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老古玩行人说：绣货铺的人会做买卖，也会编瞎话。他们卖货，给买主看东西时是聚精会神地注视着顾客的神态和语气，猜测着什么货色、什么样式、什么图案能迎合这位顾客的心理。
然后顺藤摸瓜似地再向顾客耐心解说这件绣货的名称、用途、来历、并说明是什么朝代的、那位名人使用过的等等。
从中穿插着说些趣闻轶事吸引顾客，再请顾客任意挑选。有的顾客是茶也喝了，烟也抽了，挑了半天一件没买，他们仍然笑脸相陪，请顾客下次再来挑选。
下次再来了，仍然热情招待，不厌其烦地揣摸顾客的心理，投其所好，终究能做上他的买卖。老翰林袁励准同琉璃厂雅文斋古玩铺经理萧书农聊天时说，他女儿到鸿兴德古绣庄去挑选刺绣衣料，挑来挑去，人家也不烦，尽量使她满意。她去了三趟，每次都热情招待，最后心满意足选到称心如意的刺绣衣料。
从民国十年到二十八年，西湖营古绣庄生意兴隆，中外顾客迎门。那时有专门经营绣花片、花边、睡衣、裤褂的同顺利；专营绣花垫、挽袖及接受订货的吉昌厚、义顺公；做出口绣货
生意的振德兴；专做少数民族绣货生意的德信成；各路生意都做的鸿兴德，这些是在绣货行业中有名的字号。外国人称这条街为“ebr1derystreet绣花街名扬海外。
绣货行兴旺时期，在北平是“有行无会”，没有商会或同业公会。北平沦陷后，在日伪逼迫下成立刺绣业新民分会。1944年改称同业公会。1953至1956年称之为特种工艺品制造业。
西湖营古绣庄的兴起，引起古玩行人的注目，有的古董商也经营一些古绣货。民国十五年前后，琉璃厂古玩铺中有了古刺绣“活计”，以小而精取胜。
大古董商岳彬则有皇室王府收藏之古绣大件，如幔帐、画屏等，古玩铺的刺绣比古绣庄要胜过一筹，精品多。古玩行老人都有鉴别古绣的经验，这些经验是从他们经营“活计”和其它刺绣艺术品中积累下来的。
当年孙会元是著名陶瓷鉴定家、国家文物鉴定委员会常委，人们信服他鉴定陶瓷的眼力。可谁知道他在青年时代鉴定过活计，对刺绣、刻丝有所研究。七十年代中期海关验关时，发现一件绣花幔帐，要求出口。有人说：“这是件新东西，可以出去。”
孙会元正在值班，制止说：“慢着！我看这是旧的，是著名的‘宫绣’。”人们不信他说的话。他说：“我看刺绣的眼力，你们不大相信，请鉴别刺绣的专家来看看，不能随便出口。”
一位古刺绣鉴定家来了，一看便说孙老师的眼力好，这是件宫绣，是康熙皇帝时的幔帐。”孙会元笑了，可他没说他在年轻时学过鉴别古刺绣。
荷包巷的绣货市场，曾红火过明清两个朝代，绣花街的古绣庄在民国年间只能说是县花一现，都已成为历史。历史给人们留下一个疑问：昙花一现的西湖营绣花街，怎能同珠光宝气四射的廊房二条玉器街、具有三百来年历史的京都文化街市琉璃厂相提并论呢？
对于这种趣闻，鲁善工也没少听爷爷说过，比如琉璃厂大名鼎鼎的博古斋，当年就因为徐渭一幅手卷传的沸沸扬扬。
道光年间，明代画家徐渭的长卷泼墨花果画，收藏家、书画家不惜重金征购，流传至今够得上国宝文物了。那时翰林院编修陈介祺，道光进士、国史馆总纂何子贞，北平布政史李寄云等文职官员是博古斋的常客。祝锡之在陈介祺来博古斋观赏青铜、汉印时，取出徐渭《泼墨花果写生》长卷，共同欣赏。陈介祺没买古印、鼎彝，买下这幅长卷，据说才花三百两银子！
某日李寄云在陈介祺书房见到这幅长卷，看半天不放手，陈介祺知道了李寄云的心思，便说这幅画我送给你。”李寄云不客气地拱手称谢。没过三天，李寄云把一幅王麓台《南山积翠》山水长卷画送给陈介祺。
何绍基知道这件事，去找博古斋经理祝锡之说：“你这北京人照顾山东人陈介祺；我这湖南人崇拜浙江人徐文长。”祝锡之说如再见到徐文长的书画，一定请先生过目。这是道光乙巳年，即道光二十五年艺苑中发生的趣闻轶事。
过了二十四年，到同治八年秋季，博古斋经理李镜湖，又将徐渭《泼墨花果写生》长卷送给陈元禄欣赏。陈元禄“纵观数过，为之神王，因作歌”。当时他在京养病，经济上不富裕，没出钱收购，他赞颂徐渭及其画卷写下：“天不盖，地不载，日月不能蚀，水火不能坏。四渎无其深，五岳无其大，人间不可居，掷笔世界外……”他未能收藏徐渭真迹，而自我安慰写道：人间奇宝二难并，一笑拈花僧入定。
第247章 神秘的赏奇斋（）
