久，怒风缓缓地说：“我们正在努力改变。相信我，真正以烂为烂，窝在烂泥塘子不肯出来的人毕竟是少数。我们都在为了这个国家努力。信仰是啊！从某种程度来说，的确是我们自己淡化了信仰，用金钱的力量加以替代。很多人就这样沉了下去，偏偏他们又是多数人眼中的标杆但是小谢你要相信，我们不会放任这种情况继续下去，我们正在努力改变。前人的鲜血为我们留下了基石，我们无论如何都要维护它，保持下去。”
谢浩然曾经很容易被说服。可是现在，他已经不是过去那个三言两语就会轻易相信的年轻孩子：“你刚才为什么会提到传教士？”
“他们在我们国内，尤其是沿海地区，活动的很猖獗，甚至可以说是肆无忌惮。”廖秋从旁边发出声音：“神父们已经在国内找到了代言人，不是一个两个，而是成群结队。那些被他们纳入控制的的信徒，正在朝着“狂信徒”的方向发展。当然，基督与邪教之间是有区别的，梵蒂冈教廷也不会指引教徒朝着疯狂死亡的方向继续。但是思维，尤其是这里”
廖秋抬起手，用指头点了点自己的额头，声音沉重：“他们想要的是我们这个国家陷入混乱。从根本上对国民思维进行诱导。”
谢浩然在沉默中点点头，然后说：“我明白，就像从前的“美国之声”，只是换了一种和平演变的方式。”
怒风的声音再次响起：“以前，国外对我们的宣传攻击，大多停留在广播形式。网络发展使他们找到了更好，也更直观的宣传方式。梵蒂冈表面上是教廷，其实早已被西方国家以各种方式暗地里控制。尤其是财权与军权，即便是教皇本人也没有直接掌控权。宗教就这样成为了他们手里可供利用的一张好牌还记得以前的邪教法论宫吗？宗教控制从来都是一股颠覆性的力量。他们一直在利用那些自封为“教主”的混蛋，我们也在国内严加防范。”
谢浩然认真地问：“听你的意思，基督传教士在我们国内的发展已经超过了容忍底线？”
怒风沉吟片刻：“这么跟你说吧！在发展信徒方面，西方国家给予了这些传教士最大限度的帮助。据可靠情报：无论是否在籍的传教士，无论使用任何方法，只要确定拉拢十名目标加入该教派，得到当地教堂，以及区域神父的认可，那么这个人就能得到移民许可，前往他想去的国家。”
谢浩然感觉自己的眼皮正在微微抽搐：“十个人只要诱劝十个人信教，就能得到移民许可？”
很多人都向往移民，他们认为脚下这片土地已经不值得留恋。与国外比较起来，我们差得太多了。教育、食品、卫生、医疗好像国外什么都有，上学不用花钱，吃饭不用花钱，生病去医院也不用花钱。各种出国移民帮扶机构铺天盖地，各种关于外国月亮比华夏更圆的美好故事到处流传。人们选择性的忘记了八国联军当年攻入帝都烧杀掠夺的残暴行径，也选择性的忘记了日军侵略中国在这片大地上留下了多少冤魂。
关于岛国人彬彬有礼的故事在网络上到处传扬。不可否认，他们的教育很成功，在礼节文化方面做得比较好。但是这一切都有其原因。如果没有马关条约赔偿的亿万两白银，如果没有多年的战乱，我们的国民素质也会有着整体性提高。教育是文明进程的根本，何况岛国在战后沦为被保护国，他们不需要巨额军费开支，也就把庞大的资金投入到其它方面。
追寻根源是没有意义的。但是有一句话谢浩然很认同：不能因为别人富裕，我们就抛弃自己的穷家，像狗一样跑过去摇尾乞怜。
“说吧！你们需要我做什么？”他很清楚，廖秋和怒风今天约自己过来，绝对不是随便找个话题聊天开心这么简单。
“我们需要你尽快在国外布局，把灵玉橘卖出去。”怒风认真地说：“小谢，我也不瞒你。从灵玉橘投入市场的第一天开始，你和你的橘子，就进入了上层视线。他们一直在关注你，而且非常重视。”
谢浩然眯起了眼睛：“为什么？”
灵玉橘对于人体的确有着不错的改良效果，真正可以做到“增强人民体质”。
第四百七六章 闪光点（）
可如果只是因为这个，谢浩然并不认为国家上层会把自己纳入视线范围。
“我们需要在民众心里竖立自信心。”廖秋解释道：“这不是简单的几句口号，也不是在纸上发几份文件就能做到的。除了官方在宣传上的努力，我们还需要在广大民众当中挑选优秀人才，以及世界性的优秀代表。囊括范围很广。经济、文化、军事、科学、人文所有的一切都要包括在内。让我们的人民重新拥有“大国之民”的自信心。自身优越感越强，对外界诱惑的抵抗力就成倍增加。”
“上层已经意识到过去有些政策不合时宜。”怒风接着说：“儒家文化对我们影响很大，但是“敝帚自珍”的想法的确要不得。现在已经不是自己有好东西就摆在家里，严防死守，不让别人知道，自己偷着乐的时代。“歼二十”战斗机就是最好的例子。如果按照从前的政策，这种新型飞机就算是试飞成功，大规模列装，也绝不会在媒体报章上进行大篇幅宣传。我们必须把自己的科研成果拿出来，让民众知道自己的国家并不落后。米国的确是跑在我们前面，但我们自己也不差。他们有“f22”，我们也有自己的新型战斗机。他们在前面领跑，我们正在后面追赶。这是一场比拼意志与耐力的比赛，我们总有一天会超过他们。”
“所谓超越和追赶，必须从方方面面的领域进行。小谢你的灵玉橘就很有代表性。而且你的营销方案从一开始就对国内民众予以优待。一旦放到国外销售，价格成倍增