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“原来是你呀，孟…有田。”秦怜芳掏出手帕擦着汗，笑道：“幸亏不算太远，要不还真追不上这位小朋友。”
“秦小姐，又见面了。”孟有田看了谷雨一眼，苦笑着说道：“我看大家宣传得很辛苦，便让他送了篮鸡蛋犒劳一下，怎么样，味道还可以吧？”
“味道不错。”秦怜芳点了点头，伸手拿过孟有田手里的书翻看了一下，“哦，是农业方面的？”
“是呀，干什么吆喝什么，我一个庄稼汉，自然要看跟种地有关的。”孟有田解释道。
“你真是个有意思的人。”秦怜芳越来越觉得孟有田与众不同，正好杨荆云也跟了过来，便介绍道：“杨老师，这是孟有田，就是他上次救的我，还对咱们的宣传提出了建议。”
“孟小哥。”杨荆云拱了拱手，笑道：“谢谢你救了我的学生，还有你所提的建议，今天看效果真的不错。”
“我只是胡乱那么一说，还是你们演得好。”孟有田谦虚道。
杨荆云上下打量了一下孟有田，从他那高卷着的袖子裤筒露出的粗手赤脚和晒得黝黑的皮肤来看，确实是一个常年劳作的农民，只是他的眼神却与平常的庄稼汉的胆小怯缩不同，而是似乎充满自信和睿智，言谈也是落落大方。而且在后面的架子车上有几本书，他眼睛很尖，有两本似乎是外文书。
“不知孟小哥就读过哪所学校？这么有见识。”杨荆云好奇的问道。
“家里蹲大学。”孟有田笑着随口说道。
“加里敦大学？这不是国内的，没想到你还出过洋留过学呀！”秦怜芳简直是肃然起敬。
杨荆云也没搞清这所大学到底是哪个国家的，晃着脑袋仔细思索。
“石头哥，咱还走不走啊？”谷雨在一旁不耐烦的催促道。
“走，走。”孟有田赶紧回答，然后转头对杨荆云和秦怜芳说道：“我们要去逛逛集市，再上庙里看看，等日本人打过来了，可就没那份闲情雅致了。”
“日本人打过来？到处传得人心惶惶，你就没信心了，害怕了？”秦怜芳不满的说道。
“信心和实力是两码事，打仗可不象喊口号那么简单。”孟有田揶揄道：“刚才集市里有个疯子在乱跑乱喊，说他是玉皇大帝的老舅，这信心够足的吧，他能打跑日本人吗？”
秦怜芳被噎得咽了口唾沫，直翻白眼。
“孟小哥说得对，有信心不一定能打胜，但没有信心却一定失败。”杨荆云呵呵一笑，也觉得孟有田身上有一种特殊的东西，虽然暂时说不出来，但确实很有吸引力，便伸手相邀道：“我们也要游览一下这普惠寺的景色，不如一起走怎么样？”
“不好吧，你们都是有学问的高贵人，我们几个种地的混在里面算怎么回事？”孟有田推辞道：“咱们还是各走各的，如果有缘肯定能碰上。”
“也好。”杨荆云点了点头，“那就看看今天有没有这个缘份好了。”
“再见，秦小姐，再见，杨先生。”孟有田很潇洒的挥了挥手，拉着架子车走了。
秦怜芳看着孟有田的背影，皱着眉头半天没动地方。
“走吧！”杨荆云在旁说道：“确实是个很有趣的家伙，话不多，但听起来很有道理，希望以后还能碰见他。”
……………………
在集市里，谷雨东溜溜，西看看，象一只出笼的小鸟般欢腾。孟有田找了个村里的熟人看管架子车，然后和春儿走在一起。趁着谷雨玩得正欢，孟有田将袖子捋下来，突然拉住了春儿的小手，然后若无其事的继续向前走。
第十五章 逛大庙（勿忘国耻九一八）
更新时间2009…9…18 19：31：14 字数：1931
春儿脸腾的红了，挣了两下，无奈孟有田握得很紧，也只好顺从的跟在他旁边，心里扑腾的厉害，又害怕又有一丝甜蜜，怕的是遇上什么熟人，惹人笑话，只好将手尽量藏在孟有田的袖筒里。可孟有田见她不挣了，却是不老实，一会儿捏捏她的指头，一会儿又挠挠她的手心，弄得春儿心猿意马，走路都差点被石头绊倒。
“春儿，那有个卖首饰的，去看看。”孟有田看谷雨蹲在那里兴致勃勃的看耍猴的，便拉着春儿来到小摊子前，饶有兴趣的指指点点。
“这个镯子挺好看。”孟有田拿起来，在春儿的手上比来比去。
“小哥好眼力。”小贩满脸笑容的说道：“这镯子不论做工，还是成色，都是上等，给你家的俊俏小娘子戴正合适，俗话说：人靠衣妆，马靠鞍。小娘子可是百里挑一的人物，自然也得佩这百里挑一的镯子。你看这雕饰，并蒂莲花再加上莲子，这叫‘连生贵子’……”
“你这嘴儿可真能说。”春儿嗔怒道，不过心里却是乐融融的，而且看样子也很喜欢这镯子，嘴上却说道：“石头哥，咱不买。”
“多少钱？”孟有田将镯子放下，笑道：“要是便宜我就买一对，要是不便宜，一个买来也没什么意思。”
