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东皇太二-第229章

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    在此术显化的瞬间,观战区一片呼啸,人人身心剧震。

    神树啊,一下子演化一片森林,此术的威力绝对超过了上士境的范畴!

    “木家的无上禁忌法,黑暗战乱时代的屠王之术,此女小小年纪竟然修成了……”天空上方,天妖候都动容了。

    在木洲一直有传闻说木芗尽得木王衣钵,学会了木家无人练成的无敌法,此事现在得到了验证。

    神树森林成型的霎那,海市蜃楼如泡沫般破灭,高温骇人的雾气竟被当成了水份吸尽,眨眼没了踪影。

    但是神树林中没有曹尼玛的身影,只有一首诗在吟颂。

    “男儿当杀人,杀人不留情。千秋不朽业,尽在杀人中。

    昔有豪男儿,义气重然诺。睚眦即杀人,身比鸿毛轻。

    又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸。今欲觅此类,徒然捞月影。

    君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。

    一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。

    我欲学古风,重振雄豪气。名声同粪土,不屑仁者讥。

    身佩削铁剑,一怒即杀人。割股相下酒,谈笑鬼神惊。

    千里杀仇人,愿费十周星。专诸田光俦,与结冥冥情。

    朝出西门去,暮提人头回。神倦唯思睡,战号蓦然吹。

    西门别母去,母悲儿不悲。身许汗青事,男儿长不归。

    杀斗天地间,惨烈惊阴庭。三步杀一人,心停手不停。

    血流万里浪,尸枕千寻山。壮士征战罢,倦枕敌尸眠。

    梦中犹杀人,笑靥映素辉。女儿莫相问,男儿凶何甚?

    古来仁德专害人,道义从来无一真。

    君不见,狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁伶?

    世间从来强食弱,纵使有理也枉然。

    君休问,男儿自有男儿行。男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。

    男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。

    生若为男即杀人,不教男躯裹女心。

    男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。

    仇场战场一百处,处处愿与野草青。

    男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪,屠万是为雄。屠得九百万,即为雄中雄。

    雄中雄,道不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。

    美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。

    宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。

    放眼世界五千年,何处英雄不杀人。”

    ……

第301章 杀人诗() 
杀人诗,整篇被吟诵下来,在神树林中相起,但却找不到声源所在。

    诗中意境可怕,吟诵之人的声音也气势恢宏,再配上吟此诗的目的——声音幻术,里面就有一副画面浮现。

    一个男子如跨越时空而来,栩栩如生,提着削铁如泥的三尺青锋,仗剑天涯。

    他杀人如麻,冷血无情。

    他暴戾凶残,锱铢必较,有仇必报。

    他无视骂名,心中无杀却手中剑不停,神挡杀神,佛挡杀佛。

    他所过之处尸横遍野,枯骨成堆。

    他所到之地,腥风血雨,鬼哭神嚎。

    男子的长相几乎和曹尼玛一模一样,只不过红发赤眉,血瞳丹衣,朱剑斩八方,神木不能阻,被一棵棵斩断,直奔木芗所在地而去。

    林间声音在继续,随着男子走向木芗而越发嘹亮。

    “炎黄地,多豪杰,以一敌百人不怯。

    人不怯,仇必雪,看我华夏男儿血。

    男儿血,自壮烈,豪气贯胸心如铁。

    手提黄金刀,身佩白玉珏,饥啖美酋头,渴饮罗刹血。

    儿女情,且抛却,瀚海志,只今决。

    男儿仗剑行千里,千里一路斩胡羯。

    爱琴海畔飞战歌,歌歌为我华夏贺。

    东京城内舞钢刀,刀刀尽染倭奴血。

    立班超志,守苏武节,歌武穆词,做易水别。

    落叶萧萧,壮士血热,寒风如刀,悲歌声切。

    且纵快马过天山,又挽长弓扫库页。

    铁舰直下悉尼湾,一枪惊破北海夜。

    西夷运已绝,大汉如中天。

    拼将十万英雄胆,誓画环球同为华夏色,到其时,共酌洛阳酒,醉明月。

    男儿行,当暴戾。

    事与仁,两不立。

    男儿当杀人,杀人不留情。

    千秋不朽业,尽在杀人中。

    昔有豪男儿,义气重然诺。

    睚眦即杀人,身比鸿毛轻。

    又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸。

    今欲觅此类,徒然捞月影。

    君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。

    一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。

    我欲学古风,重振雄豪气。

    名声同粪土,不屑仁者讥。

    身佩削铁剑,一怒即杀人。

    割股相下酒,谈笑鬼神惊。

    千里杀仇人,愿费十周星。

    专诸田光俦,与结冥冥情。

    朝出西门去,暮提人头回。

    神倦唯思睡,战号蓦然吹。

    西门别母去,母悲儿不悲。

    身许汗青事,男儿长不归。

    杀斗天地间,惨烈惊阴庭。

    三步杀一人,心停手不停。

    血流万里浪,尸枕千寻山。

    壮士征战罢,倦枕敌尸眠。

    梦中犹杀人,笑靥映素辉。

    女儿莫相问,男儿凶何甚?

