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所以他们问我，我们是不是又撞上邪了，这地方连条路都没有，刚才咱们坐的车是从中开过来的呀？难不成是咱们出现了幻觉？
我告诉他们：“我们刚才坐的车根本就不是人坐的，而是鬼坐的。这种车一般是从阳间接魂魄下阴间或从阴间送鬼魂来阳间头七回魂的，这种冥府鬼车夜夜在阴阳两界间来往，一般情况下生人是看不见的，只有像咱们这样的倒霉蛋才会看得见，而且还坐上去了，看来咱们是真的触了霉头啊！不过幸好我发觉得早，要不然真要把我们拉去地府就完了。”
胖子看了一眼周边的坟头，狠狠打了个冷颤，道：“冥间鬼车？范哥……这怎么今天净遇上这事啊，好像啥子邪门的破事都被咱们赶上了，咱们不会有事吧？”
我安慰道：“放心，有我在，还没那么轻易死。”
“你们说这会不会又是一直躲在暗中害咱的那人设的计呢？”一直没坑声的老胡问我。
我想了想，摇了摇头：“这个事应当不是那个设的计，因为地府的公车是他一个生人摆布不了的。”
“范哥，那个人是人是鬼啊？”这时胖子碰了碰我，颤音问道。
我顺着他的示意往身后看去，只见在我们身后百米开外站着一个人，那人不正是跟我们一块下车的中年妇女吗。此时的她手里牵着一个三四岁的小男孩，那妇人正用一种诡异的眼神看着我们，嘴角阴阴的咧着，让人不寒而栗，头皮直被她看得一阵发麻……
我心想，真是人倒霉就会被鬼欺啊，这话一点没错。连这么一个刚死不久的鬼魂都有对我们使坏心眼的想法，还真不把我当茅山弟子了？
我心里问候了一句那妇人先人，然后冲着她喝道：“再看，小心本师将你打得魂飞魄散！”
我这一怒，倒还真起了点震慑作用，只见那妇人立即便停止了冷笑，回身抱起小孩就跳进一座新立不久的坟堆头上，接着便消息不见了。
正所谓气运高，百鬼逃，气运低，万鬼欺。这话是有道理的，当一个人的气运高的时候，就是有鬼跟你迎面而来，它都会远远地就躲开，让你先行，担心被你的阳火烧到了。而气运低的人，但凡是孤魂野鬼，还是山中精怪，都会来招惹一下你，重则取你性命，轻则阴气冲身而犯病。
也许有人会问了，你说的这个到底是真是假呀，真有这么玄吗？那我得告诉你，这还真没骗你。时运低，之所以会万鬼欺，这并非无稽之谈。因为鬼和人是一样的，他们也是欺善怕恶，当你时运低可欺之时，他们就会来上你的身，或者来折腾你让你犯病，甚至来找你驳替身。找你驳替身，一般是那些落水鬼或者吊死鬼之类的凶死鬼，他们因为充满怨恨，所以需要找个驳身来做替死鬼，消除内心积压的怨恨之气，才可安心上路。而找你上身或折腾你犯病的那些鬼魂，则纯粹是为了向你要吃的，要穿的，或者是要钱财。
在民间就有这样的例子，比如某某人又被鬼上身了，或者某某落下怪病了。结果找来法师来家里一看，结果发现那些作怪的鬼魂大部分都是为了要钱的，这时法师一般会跟他们谈判，比如烧多少黄纸之类的要他们这就离开，谈妥后，你黄纸一烧，那折腾你的鬼就离开了。
所以，人一旦时运低，就什么不好的事都能遇上。有些鬼魂他哪怕不想取你吃的喝的，也会来戏弄一下你，就当耍猴嘛。
（扯得有点远了，这些闲言碎语也不知道大家愿不愿意听，还是只想听故事，所以咱们还是言归正转。如果大家不觉得我罗嗦的话，我以后可以多跟大家讲讲这些东西。）。
言归正转，只那妇人往坟头一钻就不见了，这时胖子也反应了过来，嘟囔一声：“娘的，她也是鬼呀……”
我无奈的耸耸肩，然后说：“咱们时运太低了，还是赶紧离开这儿吧！”
我们三人时运低，那是一定的了。虽说刚才那个妇人被我震慑住了，但是这里可是乱葬岗啊，遍地都是坟头，我能一时镇住一个，可难保别的鬼魂不会跳出来，万一鬼魂多了，那就有点忙了。
当下我们就调头往回走，山路难行，夜路更加难行。就这样我们三人一路摸爬着走了大约半个时辰，渐渐天色渐亮了起来，而眼前也再次出现了一条国道。而且这条国道我相信就是之前我们见到的那条国道，因为在我们不远处的地方，也有一个和之前一模一样的站台。
“咱们总算是走出来了，唉。”胖子说完，不忘还担心道：“这条路不会是通往地府上路吧，万一等下又遇上啥邪门的事儿，那咱们不被鬼折腾死，也会给他娘的累死不可。”
我说：“放心吧，现在人也亮了，鬼魂是不会再出来的。”
