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用是，使施术者主观进入主我意识创造能力的极限幻想状态。只是看文字信息里的抽象定义，很难明白这种古代秘术的真正作用是什么。于是扁鹊带着深深的疑惑，继续深入浏览了这种秘术的更多信息与内容，尤其是重点详见了其中的案例。
这时浮现在扁鹊思想空间里的大量信息开始褪去文字而变幻出了画面。古代石板的力量竟以画面的形式保存了关于“迷迭”的案例，那些都是真实发生在千年前，古人施法“迷迭”的过程事例！看到这里，扁鹊很快就明白了，也深刻地震惊了。原来“迷迭”，是一种幻术！是的，简单的说，它就是一种极其强大的幻术。其实说到幻术，扁鹊还有些了解，在当今的世界上还存在着以制造幻觉，迷惑敌人为力量核心的幻魔道。但是，“迷迭”和幻魔道却不同，甚至说，它们有本质的区别。幻魔道的法术宗旨在于使用魔蓝引导别人的精神与感知，并在客观世界建立出虚幻的事物，最终给别人创造出一个立体的幻象世界。换言之，就是创造一场真实到无懈可击的幻象，去迷惑甚至操纵别人。
但“迷迭”不是这样的，它不是为别人或者世界制造幻象，而是为施术者本人制造幻象！正如定义所言，“迷迭”是使施术者主观进入自我意识创造能力的极限幻想状态！施术者自身的魔蓝能量会控制着自己的精神与感知，不断去创造出极近真实的幻觉。而在幻觉的的刺激下，施术者感知的反馈与精神的引导，又会持续激发自身魔蓝能量地释放，去构建出一种完美的循环态，并且长时间维持。所以说，“迷迭”最终产生的所有幻觉效果都是对施术者本人的。而在这种长效维持的幻想循环态中，施术者将一直沉入自己的幻觉，使这种幻觉对他自身起到无限接近真实的效果。
举一个最简单的例子，如果施术者在对自己施法“迷迭”的过程中，幻想自己头上有一顶帽子。那么当“迷迭”的幻想循环态稳定之后，施术者就会真的感到自己头上戴了一顶帽子。那顶帽子看得见，摸得着，甚至可以拿下来放在桌上，然后又重新戴上。并且因为着这顶帽子”的存在，即使大风吹来，他的头发也不会被吹动，即使大雨落下，他的头顶也不会感到浸湿。
总之他所有的意识与感觉，都会绝对地认定，这顶的帽子的真实存在。但实际上这顶帽子并不存在，这是对他一个人的幻觉。别人感受不到，更不可能看到。在客观的世界中，也不会存在这想到，要用“迷迭”的幻想支撑身体活下去的那一刻。是到了那一刻，扁鹊才恍然惊疑，如果用幻觉制造出新的内脏，在幻觉的长效维持中，他的确可以继续活下去，就像从前一样。但是，像这样活下去的他，还算是真的活着吗？如果让所有内脏就衰竭成灰土，即便幻想能支撑生命持续的运作，但是拖着那样一副空壳肉身的他，还算是真的活着吗？
幻想中的呼吸，幻想中的心跳，即便真如现实，可那算是活着吗？还是说，从他进入极限幻想的那一刻起，他就已经死亡了？扁鹊不知道，站在死亡边缘的他，忽然发现生与死，是个难以琢磨的事情。他真的能救活自己吗？他真的还能在这个世界上活下去吗？扁鹊沉寂了，五脏六腑的衰竭到了极点，瘦弱的胸腹部开始向下坍塌，而心跳似乎也要难以为继地停下了。他忽然觉得，生命是如此凄凉。而且从那一刻开始，他才发现世界，原来只有黑色与白色。
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第511章 生与死（）
然而在现实中，他的尸骨已经冰冷，他毫无意外地死了。经年之后，他的整个尸体都腐朽为尘埃，融入了大地，这个世界上再也没有他的存在。
但是诡异的事情是，有别人发现，在他死去的地方，一直有一股微弱的魔蓝能量在涌动，可是那魔蓝没有源头，也没有终处，只是在不断地自我回流。后来有高人到访，才看破那魔蓝能量的端倪。原来源于那人在死亡时刻触发了“迷迭”，幻想的循环态构建成功时，也就是他死的死后，于是他最后留下的一丝魔蓝能量就在原地不断回流，以维持循环。而他生命最后的意识，则一直还活在那不断回环的极致幻想中！
对于世界而言，他确实是死了，但是对他自己而言，他却还一直活着。匪夷所思！惊骇至极！但是，这就是千年前的历史中真实存在过的事件，至少有人用它做到了这一点。而其他关于“迷迭”的种种使用事迹，也都非常惊人。让人只是旁观，只是侧想，都会觉得恐怖。
