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而网上的无数网友，看到这一幕皆是笑喷了！
“哎呦我去，搞了半天，原来老靳俩人竟然在一起玩消消乐啊！”
“擦嘞，之前谁说的在交流思想，来来来，站出来，让爸爸看看你这280的智商！”
“我靠！”
“没想到啊没想到，老靳竟然喜欢玩消消乐！”
“我也喜欢！”
“没想到我和我男神竟然有同一个爱好！”
“刚才听到那个姑娘喊了么，老靳通过52关了！”
“52关还差得远，小菜鸟一只！”
“举双手赞同！”
“。。。。。。”
事实上，靳长歌与夏雪还真是一时玩得有些入神了，本来他以为那表演一时半会还结束不了，就算结束了，也还有很多文人走上台去吹牛逼，所以他就没有注意，只管玩游戏了，若不是刚才张彪叫他，他还反应不过来呢！
不过他也算是见过大场面，对周围投视而来的众多古怪目光熟视无睹，然后微微一笑，问道：
“这位先生，刚才你是问我“文学”是什么？”
贾不假心里有些无奈，但嘴上还是笑着说道：
“是的，靳先生，早就听说你在学问一道有很深的造诣，所以我们大家都非常想知道，在您心中的“文学”究竟是怎样的？”
闻言，靳长歌叹道：“虽然我不想说这个话，但是我现在还是不得不说一句，我的母校若是在众人看来，就是一所三流大学，当然我心里是不这样认为的，所以你们所说的我文化造诣，恐怕与我扯不上太多的关系啊！”
贾不假笑道：“靳先生谦虚了！”
靳长歌摆摆手，“还真不是谦虚。”
贾不假紧追不舍，“你就随便说说呗！”
“我就不在众多行家面前丢脸了吧？”
“怎么会是丢脸呢，就是随便说说，今天是大家之堂，那句话怎么说来着，对于文化，咱们就要“百家争鸣，百花起放嘛！”
这时，旁边也有人起哄附和起来，靳长歌看了一眼，现在这个时候，他倒是有些骑虎难下了，而且还是对着镜头，他就更不能退缩了，那样反倒显得他有些矫情了！
“那我就简单说说？”
“正该如此！”
所有人的目光也都看了过去，现在在场的众人也明白了，这次京城文联将这么多人请过来，而且还将媒体请过来现场直播，恐怕也是别有心思啊！
不过不管怎样，这事儿都与他们没有关系，站在旁边看热闹就是了！
微微一犹豫，靳长歌缓缓开口说道：
“其实呢，上学时，在我心情不好的时候就会滚到书店来泡着。趴在书店里睡觉超级。。。。。。幸福。。。。。。虽然没床，但是书的味道真的很棒很棒。。。。。。
我一开始一直在焦虑地抖着腿，读诗完全没有办法沉下去。。。。。。第一本是阿多尼斯的诗集，有百分之二十的部分重复了我买的《我的孤独是一座花园》；而第二本诗集，是一本看起来纯粹为了形式化的东方想象，把中国的碑文和法国诗歌结合起来的奇怪的超现实主义的实验品。。。。。。读到后面都想摔书。。。。。。然后我翻到了米兰 昆德拉的《小说的艺术》，我终于被拯救出来了。。。。。。尽管我很不喜欢他，但是我依然觉得他是一个很不错的小说的欣赏者。”
众人在仔细的听着。
屏幕前的网友们也是仔细听着。
安再华夏雪他们也是仔细听着。
只有旁边的张彪疑惑的皱皱眉头，小声呢喃自语道：“你喜欢看书，我怎么不知道。。。。。。”
“在座的各位想必都读过《堂吉诃德》，在我看来，这本书开启了一个新的文化世界，在书中，堂吉诃德启程前往一个在他面前敞开着的世界。他可以自由地进入，又可以随时退出。最早的欧洲小说讲的都是一些穿越世界的旅行，而这个世界似乎是无限的，但是之后，人们的世界开始变得越来越小。
巴尔扎克笔下的世界已经没有了遥远的视野，现代建筑构成的图景已经遮住了人们的目光。取而代之的东西，是些社会机构，警察局，法庭与犯罪的世界，军队，国家等等。人们开始领略到了现代文明的基本雏形。人们登上了还有些魅力的现代列车，列车长和他们许诺，在未来，在前方，还有冒险，而冒险中还能得到元帅的指挥棒。”
众人听着满头雾水，谁也不知道靳长歌要表达什么意思，但是出于一种礼貌，他们还是继续听着。
他们继续听，靳长歌也继续说：
“当到了福楼拜的包法利夫人的时候，她只能憧憬冒险了。她已经溺死在了中产阶级的日常生活中，她没有更开阔的视野。冒险是在这种无聊的生活当中可以撑下去的唯一凭仗。梦和梦想变得十分的重要，灵魂的无限性取代了世界的无限性。个人主义成为了一个唯一的幻觉绽放了出来。”
