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科的资料全部的带到了大明。总共花了朱由校一个月的时间。
科学的三大类，自然科学，社会科学，应用科学。当然这是因为朱由校在搬运了一点累个半死的时候，突然发现自己也就是搬运了万分之一，直接幻想自己要是可以将这些全部运到大明宫去就好了。
而后，就是亚乐出手了。这件事比创造日车还要简单。毕竟创造日车要勾连这个世界的意志，赋予日车的威能。还有就是创造一个这个世界的古代神话。
有着日车，自然就要将这个世界的神话给补充完整。当然，是世界意志出的头，而亚乐就是一个负责引导的角色。因为既然要补充中华的神话，那么其他的国家的神话当然也要补充。就比如是埃及神话，等等。
当然，神灵在诸神黄昏后不能直接影响到人类，也就是天人永隔。直接将神域和人间分割。
而将这些科学的基础学科的知识拿到大明，就是一件小事。自然没有创造神系的事大。亚乐直接将这些书籍复制一遍放到了大明宫。
朱由校看到的时候，还吓了一跳。在翻看完后，问到值守的小太监“这些书籍是谁拿来的？”
“禀陛下，这些不是原来就在这里的。”值守的小太监虽然有些不解朱由校的问题，但是还是回答道。在古代，最重要的一点，就是阶级。作为一个小太监，自然没有资格说朱由校的事。
第247章 亚乐的幻想局限性（）
朱由校看着墙边一排排的书架，上面的一本本的书籍。全是朱由校在后世看到的，自己想要的书籍。但是现在朱由校却没有了再看的意思。
搞不清楚自己的情况的朱由校自然就没有了玩乐的心思。
自己出现异常的时候，是在几年后的，梦到自己的未来，而后就是在神魂中发现了听自己话的日车，然后就是现在的无端端的出现在自己面前的书籍。
朱由校想着这些事情有着怎样的关联。
看到未来可以说是日车的事，但是日车明明说了没有控制事物的力量。那么书籍的事就不是日车的原因。而向将这些书籍和谐的放在自己面前。需要的就不只是时空的力量了。
朱由校依着一个小说家的思想想到。毕竟现在只能从小说家的思路去想，因为这些事情太神异了。
第一，从日车那知道了现在的神灵的现状，是全部都已经沉睡。而且就算是没有沉睡，也不可能有着影响到现实的能力。所以诸神论可以去掉。
第二个，自己有着时空的力量。这个朱由校自己是没有感觉，但是也可以说是有可能，毕竟日车亲近自己就是一个佐证。而在朱由校去了后世后，才发现自己的后世已经消失了，或者说是未来改变了。
这是，朱由校看着自己面前的一行留字。因为朱由校认识这是自己的笔迹。在朱由校有了过目不忘的本事后，自然对于学习写字是不在话下。
但是就是自己的字有些难看，或者说是有些斜。朱由校也没有去更改，就是这样。因为去改还没有自己去做木工有趣，而且又不是看不清。
但是现在，朱由校却是有些后悔自己的字有点难看。朱由校看着面前的字，“别看了，我就是你，未来的你。而你的能力就是心想事成。不过有着一定的限定，就是不能是太笼统的事，要具体一点。”
朱由校看到了，亚乐自然也看到了。
而上面说的，自然就要实验一边。朱由校来到自己原本做工的地方，想象自己要一架切割机。但是没有任何的反应。因为这时候，亚乐根本没有在理朱由校。
笼统的事。亚乐一个响指。“世界和平。”什么事情都没有发生，在辽东，该打的战还在打。而海面上，弗朗机人还在争夺海洋的制霸权，郑芝龙依旧在收取着保护费。
亚乐皱了下眉头，“这个星球和平。”一切依旧，野猪皮在攻击辽东，海面上的战舰在相互发射着大炮，郑芝龙的手下的一艘海盗船将一艘商船扣押，等待着他人来赎。
朱由校一脸灰暗的趴在椅子上，这么久没有用呢？
“陛下，陛下。”
“什么事？”朱由校一看，是王安啊，问道。
“陛下，今天是一月一度的大朝会。百官都在等着呢。”
朱由校一想，的确是。因为书籍的事，朱由校花费了一个月的时间。没注意，就到了大朝会的时候。
“拜见陛下。”
“免礼，平身。”王安在一旁喊道。
“众卿有何事起奏？”朱由校说到。
“陛下，臣孙承宗有事启奏。”
“可。”
“陛下，辽东来报，努尔哈赤在三月时期攻陷沈阳。请陛下发兵。”
“请陛下发兵。”群臣附和道。
朱由校一看，就知道这是东林党要收权了，但是朱由校又不想自己好好的弄好的朝堂的平衡被破坏。出口骂道，“你这些野猪皮们怎么不被陨石砸死啊。”