这一刻，静躺在床上等候死亡的扁鹊，才恍然明白了什么是世界之大，无奇不有。虽然他目前还只是打开了一块古代石板的封印，见识到了很少一部分的古魔道之秘——但是管中窥豹，可见一斑，此时此刻的他已经深深领略到了这种神秘的奇所谓古魔道，所谓“迷迭”，超越逻辑与常理的力量！而透过古魔道的这种力量，仿佛让人就能窥探到这真实世界的一丝缝隙，去看到从未看到过的奥秘。扁鹊有些着迷了，在生命的最后时刻，他对古魔道萌生出了强烈的探求欲。而且更重要的是，在古魔道超越常理的奥秘中，他似乎看到了一丝，活下去的希望！
虽然他体内的五脏六腑都已经衰竭到了尾端，几乎全身的生命迹象都下降到了底点。他的呼吸已经衰弱，他的体温已经冰凉，他的意识也逐渐崩溃在死亡的一线。但是因为“迷迭”！让他觉得自己接下来的命运，并非只有死亡一个选择！运用那种超越自然的极限幻觉，或许还有重生的转机……扁鹊这样想着，大胆地想着。
是像那个细思恐极的事例一样吗？像那个同样濒死的人一样，用“迷迭”构建幻想的循环态，幻想自己还活着，然后就能脱离现实的死亡，而永远活在自己周而复始的极限幻想中。没错，这样或许也是个很“美好”的选择，但是，扁鹊还没到那一步……他还有另外的选择，他还有另外一个更大胆的选择！
现在他也是站在了死亡的边缘，五脏六腑的枯竭根本不可逆转，而只要内脏完全死亡，哪怕是任何一个内脏先完全死亡，都会立即结束他最后的生命。死了内脏的人，是绝不可能活下来的。那么他还能做什么？不用“迷迭”继续活在幻想中还能如何？用幻觉治愈自己的内脏？不可能的。内脏的死亡是客观存在的，主观上的幻想再如何强大，也不可能作用在客观的事物上。
但是！主观上的极致幻想，却可以让自己主观上继续认为自己的内脏还活着！这就是扁鹊的想法，他在临近死亡时疯狂至极的想法！他想，他知道自己的内脏已经不可能治愈了，他的胃、脾、肾、肺还有心脏，所有的内脏器官都无可避免地要衰竭而死了。这是不可扭转的客观事实，但是，但是他还可以用“迷迭”的力量，让自己进入主观的极致幻想，幻想自己的内脏全都完好无损地活着！这样，只要做到这样，让自己的所有感知，所有意识，都在极致的幻想中坚定地相信，自己的内脏还活着。那自己的呼吸就不会停止，自己的血液就还会流动，自己的心跳就还能进行。自己就还能在现实中，继续活下去。
活下去！这真的是个疯狂至极的想法，用幻觉制造新的内脏，让自己身体的其他部分都相信内脏还在活动，然后自己其他的生理活动也就还能继续进行。而只要用少量的魔蓝能量去不断维持这个幻想的循环态，他就能在这样的幻想作用中，活下去了。
仿佛是因为已经身在死亡的边缘，所以人的想法也就格外的大胆，反正大不了，也就是一死。虽然他还没有真正练习过古魔道秘术“迷迭”，不知道那种极致的幻想是否足以创造出所有全新的内脏，也不知道在施法过程中可能存在着什么样的危险，但是已经知道了所有秘法、印结、咒语的他，完全可以一试了，也必须冒险一试了。毕竟剩下的时间，不多了。可是，当扁鹊意图施法，尝试使用“迷迭”进入幻觉的内脏，去赢获新生。但是在一分钟的痛苦煎熬之后，极限幻想的循环态还是建立完成了。然后魔蓝能量自然回流维持“迷迭”幻象，而扁鹊在极限的幻想中失去了全身所有的痛苦，仿佛一瞬间，就解脱了。
他看着自己静躺在床上的身体，虽然依旧瘦弱，但已经不再凹陷了，仿佛有某种神奇的力量，支撑起了他这副空壳的肉身。而且这种支持不只在表面，在他的身体内部，呼吸正常地进行，血液也正常地回流，甚至心跳，连心跳都真实可触。
扁鹊感受到了，全身上下每一个毛孔，每一个细胞都清楚地，肯定地感知到，有新的内脏在自己身体里运作着。他，重获新生了。扁鹊发现，这种感觉真的很奇妙，他所想象的一切，真的都出现了，而且与真实毫无区别。但是当他的目光游移到右手上时，仍然还是看到了，那握在他手中，已经死掉了的，本来的心脏。
扁鹊只看了一眼，就立即将那坏死变黑的心脏扔开了。为了避免现实与幻想间的矛盾，他必须远离自己原来的内脏器官，哪怕它们已经衰竭枯死，就算腐化成灰，也不能再接近。
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第512章 幻想新生（）
那一刻之后，扁鹊眼中的世界，就只剩下黑白了。他蜷缩在床的柔软中，全身电击般地禁脔着。空洞的眼睛不断放大，但瞳孔的深处折射出的，只是一抹言语不及的凄冷。
他的左手在痛苦中不断抓扯着自己的头发，那凌乱黑发中的一缕苍白，如此刺眼。而他的右手，正握着一团枯烂的黑色肉状物。并且在他右手边的床上，也还扔落着各种黑色的枯烂物体。扁鹊最终还是做出了决定，对自己施法了古魔道秘术“迷迭”。虽然他仍旧不知道运用幻觉维系出的生命是否算是真正活着。但是，当死亡的气息终于逼近底线时，他还是不得不