“好说，好说。”小贩连连点头，然后小心翼翼的报了价，生怕报高了吓跑了这二位主顾。
那个时候做买卖，晃价并不大，可不象现在，上去先拦腰一刀，商家还有赚头。孟有田见价钱并不贵，又向下讲了讲，便掏钱付了帐。
“莲花又叫芙蓉，古诗云：芙蓉如面柳如眉，象征爱情的纯洁。”孟有田拉着春儿的手，边给她戴上，边低声说道：“再说这个图案还有并莲同心的意思，你要天天戴着哦！”
“嗯！”春儿低着头，用微不可闻的声音答应道。
“石头哥，姐，你们在干嘛，猴戏都演完了。”谷雨蹦跳着跑了过来。
“没，没干什么。”春儿慌忙用袖子盖住银镯子。
“走吧，上大庙去看看。”孟有田打着圆场，将谷雨的注意力引开。
孟有田不是一个信佛的人，但他却时时想起寺庙，每见寺庙一般都要进去观光，或为寻找壁画、泥塑，更为感受其隔绝红尘的气氛。赭黄的琉璃瓦，大红的柱子，难看的新塑的杂色菩萨，成群的善男信女和旅游者。每进庙门，多有古松翠柏、梅、兰、竹、菊。抬头望天，白云悠悠，远离了尘世喧嚣，难得忘却了诸多烦恼。和尚和尼姑们当感谢有了寺庙庵堂，给人间的不幸者留了一个隐蔽身、心的避难所。而穷乡僻地破落的寺庙残殿，门窗不遮风雨，院内杂草丛生，枯枝上栖息着几只苦苦鸣叫的乌鸦，更是描绘出人间无尽的寂寞，任人无限的品尝咀嚼。
如果你游览了不同的寺庙，你会发现，其实不论规模大小，位置如何，寺庙建筑是有一定的规律的。一般寺庙建筑的顺序是：山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼。
山门殿即寺庙之大门，一般称为“三门”，通常是一座带有三个洞门的牌楼式建筑，中间为正门，左右各一个稍小的洞门。这三门象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。人们常说“身入空门”，是指进入寺院大门，开始过清静的寺院生活。
山门后建有一通道式的长方形建筑物，称山门殿，殿内一般左右塑对称的手持金刚杵的力士像。传说古印度有二位王子皈依佛门，发誓常随佛旁，作佛的亲近卫士，后来果真悟道，称为“密迹金刚”。在寺庙山门殿中树立的力士即为此二位亲近卫士。
天王殿又称弥勒殿，位于山门之后，殿中间供奉弥勒佛，东西两侧分列四大天王，区勒背面塑韦驮像，韦驮是一位保护佛法的神将。
大雄宝殿通常是寺院中最高大雄壮的建筑，为重檐歇山式，高大敞亮，金碧辉煌，雄伟壮观，寺庙中主要的佛事活动一般在这里进行。大雄宝殿的得名是因为此殿中供奉的是佛祖释迦牟尼，在古印度，佛教信徒尊称释迦牟尼为大雄，意为英勇无比、法力无边之意。
在一些大型寺庙里，在大雄宝殿之后建造一座供奉本寺主供佛（菩萨）的殿堂，名称直接冠以佛菩萨称号或法号。
法堂或称讲堂，是高僧们讲法的地方，是举行重大佛事活动的场所，法堂中央设一座台，安放案桌和法座，法座背后有大的木板屏，常绘有狮子吼。
普惠寺确实名不虚传，虽然赶不上宁波的阿育王寺、天童寺之类香火旺盛的名刹古寺，建筑规模却也相当不凡了。
或许是古刹雄伟的建筑所震慑，也或许是里面庄严凝重的气氛所影响，蹦蹦跳跳、嘻嘻哈哈的谷雨也变得沉稳起来。
“石头哥，咱们只闲逛不烧香吗？”谷雨低声问道：“有很多人都买了香去烧，求菩萨保佑呢！”
孟有田正在凝神看着庙中一堵过人高、几丈长的土壁上的文字和绘画，那上面说的是一些佛家故事。听到谷雨的话，只是淡淡一笑，说道：“在寺庙烧香拜佛的，多是祈求菩萨的保佑。好人祈求菩萨保佑，岁岁平安；坏人祈求菩萨保佑，破财消灾；官员祈求菩萨保佑，不断升迁；商人也去祈求菩萨保佑，大大发财。你说，菩萨是不是不管好人坏人，谁上的香火多便保佑谁？”
“这，应该不是吧？”春儿犹豫着说道：“不是说善有善报，恶有恶报吗！还有心诚则灵这么一说呢！”
第十六章 拜佛
更新时间2009…9…19 12：29：51 字数：2018
“呵呵，那些人拜佛求佛，却并不是真的信佛，只是对佛有所求罢了。这样怀有自私的目的，怎么能说得上心诚呢？”孟有田笑道：“我讲个故事给你俩听：从前啊，有个人遇到了难事，便去寺里求观音，走进庙，发现观音像前面也有一个人在拜。那人长得和观音一模一样，便上前好奇的问道：‘你是观音么？’那人回答道：‘是啊。’他又问：‘君为何拜自己啊？’观音笑答：‘我也遇到难事了，但我知道，求人不如求自己。’”
谷雨挠了挠脑袋，“石头哥，我，我不太明白。”
孟有田耐心的讲解道：“就算是神仙，你想要什么它就可以给你