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那人在取回棺材钉后，就来到一个山洞。山洞内，一个火炉熊熊的燃烧，但是反而有一种阴冷的感觉。亚乐知道这是阴火，是一种从尸体上提炼出的尸磷燃烧形成的阴火，是用来炼制鬼器的。术士从一个木箱中拿出七十二根黝黑发亮的棺材钉，联想到变成僵尸的任老爷子，就知道这个人的身份和想炼制什么了。
这个人就是当初的那名风水先生，至于为什么？
炼尸也是茅山的一大分支，而专门的炼尸的法门，亚乐没有。清微派也不可能将这个交给亚乐一个小孩子，特别是亚乐这个‘手握大权’的小孩子。但是在清微派的一些杂书中记载的关于炼尸的记录还真不少。而僵尸环就是其中之一，除了详细的炼制方法，其他的亚乐都从书上看到过。而看到那人放在火炉旁的八十一根棺材钉，就知道是炼制僵尸环。
僵尸环是控制僵尸的工具之一，而且控制权很大，可以完全控制修为到旱魃的僵尸。但是炼制的方法不易，第一个就是要有八十一根棺材钉，并且每一根都要在僵尸的棺材上订上一段的时间，每次最多九根，最少一个月，而总共的时间要二十年。
第二个是祭炼棺材钉要祭炼的人的精血，而且是每九根一滴。要知道一个人的精血可是有数的，不过九，而恢复的速度是每年一滴，在营养充分的时候。也就是说在祭炼的过程中，祭炼的人都是在精血不全的情况下，要是被仇家知道了，保证死无葬身之地，毕竟精血不全，代表着不能用法力等内力，而且就算是肉身的力量也不能多用。
第三个，祭炼棺材钉的人只能有一个，就是和棺材内的人有直接的因果关系。
第四个，也是最后一个，祭炼僵尸环的时候，僵尸不能有事。要是僵尸死了，棺材钉内的尸气就会溃散，而炼制僵尸环的人也因为尸气的溃散而反噬，变成一个僵尸。
也就是说炼制僵尸环，选择的僵尸要与自己有自己的因果，要九年以上的时间处于衰弱的状态，而且每一年的时候都要将棺材起棺一次，最后，还要有反噬的几率。可以说是要是没有一个大的背景或者是极度的机缘巧合，炼制一个僵尸环就是没有可能的事。
而一个乡下的风水先生竟然将这件事办到了最后，要是一个普通的茅山道士在，八成就真的可以让任喜吸光任家的血脉，最后被这位风水先生控制。而看电影里，僵尸在起棺没多久，就被九叔搞死了，而这位八成也因为反噬而变成了僵尸。
这个风水先生也是够倒霉的，偏偏遇上了真人修为的九叔。
而此时，三界镇内。原本要向九叔行刑的阿威，也因为坊间流传九叔和省城有关系。没有行刑，而是被阿威直接关在了牢房里审问。
而后就是，秋生和任发尸变的僵尸的动静引来了阿威，被阿威发现。最后阿威和秋生跟任发尸变的僵尸玩捉迷藏，被九叔火化。
在任府，虽然九叔，秋生文才和阿威的警卫队等人合力赶走了任老爷子。但是文才还是因为保护任婷婷而被任老爷子抓到，而义庄没有糯米，秋生去买糯米的时候遇到小玉。和剧情的一样，秋生被小玉迷住，文才中了尸毒，而任婷婷也因为僵尸任老爷子而留在了义庄。
而被九叔打发到山上寻找任老爷子的阿威因为一洞之隔没有发现任老爷子在的山洞，被另一个山洞居住的猩猩赶下了山。而山洞的大猩猩是一只黑猩猩，不是中国本土的红猩猩。但是非洲的大猩猩怎么会在民国的HN省？亚乐也不知道，民国的历史没有引进黑猩猩的记录。而且猩猩也不是住在山洞的，但是看那只黑猩猩的习性。怎么样都找不到原因。不过亚乐发现那只猩猩是人工驯养的，加上待在任老爷子的旁边。亚乐猜他是被那风水先生弄来作为自己炼制僵尸环的一个保险，保护任老爷子。
后来，亚乐实时观看了一只黑猩猩被一只僵尸咬死的过程。虽然黑猩猩的武力比不上僵尸，然而速度上不遑多让。但是因为不是在森林里，黑猩猩还是被夜里的僵尸抓到，咬死。只能说，这个黑猩猩太笨了，要是将任老爷子的山洞堵住不久好了。既完成了主人的任务，还没有性命之危。
在此之前，亚乐看到了秋生为小玉擦脸的辣眼睛的一幕，不得不立马走人。因为亚乐是意识形态，看到的小玉是她的鬼样子，也没有看人鬼情未了的兴趣。还有文才变成僵尸，小玉来找秋生等等的一系列的事情。
最后，在搭上新到的四目的赶尸，任老爷子被直接火化了。
亚乐知道重点来了，果然，九叔和一个莫名的存在有了联系，亚乐知道那是天道。如果说百家的圣人是由法则钦定的‘仙’，那么在上一个纪元，法则有了天道和人道两个手下后，‘仙’就归天道管理，而人道自然管的是‘人’。