“再到了卡夫卡的语言中，我们发现自由仅仅是一个笑话。包法利夫人身上的灵魂的无限性成为了人身上无用的附庸。人们既拿不到元帅的指挥棒，也得不到土地测量员的位置。一个可怜的k可以拥有什么？他的行动完全没有任何意义，被无聊的逻辑支配着。他可以不停地想着对他的审判，也可以想想他的土地测量员的位置。但是他什么都做不了。
我们可以看到，在昆德拉勾勒出这一串小说简史中，是可见的不断扩大，和世界的愈发退缩。昆德拉相信“价值的衰落”构成了胡塞尔那场有关人性的衰落的演讲的核心部分。”
终于其中一个年轻人沉不住气了，打断靳长歌，问道：
“你究竟要说什么？直接说就行了，你怎么还胡扯起来了？”
“胡扯？”
靳长歌微微一愣，然后便是反应过来了，
“看来是我错了，我应该先讲我的中心思想说出来然后在阐述，我倒是有些本末倒置了！”
靳长歌笑着摇了摇头，他也没生气，然后看了看众人，缓缓说道：
“其实我想说什么呢，就是所谓的文学，乃〃天童舍利，五色无定，随人见性”。”
天童舍利？
五色无顶？
随人见性？
听到这几个词语，众人嘴巴中小声嘀咕了几声，行家一出口就知有没有，现在靳长歌这么一说，虽然短短十五个字，他们也并没有全部理解，但是他们能够感受到这几个字中包含着一种深意。
台上的贾不假笑问道：“靳先生，您说的这句话何解？”
靳长歌说道：
“借着我刚才说的话，其实我同意昆德拉的看法，尽管我们看到，小说，或者说文学本身它所支撑的范围日益衰退，但是它始终在做一件事情：贩卖希望。”
贩卖希望？
又从前者口中听到一个新鲜词语，众人眉头一皱，这次，却是没有人打断。
只不过此时，那些原本乐呵呵坐在椅子上仿佛看戏的文学界前辈，神色也变得郑重起来了，一个个双眼微眯，似乎在思考着什么。
缓了缓，靳长歌又说道：
“我依然记得我读到我文学启蒙的第一本书————加缪的《西西弗斯神话》的时候，扉页上有着品达的一句话：“哦；我的灵魂啊；不求你拥有无尽的生命；但盼你仍对这种可能抱有期望。”我很喜欢这句话，这句话甚至构成了我对文学理解的开端。如果文学不能告诉我另一种可能，我为什么要那么沉浸在其中呢？我想，这是我很长时间沉浸在语词迷宫里的一个非常重要的理由。但其实，我们非常容易丧失它。”
说罢后，会场里那些文人前辈眼睛里已经闪烁起了亮光。
不过大部分人都还是极为的迷茫。
这些人中包括夏雪唐悠悠等人，都是美眸中都是充满了茫然。
靳长歌突然意识到自己可能说得有些深了，毕竟是钱钟书与阿毛说得话，估计在场的众人能够理解这两位大家的寥寥无几，而且还有镜头前的无数观众。
恐怕现在很多人都是听得摸不着头脑，指不定心里还在骂呢——“这瓜怂，半天说啥呢！”
旋即靳长歌便过头，说道：
“我知道你门有可能不懂我的意思，所以我会给你一个直接的回复：
我并不关心文学是什么，或者说，我不想给这个回答下一个定义。一旦给定一个定义，我们就要把一些东西排除在外。每一个学派之所以给定一个有关文学的定义，都与他们的意图有关，离开他们的主张去理解文学是什么，并不是客观，可能是一种偏见。结构主义渴望揭示意义背后那个深层的系统；西方马克思主义渴望发现资本主义晚期社会的某些规律；新批评希望能把文本的地位挽救回来等等等等。忽略他们的问题去理解他们的主张，总会带来偏狭。”
“我感受到的文学，恰如昆德拉今晚给我带来的窃喜。我在出租车上翻看这本书，我有的时间并不多。因为出租车内开不了灯，只能在停车的时候，借着昏黄的路灯，随便翻开一页去偷看两眼。我的阅读的顺序完全被打乱掉，我只能怀着好奇心一点一点窥探里面的东西，总会带来惊喜。我感受到的可能，恰如今天赶回去的路上，一个小朋友看到我走过来，让他爸爸别让电梯上去，等我进电梯的那五秒。如果他走掉了，我并不能感受到这样的善意。”
最后靳长歌意味深长的说道：
“所以，在我看来，文学，词语，世界，意味着种种的可能。”
第427章 对牛弹琴（）
听靳长歌说罢后，场地上，都暂时陷入了短暂的沉默。
就算是那台上的贾不假也蹙着眉头。
一会儿后，在前排第二张桌子中间，一位中年男子站起来，开口说道：
“靳先生这个观点很新颖，但是我却不是很赞同。”
哦。。。。。
闻言，所有人都看了过去。
靳