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有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蕴深厚，人文景观与自然景观密切融合，是古代风水“天人合一”的经典遗存。
从俞源村后的梦山岗高处俯瞰，一条山溪从村庄东南方流入，改为东西方向横穿村子。直至村西山脚，复折向北至村口，呈「S」形流向村外田野，「S」形的溪流与四周环山在村口勾勒出一个巨大的太极图。而「S」形溪流正好是一条阴阳鱼界限，把田野分割成“太极两仪”。溪南“阴鱼”古树参天，鱼眼处现有公路穿过；溪北“阳鱼”稻谷金黄，鱼眼处种着旱地作物。经仪器测量，太极图直径为320米，面积8公顷。据说。太极图置于村北口子上，一则可以档住北方的寒冷空气和“邪气”，二则好似一座“气坝”，防止村庄祥瑞之气外泄。
专家们考证后发现。俞源村的居民布局是按中国古代的天体星象图“天罡二十八宿，黄道十二宫环绕”来排列的，与1974年在辽墓中出土的星象图的排列完全一致。村口的太极图即环绕俞源村的“双鱼宫”，与围绕村子的十一道山岗正好组成“黄道十二宫”。村中的28处古建筑群则按东方苍龙七宿、北方玄武七、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列。七口水塘（又名“七星塘”）呈北斗七星状排列，组成“天罡二十八宿”的布局。更为巧妙的是，位于西方“白虎”之首“奎”宿的俞氏宗祠恰好装在北斗星的“斗”内。
俞源太极星象村还有许多不解之谜。自刘伯温为俞源改溪设太极河，令人惊奇的是，600余年来俞源村旱涝无虞，村泰民富，不仅在明清两代富甲一方，而且还出了尚书、大夫、抚台、知县、进士、举人等293人；现存写俞源的古诗百余首。宋谦、章溢、苏平仲、冯梦龙、凌蒙初等名家与俞源有着不解之缘，明翰林院士苏平仲撰写的俞源皆山楼记被载入《四库全书》，有关俞源的许多故事被编入《二刻拍案惊奇》和《中国情史》。俞源还出过画家、书法家、医术家，被认为是人杰地灵的“风水宝地”。”
王钟思索了一下，瞬间就明白了吴明要表达的意思。他希望能建造出一座能够比拟太极星象村人杰地灵的风水宝地。
也许他的最终目的是建造一座中国新的宰相村！
这个宰相村可是真的了不得！
一个人口从没有超过千数来人的小山村，先后出过59位宰相。在唐朝的289年当中，平均每隔17年就从这里走出一位宰相。创造了中华文明的一大奇观。这，就是裴柏村。
裴柏村却是一个十分神奇的村子，那里三面翠岭围抱，依山傍水，四周绿树环绕着一个自古至今人口没有超过1000来人的小小村庄，村里有个裴氏家族是中国封建社会史上盛名久著、人才辈出的一大世家。
从秦汉至明初，这个家族先后培养出59位宰相，七品以上的官员多达3000余人。古今中外绝无仅有，真牛啊！更值得注意是，在这3000多名官员中，居然没有出过贪官污吏，这在封建社会中是难以想象的。为此，人们将裴柏村誉为“中国名人第一村”、“中国宰相村”。
在王钟看来，裴柏村除了独特的教育和文化有关，追溯裴氏家族经久兴隆的原因，关键在于他们重视教育，严肃家风。封建社会战争不休，帝王取仕大凡以战功大小分座次，但在裴氏家族众多的官宦之中绝大多数都是以德业文章进入官场的。裴氏子嗣学之浓，德之馨诠释了家族兴旺发达的真谛。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，有劣迹的官员死了不能进祖坟，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。５９个大将军也都是饱读圣贤之书，满腹经伦之辈。唐代裴柏一个小村就出了5名状元，不能不说是一个文化奇观。
不过除了教育之外，他们的风水也有很大的可取之处！
裴家祖上选迁的这个地方有着得天独厚的人文地理环境，应该算作是风水宝地。公元126年，裴家的第25代裴晔，为了寻找一个适合家族居住的地方，跑遍了整个河东，而裴柏村成了他的最终选择。天下之大，为何偏偏选中此处？
裴柏村地处群岭环绕的一个小岭凹内，紧靠涑水河，三面环山，坐北朝南，群岭巍峨，松柏苍郁，紫霞萦绕，荷香弥漫，完整而不封闭，独立而又自然延伸。村子被九岭围绕，每一道土岭最高处都有一棵挺拔的翠柏，合在一起有个好听的名字“九凤朝阳”。
