按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
桥头两侧昂首兀立狮子和七头蛇的石雕，威武地扞卫着神殿的庄严。走过天界桥，再穿过500多米长的中央大道，就进入了吴哥窟的主体建筑。三层台阶层层收缩，呈四角攒尖形。五座高塔坐落在顶层，四角各一座如同众星捧月般护卫着中心那座高塔，象征着宇宙的中心。
第一层那幽深的浮雕回廊上，铁马金戈，战车飞奔，战马嘶鸣，肌肉发达的武士们挥舞着大刀长矛奋力冲杀，还没看够呢，工作人员就来清场了。
本来吴哥也在丛林里早就无声无息了，是法国人亨利。穆奥，一本偶然看到的有关暹罗的书中，那片淹没在东南亚热带丛林中的古城的描述深深吸引了他。
十九世纪中叶，他来到柬埔寨，经过艰难的丛林探险，披荆斩棘终于在密林深处发现了这座被历史湮没的庞大古城，揭开了近千年来高棉王朝的兴衰史。
太阳完全落下去之后，
整个世界像是按下暂停键之后，又重新播放，停车场上马达轰鸣，各路人马象变戏法一样，纷纷从各处钻出。蜂拥般的汽车、摩托、自行车流浩浩荡荡，象归巢的鸟儿，急急忙忙奔回暹粒。就象颠倒了白昼，白天人丁冷落车马稀的暹粒小城，夜晚却喧嚣起来。
都说游览吴哥是一场艰难的跋涉，这话不是身临其境你是无法体会的。吴哥建筑群的浩大分布于方圆几十平方公里土地上的大大小小的神庙、宫殿、城池，让人很难在短时间内摸出头绪。
然后，呵呵呵我tmd就想说，柬埔寨人穷，不是没有原因的。
我们前一天，跟那个司机谈好的是五天的总价格，然后前一天看完日落，他送我们回来，就跟我们要五天的总费用。
我和那个中国妹子都不肯，坚持最多付完当天的钱给他。
结果那俩老外，不知人世险恶，特别大方的把五天的钱全付了，
结果，原来说好第二天早上六点来接的，一直到了七点半，也根本就没有人。
就是收完钱就爽约了呗。
最后还是临时出去抓了辆车，这车后来也有够恶心的，明明给了十美元，一共十张纸币，数的好好的给他，他再数一遍，就变成了八美元。
调包计这事，当场没抓着，就是谁也不会认的。
哎，钱不多，但是就很生气，安慰多少遍不要生气，生气是没有用的，也没有什么意义。
只能是赶紧解决。
在旅行中能得到的东西，除了看不一样的风景，吃不一样的东西，与不同的人交流，还有就是练出了处变不惊的能力。
哪有空慌张，哪有空坐在地上哭等别人来救命？
该打电话打电话，
该撒钱撒钱，
还好，在旅馆扎堆的地方，一大早也有tutu车司机在转悠。
吴哥的游览路径是这么分的：小圈、大圈、崩密列，距离不一样，价格也不一样。
一般人都是第一天小圈，第二天大圈，第三天崩密列。
这样人不累。
只去一天是妥妥不够的。
在莲花台看日出的人不少，台基的四面都有台阶，可是这些台阶都是那么陡峭，每个宽仅有十几公分的台阶却有三、四十公分高，多数都失去了棱角。
浑圆的石头让人不知从何落脚，真不知道雨季去那里的人是怎么爬上去的。凡人想与神仙共聚天庭的确不容易，仰视着高高的天梯，头一阵阵晕眩，腿开始发软。
顾淼：“推荐你去华山体验一下。”
游客一般都是从西边朝向的台阶往上爬，因为只有这条路上有简易的扶手。
那段台阶叫爱情梯，1973年，一对法国夫妇来这里旅游，妻子因台阶陡峭不慎滚落身亡。悲痛欲绝的丈夫为了纪念妻子，捐钱在这里修造了扶手，从此这条惠及后人的楼梯也成了一个人文景观被人攀登并瞻仰。
当我站在颠峰之上，金红的曙色已投射在廊柱之间，一间间的神殿和莲花宝塔如同被灵光笼罩，阴暗交界中仿佛有神灵在你耳边悄悄讲述着遥远的过去，那些发生在人间与天国的故事。我坐在一间向东的门洞中，凝视着天边的朝阳。
恍惚中好象跟随吴哥窟的主人倒流了800多年的时光，看那骁勇善战的高棉王苏利耶跋摩二世悄然钻出神殿，来到我身旁。象久违的老朋友。
站在吴哥窟的高处，听着那一阵阵的风声，真的可以坐好久。
顾淼：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣？”
卷卷：“唉？好像是那意思。苏东坡说的没错。”
顾淼：“范仲淹晚上会来找你要版权费的。”
通王城南门上高耸着三座雕有四面像的宝塔，护城河两端由石桥连接通向城门。桥栏两边分坐着两队人马手握巨蛇在奋力搅拌，左边是慈眉善目的天神，右侧是凶神恶刹的阿修罗。
