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在现存的黑陶当中，鲁省博物馆收藏了类似器形的蛋壳黑陶高柄杯。
二一八、文物交流大会 二（）
曹爷和叶子峰坐定之后，曹爷轻声地问叶子峰：“小叶，你怎么看？”
曹爷自从在那尊何朝宗的瓷塑上打了眼之后，对叶子峰在文物鉴定上已是非常信任。
“那件瓷器应该是越窑秘色瓷，年代大致为五代中晚期。而那二件黑色陶器，应该是龙山黑陶，特别是那只器形完好的蛋壳黑陶高柄杯，在鲁省博物馆就收藏了类似器形的黑陶器”。叶子峰小声地同曹爷交流着。
“嗯，我看也是，应该是不会错的。越窑秘色瓷器还好，市场价值应该在100万左右。而黑陶在文物市场上是禁止交易的，那件蛋壳黑陶高柄杯，品相完好，重要的是，还有一个类似的器物被博物馆收藏，它的价格应该1000万都打不住”。
这时候，这三件器物的主人—子鼠说话了，他对大家说：“这件瓷器是越窑秘色瓷，年代为五代中晚期，大家都知道，秘色瓷历来都为朝庭贡瓷，庶人不能用，所以这件秘色四瓣花口碗，作为御用之物，确实弥足珍贵。它的价格150万”。
子鼠对这件秘色瓷极力推崇，只字不提二瓣花口上出现的冲口，报价也远高于曹爷的估价，这真是漫天要价，落地还钱。
叶子峰看见有人对这件秘瓷感兴趣，就用桌上的纸笔把这件秘色瓷器价格记录下来，以方便后续交易。
“那这件蛋壳黑陶高柄杯，我就不多说了，大家都是高人，应该都识得这个物件，在鲁省博物馆就是有一类似的物件，不知道他们兄弟，还是姊妹！”
子鼠俏皮地说道。引来大家一阵盗笑。
“这个物件价格也不高，1200万！至于这件残片，是那大家看看黑陶是怎样薄如纸，如果哪位感兴趣，随便给个价，百来几十万都行！”
子鼠说完，望了唐家二人一眼，就坐了下来。
刚才叶子峰也用意念试探过，这三件瓷陶都不是法器，叶子峰瞥了一眼唐家二人，见他们稳若泰山，没有一丝情绪波动，知道他们也看出来，这三个物件不是法器。
如果他们二人中间有一位高人，那一定是戴着傩面具的，让叶子峰感到一丝危险的人。
丑牛带来的是三件玉器，这三件玉器都是小物件，一件玉舞人，一件玉观音，一件玉琮。
在上手过眼的时候，曹爷将玉舞人看了很久，满脸疑惑。
“小叶，你怎么看？”曹爷疑惑地问叶子峰。
叶子峰知道曹爷一定询问的是玉舞人，因为就在几天前，历楷就以50万的价格拍下了一件一模一样的玉舞人。再加上博物馆中的一对，现在出现了四件一模一样的玉舞人，难道汉代的玉舞人都规模化生产了？
刚才过眼的时候，叶子峰也非常吃惊，也仔细地看过，都看不出问题，它的包浆、沁色甚至比历楷的那件还好，最后，叶子峰用意念才发现猫腻，原来是作旧，完全达到了以假乱真效果，如果不是叶子峰运用意念察看，完全看不出来这是件膺品。
在玉器上作旧，有种方法叫土咬黄。
土咬黄就是用热猪血和特殊的细腻黄土，拌匀成泥浆，盛于大缸，然后将需要作旧的玉器埋于其中，放置野外，再让一童子尿其缸内，让缸中和有猪血的黄土干了，再尿湿。如此反复，日久则玉上即有土咬黄、又有锈血沁，重要的是因为淋有童子尿，就算用闻咬等辨玉之法也分辨不出。
叶子峰见曹爷在问自己，就轻声告诉曹爷：“那件玉观音应该是明早期的和田玉雕，玉舞人看不明白！”
“哦，我也感觉玉舞人看不明白，但我不知道那里不明白？”曹爷说出心中的疑惑，如果不是看见玉舞人频繁的出现，曹爷也不会置疑的。
“玉器作用有土咬黄之法，如果再加上童子尿和足够的耐心，完全能够做出以假乱真效果！”
“土咬黄还有这种作法？”曹爷似乎是第一次听到加童子尿的的土咬黄。
“现在作旧也是与日俱进！”
“那有一件玉琮呢？”曹爷问叶子峰。
既然曹爷都已经说这件玉器是玉琮，当然是看出了它的传承，现在问叶子峰，也存了考校之心。
“这应该是良渚的玉琮。它通体碧绿，外方内圆，内圆中空，外方有两道楞棱，将玉琮分成上下两部分。外方四面，各有简化抽象的带冠人面纹，羽冠、眼睛、鼻子组成简化的图案，和南京博物馆收藏的良渚玉琮完全一致，应该是真品无疑。更重要的是，这枚玉琮的的质地，比博物馆收藏的玉琮更好”。
“因为良渚玉琮材质多为透闪石质玉石，质地不纯，所以现在存世的玉琮外表已蚀沁成粉白色，没了玉石的晶莹的质地，但这枚玉琮只在极小数凹陷部分，才出现粉白色，其它部分则是晶莹剔透，包浆圆润，价格应该不菲”。
