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理智上，她是赞同契珂等人的，她不愿也不想，有生之年在她做教主的时候，为本教引来覆灭之灾；然而感情上，她却又偏向了曲聆。
女人是一种感情至上的动物，喜欢的时候，自然恨不得将所有最好的东西放在你的面前；憎恨的时候，当然也会倾尽全力来报复你，只有你过的痛苦不堪，她的心灵才会有些许安慰。
正所谓爱之欲其生，恶之欲其死！
她无比理解曲聆和绮雯她们心中的痛苦，她甚至不敢想象，如果是自己的儿子遇上了这样的事，她究竟会做出怎样疯狂的事情来。
正在摩芸左右为难之际，还是圣蝎使巫云琅的话让摩芸下了决心——他是教中最年轻的灵使之一，也是摩芸的儿子，他说一句话，往往比曲聆他们说十句话还管用。某种程度上来说，巫云琅其实才是真正能够左右摩芸的人。
他说，蛊术既然被发明出来，那么就是拿来运用的，从来没有正义与邪恶之说。对于不理解苗疆蛊术的中原人来说，无论是《尸咒》还是其他蛊术，都是一样的邪恶。而对世世代代生活在这片土地上的苗人来说，蛊，才是他们一出生就接触的东西。怎样运用蛊术，才是真正评判一个人好坏的标准。如果丧心病狂的将无辜之人炼作毒尸，自然应该严厉惩处；但是这些人都是死有余辜，那么将他们变作毒尸，也并无不可。
何况之前朝廷出兵的时候，正是因为有这些毒尸，为五仙教撑起了前面的防线，才没让教内弟子损失惨重。
所以，将他们变作毒尸，世代守卫五仙教，也并无不可。
至于被中原武林发现的危险……
曲聆当即表示，黛绮丝曾是波斯摩尼教的圣女，她违背教义与人成亲，本就是犯了教中大忌，该遭烈火焚身之刑。多年来，她躲波斯总教的人还来不及，怎么会轻易透露自己的行踪？至于明教，她当年破教而出，下嫁给阳教主的仇人之子，本身对明教，就是一种背叛。
而震威镖局的镖师，他们是押镖的，货物送到了苗疆，谁知道他们回程途中遭遇了什么呢？也许是遇上了杀人劫货的盗匪，全都身首异处了也犹未可知啊？
自此，炼制毒尸的命令，才在教主摩芸的首肯下，行动起来。
五仙教历史上，最后一个懂得如何炼制毒尸的，乃是代教主乌蒙贵，曾经从五仙教中反叛出去的天一教教主。当年他在烛龙殿中被中原武林各大门派掌门打败以后，他的女儿玛索为了保他一命，便将《尸咒》与其破解的药方交回了五仙教。后来中原武林围攻五仙教的时候，乌蒙贵率领着曾经的毒尸军队，杀了回来，挽救了大厦将颓的五仙教。在渡过这次危机以后，又将大部分人都惧怕的大毒尸统统赶到了幽魂草泽，并且留下了驱使这些毒尸的方法。
所以从那以后，五仙教对于这些毒尸，并不像原来那样排斥厌恶了。恐惧虽然还有，但是却都认可了他们对五仙教的作用。也是因为如此，各种武功因为时间的流逝而难免变得残缺的时候，记载炼制毒尸之法的《尸咒》却完好的保存了起来。
只是时间真的过去太久了，几百年的时间，足以让如今的五仙教与过去的五仙教之间，划下一道巨大的鸿沟。即便有完整的《尸咒》，可是众人在动手的时候，还是感到了许多迷茫。
照着《尸咒》上说，炼制毒尸，就是下咒之人用普通人和五种剧毒动物的血混合成毒汁，再加上十种毒草，一同在火上煮，待煮到一定时候，就可制成毒尸。毒尸制成以后，不但百毒不侵，刀枪不入，就连功力也是原来的几倍。而且制作毒尸之人原本的功力越高，制成的毒尸也就越强。
可问题是这五种剧毒动物到底是哪五种？是传统的五毒，也就是毒蛇、蜘蛛、蟾蜍、蝎子和蜈蚣吗？还是说是别的带有剧毒的动物？而这十种毒草，又都是哪十种？
除此之外，每种毒物的血具体要求多少？毒草的量要多少？要以怎样的顺序去炼制，又要炼制多久的时间？这些统统都不清楚！
天知道，这竟然就是完整的《尸咒》。曲聆简直不敢想象，那些残缺的武功秘籍，究竟要损毁到什么地步，才会被他们称做残缺。难怪五仙教的实力，一代不如一代。
曲聆向来是个言出必行的人，既然说要将黛绮丝他们炼制成毒尸，那不管遇到多少困难，她都绝不会放弃。
所幸这次震威镖局来押镖的人也不少，曲聆有耐心，可以慢慢的炼制。先从动物开始，找到《尸咒》中所说的五种毒物，以及十种草药。然后再在这些镖师身上开始实验，究竟用多少血、多少时间，才能炼制出真正的毒尸。
五年的时间，就在曲聆不断研习、试验、寻找材料、继续试验中，匆匆而过。