    古来仁德专害人,道义从来无一真。

    君不见,狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有谁怜?

    世间从来强食弱,纵使有理也枉然。

    君休问,男儿自有男儿行。

    男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。

    男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。

    生若为男即杀人,不教男躯裹女心。

    男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。

    仇场战场一百处,处处愿与野草青。

    男儿莫战栗,有歌与君听:

    杀一是为罪,屠万是为雄。

    屠得九百万,即为雄中雄。

    雄中雄,道不同:

    看破千年仁义名,但使今生逞雄风。

    美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。

    宁教万人切齿恨,但教无有骂我名。

    放眼世界五千年,何处英雄不杀人?

    我辈热血好男儿,却能今人输古人?

    百年复几许?慷慨一何多!

    子当为我击筑,我为子高歌。

    招手海边鸥鸟,看我胸中云梦,蒂芥近如何?

    楚越等闲耳,肝胆有风波。

    生平事,天付与,且婆娑。

    几人尘外相视,一笑醉颜酡。

    看到浮云过了,又恐堂堂岁月,一掷去如梭。

    劝子且秉烛,为驻好春过。”

    当这首另类的杀人诗《男儿行》也念完,神树森林已夷为平地,都是被一剑剑隔空劈断的,像砍甘蔗一般,不费吹灰之力。

    这一幕不仅让木芗惊恐万状,场外的大佬们也被吓了一跳,太可怕了。

    木家的最强绝学,屠王之法,竟会如此不堪一击?

    木芗那里看看了观战区众人的反应,顿时更加恐慌了,群众的眼睛是雪亮的,她的绝招确实被轻松破掉了。

    贵宾席木家家主木兰,以及她的夫君木家大族老木非林都是一脸疑惑。

    “我族的镇族绝学怎会如此脆弱?”两人面面相觑,难以置信。

    但是他们到底不是常人,很快便发现了端倪,只是木芗那里一时之间识不破,完全信以为真了。

    是的,一切都是假象,乃讹兽一族的声音幻术,将整片树林幻化成了眼睛的样子,实际上完好无损。

    曹尼玛拷贝而来的幻术,结果不讹兽那里还要精通,将此术发扬光大了,不仅能蒙骗台上对手的眼睛,连场外之人也影响了,但凡听到曹尼玛吟诗的人,无一列为。

    当然,这种幻术对超越施术者境界的大佬来说是微不足道的,可以免疫,也可以随时破除,只是他们都在当观众,没有刻意运功防备。

    台下,本体为讹兽的女子美目盼兮,在笑,不仅不因为自己的法被别人用的出神入化而怒,反而有种喜悦。

    “好家伙,不愧是我看中的男人!”她巧笑倩兮,美的不可方物。

    神树森林中,木芗从树尖摔落地面,呆呆的望着眼前一幕,脸上全是苦涩。

    “不可能,此术我明明已经练成,不可能虚有其表……”她挺有意思的,竟然怀疑起自己的神通是否半吊子。

    战场上失神是致命的,导致她的神树森林等于成了摆设,而曹尼玛则抓住机会进攻,一把白色大伞突然出现,将木芗镇压其下。

    曹尼玛颂诗不全是施展幻术,还有楞严咒包含其中,属于复合神通,一明一暗。

    尽管他念的不是佛经,却一点不影响此咒的威力。

    慈悲为怀,普度众生的佛家功法,硬生生被念成了血腥无比的杀人之歌。

    这一幕又是出人意料的事件,白色的大伞镇压一切,佛光普照,符文漫天,是龙得盘着,是虎也得趴着。

    

第302章 法天相地() 
楞严咒是佛家最强之咒,号称无所不能,而佛家不杀生,最厉害的就是封镇手段。

    大伞之下木芗面无血色,佛家无上法威名远播,靠蛮力是不可能化解的,她全身都在发光,磅礴的灵力疯狂外涌,死命冲击,但却无济于事。

    那把大白伞比结界还牢固!

    然而让木芗难以接受的是,随着白伞越来越凝实,伞外的幻境慢慢消失,神树森林依旧,只是已经不受她控制。

    因为大白伞隔绝了她与伞外的联系!

    此时此刻,那红发曹尼玛也消失了,剑斩神树的屌炸天式人物不过是障眼法,欺骗了大片生灵的眼睛。

    “啊……”木芗要疯了,自己居然被耍了,无敌法被小聪明所破。

    她不能忍受这种失败,传出去会被笑掉大牙。
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