和法则钦定的‘仙’比，天道的‘仙’就要弱多了。最起码百家的圣人有脱离僵尸先生世界的可能，而九叔就只有老死在僵尸先生世界了。但是不妨碍亚乐观看九叔成‘仙’的过程。
第120章 法则之力（）
在剧情结束的几天后，亚乐一直在观察九叔的状态。查看九叔有没有法则之力的出现，但是除了九叔修炼的时候，其他的时间里，亚乐没有在九叔身上发现法则的波动。没错，是法则的波动。
在剧情结束后，天道就将对于九叔领悟接触法则的限制解除了。虽然气之法则世界的主世界，亚乐不知道。但是在僵尸先生世界这个分支世界中，限制领悟法则的是修行之辈除了从自身的法力来接触法则外，没有别的手段接触法则。而法力接触法则的过程，是领悟不到真正的法则的。所以除了亚乐以外，没有人可以修炼法则。
就算是亚乐，也因为是自身先天的带有时空，阴阳，五灵，九种法则信息，加上阴阳五行八卦的联系，才可以领悟金行的法则信息。但是除了一个金行，就没有领悟出其他的法则信息。
而现在的九叔，天道将法则的限制解开，就代表九叔可以领悟所有的法则。当然要九叔有这个悟性和时间。但是，以亚乐看，九叔根本就没有感到这个事情，依旧的在做平常的修炼。而就算是平常的修炼，茅山传下来的道法依旧牵扯到一部分的法则。这就是九叔修炼的时候产生法则波动的原因。
而量变引发质变，亚乐就是等待九叔的茅山法门的积累到质变的程度。当然时间不会很久，因为九叔，茅山法门的量已经在前半辈子积累好了，现在就是在量变转质变的过程。实际上，僵尸先生世界的所有修行之辈中只要努力修炼的，并且修炼了几十年的，其修为早就达到了一个顶端。在僵尸先生世界中，除了天道开发法则，或者是演化出地道，不然僵尸先生世界的修行之路就已经断了。
当然可以学星河大帝内的路子，但是这个路子就是人道演化地道的路子，还是殊途同归。
在剧情过去一个月后，亚乐终于发现了九叔体内的法力发生了变化。原本只是由精神能量经过观想形成的法力，在接触了法则后终于产生了变化。在亚乐看来，就是法力和外界的万物之气产生了联系。更确切的说是九叔的法力在指挥万物之气，或者是领导万物之气。这是亚乐没有接触到的领域，因为就算是亚乐要动用万物之气，也要用打了自己的印记的气去引导外界的气。
就比如朝鲜海的海啸，就是亚乐用先天八卦阵内的火气去刺激朝鲜海的海底火山群，以为海底火山群内的火气已经处于满溢的状态，所以亚乐的火气的加入，让其全力的喷发而产生百年难得一见的海啸。这也就是可以使用一次，而下一次使用的时候就要到海底火山群重新蓄满火气才可以。
而九叔现在的情况是可以直接的使用法力去指挥大海形成海啸，虽然没有亚乐发动的海啸大，但是胜在没有冷却时间。而就算是海底火山群，九叔也可以让其喷发，不过因为火气的不足，喷发的力度没有亚乐的大。但是海底的火山群是在没有满溢火气的情况下喷发，这就是违背了自然规律了。就像是九叔是僵尸先生世界的主人一样。
当然，九叔不是僵尸先生世界的主人，但是看九叔法力的状态加上亚乐看过的小说的这类情况的描述，九叔应该是有着僵尸先生世界的权限。就是不知道九叔的权限有多少，不过看样子是和九叔领悟的法则挂钩。
权限，如果说九叔在僵尸先生世界的权限就是法则之力的表现，那加上伊说的修炼法则之力的人的三六九等。法则之力的等级就是最高级的可以在混沌海创造法则世界的创世神，而后的二级就是可以在法则世界内创造世界的创世神，而最后的一级就是由一定的世界内的权限可以随心所欲的动用世界内的所有物质能量，但是要有能量的存在。毕竟第三级的法则之力可以说是残缺的法则之力。就比如将气之法则世界的气之法则和僵尸先生世界的法则比，那僵尸先生世界的法则只是气之法则的一个简化版，而用九叔的法则之力和僵尸先生世界的气之法则比较，九叔的法则之力蕴含的法则是僵尸先生世界的气之法则的一个片面。
为此，亚乐跑到了气之法则世界的主世界，借着自己不会被发现的情况，亚乐发现气之法则世界的主世界内，百家的圣人一个个的全部健在，而主世界的名称也应该变成了诸子百家的百家世界。因为主世界内，除了十二个显学外，还有成千上万的百家学说，这是从战国时期就开始积累的，有生存力百家学说可以继续生存，而没有的只有淹没在历史的浪花中。谁叫他们没有圣人的存在。
而每一个圣人都是一个可以开辟世界的，也就是修炼出第二级的法则之力的人。而且在主世界内，有着一部分的权限。
但是亚乐发现气之法则世界的法则开始隐