黛绮丝被炼制成大毒尸的那一天，曲聆站在她的面前，脸上终于露出了快慰的笑容。
与当年在剑三中见到的慕容夫人卓婉清一样，黛绮丝也完好的保留了生前的容貌，只是肤色从原本的如雪白皙，变作了代表尸体的青灰。但是这些都无损她的美貌，反而为她增加了一种诡异的美感。由于黛绮丝原本就武功深厚，放到江湖上也是不可多得的高手，变作毒尸以后，黛绮丝直接成了所有大毒尸中，最为强悍的存在。
曲聆看着面无表情，却丝毫不损其美貌，反而更加冷艳凌厉的黛绮丝，笑得眼泪都出来。
五年，已经五年了。
她终于实现了自己复仇的第一步。
作者有话要说：本来这一章后面还有2000字的，但是等我写完以后，发现怎么看都不太和谐，所以删掉了。
虽然很心疼，但是为了文章通畅，还是忍痛删吧！
ps。昨天那个说“出来吧！绮雯，就决定是你了。”的小朋友出来，我们到天台谈谈人生，我保证不打死你！
你造我码字的时候，本来就觉得有点怪怪的了，但是你说了以后，我整个人都不好了。简直不能直视这句话，但是又不知道怎么改！
脑中不断刷过：出来吧！xxx，就决定是你了……
简直不能更虐心（〃▔□▔）/
第66章 扭曲的心灵（）
也许仇恨真的会腐蚀一个人的心灵；原本光明正直的人会渐渐变得阴暗扭曲，温和善良的人会变得暴躁狠辣；宽厚和煦的人会变得自私阴沉……曾经所有美好的品德都会在仇恨之中逐渐磨灭，留下来的；只是一具为了复仇而不择手段的空壳。
曲聆不敢说曾经的自己是一个多么圣洁伟大的人；可她至少不算是个坏人。看见街边的乞丐，她会心生怜悯，施舍几个铜板；遇上有纨绔子弟调/戏良家妇女；会毫不犹豫的出手惩治；见到被病痛折磨的人，会竭尽全力的救治；路遇欺压百姓的元兵或是杀人越货的江洋大盗；也不介意直接送他们去西天见佛祖；与佛祖谈谈人生；学学下辈子；如何好好做人……
曲聆如今，正在变作一个自己以前不屑也不愿意接触的人。
她并没有丧失理智，可有时候，一个将仇恨深深埋在心底的有理智的人，往往比为了复仇而疯狂的人更可怕。
今年的苗年节，又是曲聆一个人独自在家度过的。这已经是阿娜里走后，她在教中度过的第五个苗年节了。也将会是她在教中度过的最后一个苗年节，过了这个节，她就要离开五仙教，去往中原了。
苗年节，这个苗族中最重要的节日，其地位的重要性，与汉族人的春节不相上下。这是一个全族一起庆祝粮食丰收、祭祀先祖、走寨结同年的重要节日。
在苗年节即将到来的前几天，教中弟子挨家挨户就开始为过年做准备了。他们不但要把自己居住的树屋打扫的干干净净，还要准备过年时的年货，比如：打糯米粑、酿米酒、打豆腐、发豆芽、缝制新衣等。五仙教的弟子普遍生活生平比这边别的寨子的苗民要高的多，一般富裕人家才准备的香肠和血豆腐，教中的弟子家家户户都备齐了。
曲聆自然也不例外。
苗年三十的这天晚上，按照习俗，所有人都要在家团圆，吃年夜饭。
同春节一样，苗年的除夕也要守岁，等到过了午夜以后，家家户户都会打开大门放鞭炮，旨在将龙迎进家门。这之后的第二天，才算是真正的过年。
这五年来，每一个苗年节，都有教中弟子邀请曲聆去他们家一同过年。在他们看来，一个人守着树屋的圣女大人，也实在太过孤单寂寞了。反正家中只有一人，圣女大人完全可以与他们一同过节的。
曲聆都拒绝了。
不是不知道这是教中弟子的好意，可是在这样一个全家团圆的日子，曲聆总觉得自己这样一个外人，去了也只会显得格格不入。也许他们并不会这样想，但曲聆就是不愿意去打搅他们。还不如就一个人安安静静的呆在家中，随意吃些东西，守岁到天亮。
除夕的第二天，是祭祀先祖的日子，这一天所有人都会在家中长辈的主持下，先祭祀家中先祖，然后才会成群结队的一起去五仙潭，祭祀教中已逝的各位教主和长老们。
曲聆没有家人，自然也没有长辈，就不需要在家祭祀了。天刚拂晓的时候，她便一个人早早的去了五仙潭，看望阿娜里。
她站在阿娜里的悬棺之所前，心中承诺：阿娜里，师父一定会为你报仇的，所有曾经伤害过你的人，师父都会让他们付出应有的代价。
这么多年，曲聆一直在想，到底谁该为阿娜里的死亡负责？仅仅是黛绮丝和谢逊吗？不，远远不止！追根究底，阿娜里会死，都是因为倚天剑、屠龙刀、元廷、明教、成昆、鲜于通。
如果不是为了向明教教主阳顶天复仇，韩千叶不会与黛绮丝在碧水寒潭中比武，那么也就不会身中寒毒，更不会有黛绮丝后来捉走阿娜里的事情。
如果不是一心