这种地势地貌就是古代相学家眼中的“风水宝地”，最适宜家族繁衍人丁、哺养英才，注定要出具有经天纬地、治国安邦之才的大人物。于是裴晔举家迁移至此，并把裴姓和当地的柏树各取第一字组成村名，故得之以“裴柏”。
至于说裴氏家族为会在哪个时候占据这个风水宝地呢？
王钟认为有两个主要原因：一是裴氏远祖本身精通风水，裴氏元祖17代孙裴瑁精通风水，说明裴氏家族很早就重视风水。另外来此凤凰山及裴柏村的裴氏远祖系大将军，留念于此地风水，适宜人居，故定居于此；又如风水大家郭璞也是裴氏的女婿，这些都是很好的证明。二是，在当时很多人都不相信风水且也不懂风水的情况下，横向一比较，裴氏远祖就在上风，故先得天机，获取地之灵气，先人一步，当然富贵有余，人丁大旺。（未完待续……）
第四百二十六章 不为良相，就做良医，神奇的诸葛八卦村！（）
“王先生，此地可否能够达到上述要求？”
吴明有些期盼的问道。
王钟仔细的观察了一会，最后无奈的摇了摇头。文章本天成，妙手偶得之，一块好的风水宝地也是如此！
俞源村有天然的太极河，才能配合后天的建筑，形成二十八星宿的格局！
裴柏村四周有天然的九凤岭，裴柏村是坐落在金鸡岭、凤岭、凤北岭、沙坡岭、大西岭、小西岭、葫芦岭、铁牛岭、虎岭的九座土岭怀抱中。每一土岭上都有棵挺拔的翠柏，人称“九凤朝阳”。村庄乾方来龙，坐子向午，前有官星高耸，背靠太行山来龙，面向黄河环腰水。形成九凤朝阳的格局，在配合后天的建造，才有了今天的中华宰相村！
“王先生，宰相村曾出过宰相59人，大将军59人，进士36人，状元6人，皇后皇妃5人，三品以上官员逾千人，风水在里面究竟有多大的作用？”
吴明一脸认真的问道。这个问题在他的心中已经很长时间了，裴家的教育十分的出名，自强不息，顽强拼搏。“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢！
在吴明看来，这是裴柏村能够走出这么多高官显贵的主要原因，但是要说风水一点关系也没有，那是不可能的！
毕竟耕读传家的不只是裴家一户，但是全国的宰相村却只有这么一个！
“风水之说不可全信；也不能不信；毕竟它是中国几千年的封建社会积累的深厚文化；可以说它是一门包含了心理情感、思想教育、建筑文化、社会生活、自然科学等多门学科的一种人类精神文化。
为风水学上讲要背山面水座北朝南呢？临水，人们生活取水方便。水是人类生存最基本的需求。靠山，当山洪爆发洪水满溢的时候，就可以因为地势高而躲过洪水。中国的气候，夏秋多东南风，冬春多西北风，房子座北朝南，就可以避开西北风而迎接东南风。从这里我们就可以看出风水学它是在遵循建筑科学和自然科学。
再看裴柏村的九凤朝阳风水格局，人们会时常谈论它，这就会在思想深处潜意识里对居住在这里的人给于暗示或者刺激，甚至能够使他们获得一种荣誉感。按照逻辑推理，这样的风水一定会出大人物的。所有居住在这里的人如果这样想想。将会非常有利于他们树立自己人生的远大理想，并且有利于巩固他们对理想目标能够实现的坚定信念。而远大志向和坚定信念这是杰出人物获得成功所必备的精神特质。常人往往没有远大目标和对未来的坚定信念，所以许多事不敢想也不敢做，缺乏坚定的信念，远大的目标就容易在现实生活的挫折中逐渐消磨，而有了坚定的信念，才会愈挫愈勇，百战不饶。
所以从这个角度来看。风水学它符合了思想教育心理方面的规律。我们再来看好风水总是处在山清水秀之地。实际上我们都知道，山清水秀的地方，很重要的一点就是水土好，只要水土中含有人类需要的各种矿物质。那么生长在这里的人也就会身体健康、精力充沛，相貌也会非常的英俊潇洒。而这些条件都会对一个人将来在学习工作、人生拼搏的过程中提供必要的物质和人脉基础。好山好水生美女，美女一嫁成王妃，带挈兄弟成事业；好山好水生俊郎。俊朗一跃成驸马，成功立业有靠山。像山西裴柏村，明末清初思想家顾炎武总结了他们出人的重要三条。即联姻、世袭与自强不息。裴氏家族历史上共出过附马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显露头角的优越条件。这就是风水遵循的社会生活和自然科学的规律。”
“其实，背山面水，山清水秀的地方，还有利于孩子自由意志的发展和大人修身养性。有山有水的地方，有利于孩童尽情的玩耍，上山掏鸟蛋，下水捉鱼，春则登山踏青，夏则小湖泛舟，秋则临湖垂钓，冬则登山滑雪。而对大人而言，身处这样的青山绿水之中，必然能“时常驾轻舟摇细撸，悠然龙凤湖，其境自