为了祛除生老病死的痛苦，获得长生不老的琼浆玉液，天神和阿修罗达成了协议：共同搅拌大海，把海水搅拌成**后，便可获得长生不老药，届时由大家平分。于是，他们开始用蛇王瓦苏基来代替绳子，一边握着蛇头，一边抓住蛇尾，用力搅拌了几百年。
现在四门中只有南门的群像还算完整，其他几个门前的天神和阿修罗几乎都遭受了断头之灾，被卖往世界各国的博物馆。
进门不远就到了位于王城中央的巴戎寺，那是日l本援建的，可以看到太阳旗。两层台基内外两侧环绕着浮雕壁画回廊，纷繁宏大的战争场面吸引了所有刚来到这里的游人。
台基上是迷宫般的神殿和高高矮矮的几十座宝塔，每个塔身上都刻着四面佛像，那一张张脸被称作“高棉微笑”。
后面还有巴方寺、战象台阶、赖王台阶等等，一圈转下来还真蛮累的。
我本来想自己去草丛里看看，第一眼就看见一个标牌，一个是禁止进入，然后上面画了一个地雷。
吴哥窟里现在还住着不少人，其中有不少是被地雷炸的缺胳膊断腿的，反正，看着他们，我一点违规的心思都没有了，为了去看个不一定多精彩的地方，冒着被炸上天的风险，正常人干不出。
那里tutu车司机，也会唱：“开封有个包青天。”
还有流动小贩卖一种很小的菠萝，就是泰国清迈有的那种，只有拳头那么大一个的。
我嫌贵，小贩用中文跟我说：“不贵的，在外面也是这个价。”然后我看到一个当地人买，的确也是给了她那么多钱，我就买了。
顺便问她怎么中文说的这么好，她说她就是广l东人我还以为广l东人起码都是做批发生意的大老板，没想到也有在丛林里做零售业务的。
下午的时候就去了塔布笼寺，古墓丽影真人版就是在那里拍的。
这个寺庙整个被大树包围，墙壁，佛塔都在大树巨型根须的包裹中长为一体，给修复工作带来了意想不到的难题。
不清理树，寺庙的砖缝就会被树越搞越大，最终会塌掉。
清理树，这寺就泯然众寺了，失去了独特性。
柬埔寨人一直在纠结，也不知道找到平衡点没有。
反正因为完全不知道应该怎么办，所以这座寺庙成了吴哥古迹中保存原始状态最好的地方，在这里见不到被后人动过手脚的痕迹。
回廊中间有很多方形空室，巨大的石块层层堆砌一直向中心收缩，在十几米高的地方收为露有天窗的屋顶。贴着凹进去的石壁拍打胸口，可以听见擂鼓般的嗵嗵声。游客们轮番过去拍打着胸膛，为这种回声兴奋不已。
转到茶胶寺时已是夕阳西下，为了能看到荔枝山，我们冒着危险爬上陡峭的台基。在寺顶环顾四周，北边是一片绿色的海洋，西边的红日已经开始沉沉落去，东南两面是在树丛包围下的通城古迹。
在天黑之前，我们发现了周萨神庙。这座貌不惊人的小庙在所有来这里的中国人眼里却很重要，因为它中国人在援建维修。
在庙前的说明牌上方并列着中柬两国国旗，下面有柬中英三种文字记录了工程的说明。
第二天的大圈，我们四个不由自主的都不想早起了，日出看一次就够了嘛，再次进入吴哥通王城南门，又从北门穿出，
本来想去豆蔻寺，但是没找到，只看到一个还在维修的格劳尔哥寺。
里面新修的地方十分粗糙，好多石柱都用水泥代替，这些痕迹简直就是对吴哥古迹的严重破坏，真不知道联合国教科文组织是如何协调吴哥修复工作的。
接着就到了圣剑寺。这座寺庙面积很大，围墙长800米，宽700米，建于十二世纪中后期，是查耶跋摩七世的儿子为供奉其父而建。因为在里面埋藏了父亲赠送给自己的宝剑，被命名：圣剑寺。
外墙上那些数不尽看不够的精美浮雕，刻画着栩栩如生的五百多位女神。
这些女神臂膀浑圆，面露微笑，总是吸引着你不顾火辣的太阳，出出进进频频对着焦距。走到中心处，是一个较大的塔屋，天井上投射下的光线正好射在中间供奉的那座覆钵式的中央圣塔上。
圣剑寺就是以这座主塔为中心修建了十字形的抱式廊道，通向四个门。
东门入口处有座两层楼建筑，它的圆形支柱有着古罗马式的建筑风格，是吴哥古迹中唯一的一座二层屋宇。
旁边紧邻着一座露台，据说那把宝剑就埋藏在那里了。
藏剑台让我想起了查耶跋摩七世的儿子为圣剑寺撰写的碑文：“我为通向高尚的灵魂而修最重要的路，为能够畅通无阻地达到通晓真理的惟一教义，为在三个世界中的永生者应膜拜的法则，为能在荆棘丛中一气消灭六个内奸之剑而增添光彩。”
顾淼：“剑出土了吗？”
卷卷：“没有，不知道埋哪了。说不定跟轩辕剑私奔了。”
出了圣剑寺东门不远，