亚乐当然听到朱由校的话，想了想，实验一番。
沈阳，原本在寻欢作乐的野猪皮门直接被一块巨大的陨石给直接人道毁灭了，而且还将沈阳城给直接的抹去。
可以啊，亚乐看到自己幻想法则的力量。不能笼统的，亚乐想了想。大概的明白了朱由校的话。
就是要说清楚具体的缘由。就比如说世界和平，世界和平是什么样的。没有人见过。而且最重要的就是是什么样子的世界和平，还有，世界是什么世界。等等的不确定的因素，直接将亚乐的幻想破去。
而像是现在的亚乐幻想的，陨石砸死野猪皮。就是一个有着具体的事宜的事。第一个，陨石。只要是在外太空的，都可以叫陨石。有一个参照。
第二个，砸死。这个就是说陨石没有被大气层消磨掉。
最后，就是最重要的，砸死野猪皮们。这个就是最重要的。这里要说一下，野猪皮，在满语中，野猪皮这个词是nuheci，努尔哈赤（nurgaci或Burhaci）含义为野猪皮。
而野猪皮们，就是说努尔哈赤及其手下。而要将其全部砸死，就要一块可以毁灭整个辽东的陨石。这就是亚乐现在看到的情况。
一块巨大的陨石直接毁灭了沈阳，这还是因为野猪皮将自己的族人全部都接到了沈阳。这才没有将整个辽东毁灭。
概念，或者说是自己对于法则的参悟不够。亚乐想到。
也就是只有这样的解释才可以说明亚乐现在的情况。
外面，朱由校直接任命孙承宗为辽东巡抚。掌管辽东的军事。而自己在大朝会后，就回到了大明宫。将发展工业的事交给了王安。
王安也是内朝的老人了。
大明的政治制度可以说是没有什么大问题，就是只有着一些制度跟不上了国家的发展。就比如说是收税和卫兵制。而其他的像是内阁制的，对于朱由校来说，却是大有好处。毕竟现在是皇权至上。
就像是现在朱由校叫王安去发展工业，要是别人，保证会是说成了奇淫巧技等等的，然后就是看到有好处就要，没有好处，就是看个热闹。但是朱由校，大臣们顶多是说说。要是说大臣们想要伸手，朱由校直接的剁了，也没有人说什么。当然，这个剁了，不是剁手，而是头。
这个就是皇权至上。
而朱由校就是开始了新一轮的实验，实验自己的能力。朱由校是不会想到会有人骗他，因为留在时空长河上的字不是用笔写的，而是使用神魂的力量写的。朱由校自然不会认错。
第248章 实验（）
“一块木头。”朱由校叫到。
亚乐使用幻想法则创造一块木头，但是没有任何的反应。确切的说幻想法则之力虽然被亚乐调动，但是却没有创造出一块木头。
笼统吗。朱由校拿起一根自己经常使用的一个刻刀，有点小，这是朱由校随身携带的。要说大明的皇帝是皇权至上的，可以这么说。但是要说大明的皇帝是完全安全的，就没有了红丸案的发生了。这也是朱由校不作为的原因，制约太多。
朱由校心里想到，“一把刻刀。”一把刻刀出现在朱由校的手上。
原来如此，亚乐算是明白了使用幻想法则之力的要求。就是要亚乐自己明白要幻想的事物的信息。就比如是日车，这是亚乐结合自己看过的神话的描述和中国历来对于羲和，或是神话中的人物的信仰而创造出来的。可以说创造出日车是由亚乐出幻想法则之力赋予地球神话具现化罢了。而不是亚乐创造的。
而一块木头，天下大大小小的木头千千万。亚乐有没有详细的表达出这个木头的数据，就比如说是树种，大小，几年生的等等。
而朱由校拿出了一把刻刀后，就有了参照物的亚乐自然就制造出了一把刻刀。要注意的是制造，不是创造。
朱由校看着手中的刻刀，算是明白了后世自己留的字的意思。就面前的情况看，自己的能力要发动，就要有着自己对于产生的事物有着自己的了解，就是不知道具体的了解要到什么程度。
就像是现在自己手中的刻刀一样，因为常年的携带，朱由校对于这把刻刀可是如同了解现在的朝堂一样的了解。虽然说提前了几年。
在朱由校再实验了几次后，逐渐的了解了自己的能力。将其谓之具现化。就是将自己所想的物质具现化出来。
第一，具现化的物资是要自己或是关联到的存在了解的。就比如说是日车，朱由校以为日车的出现是因为自己的能力撬动到古人对于羲和的信仰而具现化出来的事物。
这是在朱由校在问过日车可不可以去见羲和后，六龙直接对朱由校说诸神沉沦的地方自己找不到。虽然朱由校不能确定自己的猜测是否正确，但是羲和的不出现和日车找不到羲和的位置，就可以让朱由校想着这个方向想象。
第二，就是如果没有关联到其他的存