曹爷听了叶子峰的分析，也默默点头，表示认可。
叶子峰没有告诉曹爷，其实这枚玉琮还是一件法器。在丑牛拿出玉琮的时候，叶子峰明显感到戴傩面具的唐家人，身体微微向前一倾，似要看清这玉琮一般。叶子峰不知道他是用什么方法来感知法器的，不知道是不是和自己一样，用的是强大的意念。
叶子峰和曹爷每过眼之后，就会窃窃私语。这样，总个交流大会就出现了一个奇怪的现象，大家都戴着面具，互不相识，大家过眼之后都不说话，只是将一些要点记在纸上。
只有未羊曹爷和阿童木叶子峰说个不停，大家都好奇地不时看上他们一眼。他们声音虽然很轻，但自是瞒不过有心人。
坐在他们旁边的申猴就是有心人。从衣作和发饰还有身上散发的清香来看，申猴应该是一个年轻的女子。
她听到叶子峰说那件玉舞人是膺品，而后来叶子峰对曹爷的解释他又没听清楚。申猴实在忍不住好奇问叶子峰：“那里有瑕疵？”
她是通过“色、透、匀、形、敲、照”六法来鉴别玉器，鉴定这玉舞人真品无疑。不想听到身边的阿童木和未羊说话，竟忘了文物交流中的忌讳—“不听、不传、不论”。
“不听”就是在文物鉴别时，不听旁人说叨，因为这样会影响自己对文物的判别。
“不传”就是不信一些子乌虚有的传闻。
“不论”就是当别人鉴定物件时，不私下议论，以免影响别人对文物的鉴定。
叶子峰见身边申猴问自己，就把脑袋伸过去，那申猴也默契地把耳朵侧过来想要听叶子峰跟她说什么。
叶子峰闻到一股熟悉的清香。
叶子峰皱了皱眉对申猴说：“猜的！”
“你。。。。”申猴想发作，但在众目睽睽之下，也只说出一个字。
叶子峰感觉申猴在面具那张愤怒的脸。只不过，这张愤怒的面孔，又多了一些疑惑。
二一九、文物鉴别 一（）
接下来的寅虎，应该是一位书画藏家，他只带来了一幅范宽的绘画，范宽是北宋著名画家，他与董源、李成并称为山水画“北宋三大家”之一。
寅虎是一个很实在的人，他站起来，冲大家抱拳一周，诚恳道：“我今天来参加这次文物交流大会，主要目的就是请大家帮我撑撑眼。这幅《雪山寒石图》是不是范宽的真迹。因为范宽作品存世量很少，仅有《溪山行旅图》、《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》，如果这幅《雪山寒寺图》是范宽的真迹，那就是他的已知第四幅存世的作品了”。
寅虎说完，就把这幅《雪山寒石图》徐徐打开，让大家帮忙撑眼。
寅虎不按流程出牌，直接把文物交流大会，变成了鉴宝大会。
大家都认为，文物收藏爱好者最大的乐趣是鉴赏、把玩，其实不是，而是撑眼、捡漏，鉴定文物的真假。
大家听说，寅虎要请大家撑眼，就纷纷起身围了上去，唐家二人见了，想要制止，但也无能为力，只好由大家去了。
大家轮流撑眼之后，又都回到自己座位上，首先说话的是寅虎旁边的卯兔。
卯兔手中拿得也是一卷书画，也应该是书画藏家，对书画自然有研究。因为收藏有类项，素业有专功。
如果一个收藏玉器的藏家，去点评书画，几乎都缺少一点公信力。
卯兔说：“这幅《雪山寒寺图》没有题款，与他的其它作品类似，象他的《雪山萧寺图》也没有题款，也是王铎题为范宽之作。这和他的习惯一致。其画雪妙、石浑、山雄，自成一体，与他其它的作品画意一致，虽然没有印钤，但也应该是范宽的真迹无异”。
听到卯兔肯定，寅虎频频点头称谢。
而坐在后面的戌狗，在听完卯兔说完之后，轻咳了一声，然后慢慢地说道：“范宽的画作都藏于故宫博物院，其画虽少题款，但多有名家题跋，象他的《临流独坐图》就有明洪武时期的苏伯衡等人有题诗，钤有‘王献臣印’、‘希代之珍’，甚至乾隆加印其上。而《雪山萧寺图》则有王泽题为范宽所作。亦钤有清嘉庆诸玺。这幅画从画风而言，虽极似范宽之风，但没有款、跋、钤。没了传承，自难说是范宽所作”。
一幅画出现了二种不同的看法，而在坐的除了卯兔、戌狗是书画藏家之外，其它多为金石、瓷陶和青铜器藏家，不熟不评，这也是收藏界的潜规则，如果乱评，无理无据，那可就坏了自己的名头，成为笑话。
所以，在仅有的二位书画藏家点评之后，现场一片沉静，没有人才开口说话。
书画藏家虽多，但书画成为法器者，极其稀有。所以，唐家请的书画藏家也只有卯兔、戌狗二位，寅虎本身也是一个金石藏家，因为他收藏了这幅范宽的《雪山寒石图》看不准，这次特意带过来，让大家撑撑眼。
“你怎么看？