正所谓，鸡啼鬼去，茅山术认为，鬼属阴，阴阳相克，所以鬼魂等阴邪之物是不敢在阳气重的时候出来的，否则只会引火烧身。世间万物都是有阴阳之分，但同时也是阴阳相生，有阴有阳，白天为阳，夜晚为阴。当然，介定这条界线的，并不是说天黑了才是阴，也并非出了太阳才为阳。在茅山术理论中认为，下午五点至次日凌晨五点为阴，凌晨五点至下午五点为阳，也就是说在凌晨五点鸡啼之时就不会再有这种阴邪之物了。
当然，在民间也有认为，在下午两点之后，便作阴时，那时就会有鬼魂开始放出，但是不管如何，在晚上天黑之时，还是尽量少外出较好。
第十九章黄泉路
胖子跟老胡听我这般说，终于大松了口气。谁说不是呢，在这一晚上，遇到这么多邪门的事儿，任换成是谁都会受不了，一根神筋就一直没有放松过。
我们三人心中有一种说不出来的轻松，于是快步朝站台走去，希望等下能坐到回城的客车。
因为天色已经渐亮，路边有了早起的路政人员，而且就在站台那边，不知道他们一大早在烧什么，浓浓的臭味我们在十几米开外就闻到了。
来到站台前，我便朝路政人员走了过去。问他们这是哪里，离最近的县城远不远？
一路政人员见有路人问他，于是指了指路对面的路牌，说：“这儿是黄泉路，离县城差不多二十公里！”
一听这话，我们三人顿时吓了一跳，黄泉路？他娘的我们整个晚上转来转去，难不成一直在黄泉路上转悠？难道我们三早就挂了？三人大眼瞪小眼的，一时话都说不出来了。
而这时那名路政人员好似看出了我们的惊恐，于是笑道：“小伙子你们是外地人吧，你们放心，这里可不是阴间的黄泉路，因为前边有一口很出名的泉眼，名黄泉，所以这条路也就叫黄泉路。”
听到这话，我们才放心下来，原来只是名字相同而已。看来一定是昨晚撞邪撞太多了，所以神筋还处在紧绷状态。
“靠，哪个瓜娃子取的这名儿呀，黄泉倒没啥，但是这路能叫黄泉路吗？这还让人敢开车往这过吗……”胖子没好气地嘟囔道。
路政人员说：“小伙子说的没错儿，这路还真不该叫这个名字。取了这个名字，把这条路都给整邪乎了，尽出交通事故。”
我们点点头，人们对忌讳的事物、动作和语言一般说要尽量避免，是谓禁忌。一般出门远行，都要听好话，也叫讨吉利也称讨彩头或讨口彩，这便是“彩俗”。而眼前这条国道倒好，直接名为黄泉路，这的确是民间的一种禁忌，无形中会招来一些阻阴暗负面的影响。若是一些时运低的人开车走这条路，还真有可能发生不利之事，一路通到真正的黄泉路上去喽。
民间忌讳和彩俗，千奇百怪，经久成俗，形成了相当稳固的群体意识。比如过年过节或其他喜庆日子，人们都忌讳有人说“死”字，要是人死了，则不说死，而是说某人“老了”。
民间至今还有农历正月初一不扫地的习俗，即忌扫地。据说这一天扫地，会把家中的财宝扫出门，不吉利。这是人们求富心情的一种寄托。事实上这个习俗最早见于《搜神记》中，书上说古时一商人过青草湖，遇见神灵，神灵问他何所求，商人说但求如意。神灵许之，呼出如意，原来乃一婢女也。商人将她带归，不久家里富了。后来商人见婢女老不扫地，甚不高兴，于是火了，骂她甚至打她。如意被打，很不甘愿，一气之下钻入扫帚中。此后商人家勤扫地，但家道却日渐贫穷。所以人说扫地不如意，不扫地有如意。但天天不扫地也不行。正月初一是一年之首，人们认为这天可以预示全年之凶吉，农历正月初一不扫地即据此而来。这原是传说，后来成为普遍的习俗。
在民间各地还有一些忌讳，如平时穿草鞋进入别人家，被视为犯忌讳。因为旧日家里死人或为父母送葬带孝时才穿草鞋；厅中搭铺，门板当床亦为忌讳，因为旧时厅中搭铺是为死人移尸用的，门板多用于抬死人。吃饭忌把筷子插在饭中间，因为那是供死人的。衣裤破了忌穿在身上补钉，说，穿着补，死不变，主要担心补钉时不小心会刺伤身体。在赌场看书向被视为忌讳，因为书与输同音，而赌者当然是不愿输的。
如此种种，无不是说明着人们对忌讳的在乎，因为都认为那是不吉利的。（其实还有许多，因为怕大家闲我罗嗦，所以就不多讲了）。
我看了一眼对面写着“黄泉路”三个字的路标，无奈的苦笑了一下，如果若不尽早将名字改之，此路必将不吉。
不过这改路名的事，咱一个小老百姓可改不了，咱也还没有那么大的能奈，所谓的心有余而力不足，可能就是这样吧。
我对路政人员说了一句谢谢，便准备离开，不过我还是随口问了一句他们：“你们这烧的都是啥呀，整得也的确有点刺鼻。”
哪知路政人员回了一句：“昨天这儿出了一场车祸，一车的人都死了，唉！这不，我们一早就来将这些死者残留在路边上的衣服给烧掉，省得让路人看着吓人。”
我跟胖子他们立即就愣住了，心想，难道我们之前坐的鬼车就是来接昨天出车祸的那些人的？
很显然