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释了一下，翼王就是皇上的庶兄完颜珣，小时被他爷爷世宗皇帝收养于宫中，哈哈，我有皇爷爷撑腰，不怕她了，她敢再骂我，我就搬到宫里去住，有本事去皇宫抓我啊。
这叫种瓜得瓜、种豆得豆。包氏进门后，回回年节、天寿节（金章宗的生日，定在九月一日）都装病不去觐见朝贺皇上，皇上也没对她怎样，脾气真好，我要是有这么不孝的儿媳，必然会要儿子休妻的，不干就两个一起扫地出门（注1）。包氏在天使走后就扔了那份圣旨，又劈头盖脸地骂了我一顿。当然，我没再向皇上告状，因为我不想搬去宫里，我怕见不到赵王。后来，我和包氏之间的关系是越来越冷淡疏离，到我六岁时，烧那么间破屋子还要用苦肉计。
母亲？哼，按律，“皇族收养异姓男为子者徒三年，姓同者减二等，立嫡违法者徒一年。”父王收留我可是犯下了死罪，你嚣张地搬整个屋子来，是天真地想不到，还是根本就是想大家一起死？我本来就是自私的人，既然如此，你是你，我是我。
有时候，我也会很可怜包氏。她是山野之人，只是误闯进繁华之所的，她不会持家，更不会应酬，也没有朋友。赵王妃可以结交的贵妇们是常相约赏花品茗，也就是凑在一块争奇斗艳，比较谁的首饰最贵重，谁的服饰最华美，谁的妆容最精致，谁的玩意最稀罕，这些包氏都不懂，也没兴趣，而她们也因着皇上明显不满意这个儿媳，几乎从不邀请她。整个中都只有赵王宠她，包氏，终究是不能融于这里的，想必她心里也很苦吧，才会深居简出，信奉虚无缥缈的佛。
可是，我生于王府，我过得很好啊，所有人都喜欢我，只有包氏老骂我，自己苦闷就拿我当出气筒吗？我就讨厌她这点。不就是背井离乡嘛，我还穿越时空呢，很有可能再也回不了现代，再也见不到父母亲人，我更惨，我都不哭。
怪不了谁，只能说天意弄人，毕竟我不是真的完颜康，而包氏显然根本不会教孩子。她固执地保留了做平民百姓时形成的是非观，要知道，统治阶级和被统治阶级的利益是根本对立的，赵王清楚我，总夸我明锐果绝，若是包氏知道那些事情，定会认为我十恶不赦吧。包氏她还老打击我的自信心，要不是我心志坚毅，换个人一定会被她搞成自卑的废物。她比起我那留在现代的妈妈，实在是差得太远了，确切地说，她连我现在的四位伯母都比不上，更不用说宫中那位又美丽又温柔又可人的李淑妃，啊，现在是元妃娘娘了。
李娘娘闺名师儿，因为钦怀皇后在皇上还是皇太孙时就崩了，皇上即位后就想立这个宠妃为皇后。好在大臣们都反对，前仆后继，御史姬端修上书论之，被杖七十，以赎论，御史大夫张暐削一官，侍御史路铎削两官……婉转进谏的就更多了，皇上有回问诸臣汉高帝、光武优劣，平章政事张万公对曰：“高祖优甚。”另一位平章政事、济国公徒单镒则道：“光武再造汉业，在位三十年，无沉湎冒色之事。高祖惑戚姬，卒至于乱。由是言之，光武优。”皇上最后总算是清醒了，只将李师儿进位为元妃。中宫虚位，这正一品的元妃已经是皇宫的实际掌权人了，只是名义稍差。
重要的就是名义，嫡庶之分，是不可逾越的鸿沟。早前，太祖太宗都是多子多孙，互不服气，完颜亶凭着太祖嫡孙的身份得以继太宗为帝，是为熙宗，而世宗皇帝，他共有十子，在嫡子宣孝皇太子允恭早故后，也没有再立哪个庶子为太子，而是选择了允恭的嫡子——皇孙金源郡王麻达葛，后来赐名璟，封原王，不久就立为皇太孙，这个就是我的爷爷、现在的金帝了。皇爷爷其实也是有嫡子的，就是钦怀皇后所出的长子绛王洪裕，我这个大伯嘛，他亲妈死得早，他也在两岁时就死了，真是……我听说，那之后，诸妃尽皆陆续暴毙，我的奶奶，也因为失宠而郁郁以终，因此李师儿得宠后宫里竟然无人压制她，以至于让她品秩一路飙升，这才几年，就已经一人之下、万人之上了。作为赵王的儿子，我只能感叹一句“没妈的孩子像根草”，可怜我也有这种感觉。
李师儿多年宠幸不衰，在宫里可以说是一手遮天了，在外则结交胥持国，“右司谏张复亨、右拾遗张嘉贞、同知安丰军节度使事赵枢、同知定海军节度使事张光庭、户部主事高元甫、刑部员外郎张岩叟、尚书省令史傅汝梅、张翰、裴元、郭郛，皆趋走权门，人戏谓‘胥门十哲’”，却就是升不上这最后一级，怪就怪她的出身实在是太微贱了。李师儿因为家人犯罪，全家没入宫籍监，在大定末以监户女子的身份入宫，“其性慧黠，能作字，知文义，尤善伺候颜色，迎合旨意，遂得爱宠”。明昌四年即封为昭容，次年进封淑妃，父湘追赠金紫光禄大夫、上柱国、陇西郡公，祖父、曾祖父皆追赠，兄喜兒，累官宣徽使、安*节度使，弟铁哥，累官近侍局使、少府监。这样子，已经是皇恩浩荡了。