赏奇斋在琉璃厂开设四十多年，始终笼罩着神秘色彩，令人难以捉摸。而在古玩行中越是异乎寻常的神秘事，越容易流传，平淡的事早被人淡忘。
日伪统治北平初期，赏奇斋门前不断有小汽车停放，琉璃厂古玩行人都知道，这是日本山中商会经理高田来了，买走了什么好货，谁也不知道。
同行人都说这家古玩铺神秘，掌柜的杨润斋脾气大，凡人不理，买卖整齐货，零七八碎的古玩杂项看不起。聊起赏奇斋四十多年历史，确实离奇。
光绪二十六年前后，琉璃厂东南园住着一位夹包做古玩生意的张楼村，他家在顺义县高丽营，常年不回去。没铺面没字号的古玩生意不好做，靠提溜包到各家古玩铺去串，搂着好货再去串大户宅门。
某天张楼村提溜着包走到后海北岸，对面来了开路鼎马，后面八人抬的大轿，前呼后拥，快到眼前，他来不及回避，急忙跑到墙根，面墙而立。
他不知道这里是醇王府，赶上王爷下轿回府。也巧，他站在墙根儿被王爷一眼看见了。王爷问那边站的是什么人哪？
当差的手提皮鞭过去了要抽打，他忙跪下。王爷说：“我问他是干什么的，谁叫你去打他！”当差的让他向王爷回话，他说：我是卖古玩的。王爷说把他给我带进来。
年轻的醇亲王从德国回来不久，虽然是去德国为其驻华公使克林德被杀谢罪，但也受了点外国民主风气影响，张楼村不但没挨打，还被带进王爷书房，王爷要看看他包袱里的古玩。
王爷看他包里是些小件熟坑青铜器便说：“这些破铜烂铁算什么古玩？”张楼村忙磕头说：“古玩铺里的东西就是这些零七八碎，除了破铜烂铁，还有石头、玉件头、瓷器和字画。”
王爷喊了声：“来人呐！”张楼村又吓了跳，他想我没说错话，王爷喊来人干什么？进来位中年太监说：“伺候王爷！”王爷说：“你把我收藏的金胎、银胎的珐琅彩盘碗拿两件来，给他开开眼。”这时，张楼村才放下心来。
张楼村说：“王爷收藏的是真金真银、好彩头的珍宝，我们在外边那能见得着这样的好货呀？”
王爷手指金胎珐琅彩绘西洋美人的盘子说：“这是洋人进贡来的，你们怎能看得到？”张楼村说：“王爷您把奇珍异宝让老百姓饱眼福，功德无量！功德无量！”王爷听了这话有点激动，随口说：“你把这盘子拿琉璃厂去，给你的同行开开眼。”
“小人不敢，这样珍贵的宝贝，我没地方搁，我是提溜包儿做古董生意的。”
“琉璃厂那条街上还没你的地盘儿？！我出钱开家古玩铺，你当掌柜的，拿我的东西让老百姓去开眼，赶明儿我逛琉璃厂也有个歇脚的地界儿！”
王爷说话是算数的。可是朝廷规定王公大臣不准经商开买卖。这可怎么办？只可由醇王府总管张明芳出面拿出九千两银子，在琉璃厂开家古玩铺。
王爷要拿出奇珍异宝给百姓看而开家古玩铺，起什么字号？就叫“赏奇斋”吧！请巡警部尚书徐世昌书写匾额，在京城吃得开。
赏奇斋开设在东琉璃厂中间路北，一间半门脸，两间进身，门脸小，屋子少，在后院设“局子”。还有北房三间、南房三间，东西房各两间，中间有小院。来客人到北屋坐，坐累了到东、西厢房可躺着休息。
张楼村于宣统二年去世了，赏奇斋由程启元经营。程启元河北冀县人，名全仁。他做什么古玩生意，眼力怎么样，同行人不清楚，只知道他是古玩行出头露面的人物，也是出了名的程善人”。
民国初年，赏奇斋的邻居韵珍斋崇佑之从东晓市买了块砚台。这块砚台是偷来之后拿到晓市上卖的，窃贼犯了案，说出了砚台卖给韵珍斋崇掌柜。巡警传崇佑之去对案。崇佑之说：“一块砚台不值几个钱，交给警察阁子算了，谁跟他去对案。”
徒弟拿着砚台要出门，赶上程启元来串门。程启元说：“我到警察阁子去说，不用拿砚台。”他一出头事就了啦，出两个钱给巡警，也就没事了。打这之后，'；谁家买了赃物，吃了官司，都请程启元出头跟官面上打交道。该送礼的送礼，该打点差使的打点差使，无论大事小事，只要他一出头事就好解决。
程启元给醇王府经营赏奇斋，赚了钱不去向东家交账，拿着钱会同龙泉寺主持僧道兴和尚创立孤儿院，收养了三四十孤儿。到了冬季他们办粥场舍粥，他做了些救济穷人的事，在琉璃厂留个“程善人”的美名。
民国十一二年之间，程善人离开了人间，道兴和尚为他诵经祷念，说他去了西方极乐世界，佛祖保佑他升了天。赏奇斋的鉴定经营业务，传给他的徒弟杨润斋掌管。
第248章 洋古董（）
杨润斋鉴定金石、古玉、古瓷有眼力，在同行里也有名气。他是位有本事、派头足、脾气大的人，做古玩生意独来独往，不让徒弟插手，而且极端秘密，柜上的人也不知底细。
跟杨润斋学徒