朝廷上的事自有大人去烦神，李元妃总在皇上面前给我们的胡闹说情，我其实挺喜欢她的。赵王有时会很忙，没空理我，我又不想忍受包氏，干脆进宫去看李娘娘。她会抱着我教我认字，因为我认字太快，带玩带学，一天下来识得二、三百字是小意思啦，让她很有成就感。唯一美中不足的就是她文采不错，崇尚风雅，也想教我做诗，每次见到我都要我背诗。我其实不想浪费时间去学什么诗的，我又不能考科举，也不需要以诗邀名，何必在那上面浪费时间精力。
另一样我没兴趣的就是丘处机教的道家学说了，却被逼着学，大名鼎鼎之长春真人的首徒怎么能完全不懂道家文化呢？丘处机以讲故事的形式教我都不放弃。
有回丘处机偶然提到阎罗王共有十位，才叫十殿阎罗，其中第五殿的阎罗王就是大宋名臣包拯。我一听就来劲了，要求他现在就带我去随便哪个道观拜见包阎罗。
丘处机带我去了他寄宿的长春观，我恭恭敬敬地上香许愿，默默祝祷：“包青天，你一生正直，屡破奇案，死后才当上了阎罗，你生前就不畏权势，执法公允，死后更应察察为明，把地府的冤假错案都翻过来，这才不负青天之名。我是现代人啊，不幸穿越到了这个世界来，是你们地府渎职，你快想法子送我回去。限你，嗯，限期十一年，在郭靖出道之前，你一定要把我安全地送回家，否则，别怪我灭了你为之效力一生的宋国。我倒霉，也不会让别人好过。别以为我吓唬你玩的，告诉你，我真能做到的。嗯，你干不干都跟我说一声，别学神仙装聋子，你没拒绝，我就当你默认了哦。言尽于此，阎罗大人想必能做出正确的选择。”
提到包拯，还有一点，金国皇子的正妃，必定是名门闺秀，赵王妃也不例外，赵王给她假造过身世。包姓历史上出过什么名人？谁最先想到的都是包青天，那赵王妃包氏的祖宗就是包拯了。我刚知道时还信以为真，毕竟原著上只说她父亲是个不第秀才，又没明确说明她和包拯无关，当时我是兴冲冲地跑去问包氏，看她羞惭地满脸通红，我就知道答案了。唉，我终究是跟阴司高官扯不上关系。
丘处机讲了那么多理论，最有用的就一点——道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。我还是不太懂，好像是说，三魂是指天魂、地魂、命魂，七魄是指天冲、灵慧、气魄、力魄、中枢、精魄、英魄，人的命魂，透过七魄中的天冲、灵慧魄主思想、主智慧，透过气、力二魄和中枢魄主行动，通过精、英二魄主身体主强健，唯中枢一魄，乃是七魄的中心，人的命魂就依附于这七个脉轮之上。我继承了真的完颜康的武学天赋，也没丢了我本人的数学天赋，这种情况，应该是灵魂融合而不是借尸还魂，不过我这个成人的强大意识不是刚出生不久的完颜康能比的，结果，我的命魂就占据了主导地位，似乎是，已经吞噬了他，难怪没有鬼来找我算帐呢。从这个意义上说，完颜康早死了，就像妲己被狐狸精附身后，存在的是狐狸精而不是妲己，完颜康的生身父母，实在和本人没关系。我能生存，能长大，是赵王出钱的，他是我的养父，这点才是我无法否认的。
我曾向赵王进言：“父王，我知道为什么妈总不开心了，她就是太闲了，才胡思乱想。曹植《望恩表》上有：‘寒者不贪尺玉，而思短褐；饥者不愿千金，而美一餐。’太对了，那些平民百姓的确只会考虑下餐饭从哪里来，而不是老想着过去的事……”
可惜，父王不理我。
难不倒我，我再去鼓动包氏：“妈，你看书上这段写的，曹操很节俭，妻妾都亲自织布，咱们府上的丫鬟婆子太偷懒了，都该干活，免得她们闲极无聊就乱嚼舌根。父王说这几年黄河决堤，百姓流离失所，京师就有很多流民，常饿死人，所以嘛，赵王府要俭身养德，省出银子去开粥场，接济穷人，这就是心止大师说的‘救人一命，胜造七级浮屠’了。你说好不好？”
包氏果然赞成，而且主动带头织布。这样，就可以解释她为何总穿破衣烂衫了。
赵王屡次要我孝顺母亲，应该多陪陪她，但我实在做不到，没人喜欢唠叨的，最后我干干脆脆地告诉他：“妈有眼泪陪伴就够了，孩儿大话出口，要在三十岁前勇冠三军、用兵如神，忙得很，而且孩儿是活生生的人，当然有自己的思想和主见，孩儿以前不是，现在不是，将来也不会是她需要的乖宝宝，你们最好再生一个弟弟，天天重复‘好孩子要听话，不然妈不喜欢你了’，也许能制作出个玩偶。玩偶，呵呵，都说望子成龙，妈可真是特立独行啊。”