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问答，众人才恋恋不舍地离开。
上课时在奥莱尔身旁的修女临行之际，奥莱尔拉住她的袖子，问道：“你刚才找我有什么事吗？”
“啊，”那个修女吓了一跳，下意识地看向歇缪尔大祭司，见没什么反应后，她才吁了口气，“没，没什么啦，我只是想说你之前好有趣，还有告诉你是我把你抱到座位上的啦，已经上课了，我就先走啦。”
说完，她向奥莱尔摆了摆手，转头就要离开。
“等等，我还没跟你说声谢谢呢，”奥莱尔拉住她的袖子不放，“而且你还没告诉我你的名字呢。”
“莉斐，”莉斐回过头来，报上自己的名字，“莉斐基尔捌拾。”
“莉斐姐姐，谢谢你。”奥莱尔松开手，认真地向莉斐道了声谢，莉斐连忙回了声“不用谢”就快步走出了教室，也不知道有没有把他的道谢放在心上。
莉斐快步走在走廊上，追逐着前方的同学们，嘴角微微倾斜表露出她愉悦的心情，像是发现了什么有趣的玩具。
莉斐基尔捌拾是一名贵族，她和奥莱尔一样是修道士，但却不是得到谁的举荐，来到这里学习神术的。基尔捌拾家族是一个很古老的家族，有史料记载在“圣人”罗尼尔特的时代它便已经存在，而且在罗尼尔特传教初期为其做出了许多贡献，是教国天生的盟友。数千年来教国接受基尔捌拾家族的救济早已不知有过多少，这也使得两者一直亲密无间，所以基尔捌拾家族的人在教国往往能够获得不少特权，比如说，修道士的资格。
教国设立修道士后不久，那一代的教皇在于各大主教祭司商议下作出决定，授予基尔捌拾家族直系终生修道士资格——也就是说，只要是基尔捌拾的直系成员，其从出生起就获得了教国主教（祭祀）级别的身份。
但是，基尔捌拾家族的人往往都会刻意不去使用这些特权，并且每一代的直系成员都会在幼年时被送到教国寄养，让他们在那里接受教育，学习神术，并在成年后回归贵族圈。在那期间，基尔捌拾家族会要求教国对他们的孩子一视同仁，不许给予他们特权，并要求他们懂得谦逊礼让，禁止与他人发生争执。
或许正是因为基尔捌拾家族的这种优良血统，他们的直系血脉往往在神术上有着惊人的天赋，而优良的品德更是让他们在教国的风评良好。而基尔捌拾家族在贵族圈也被视作异类——直系全都选择神术而放弃魔法。即便有人曾嘲讽认为他们这是在自取灭亡，但神术在防守方面的良好功效和古老的底蕴让他们至今仍然屹立不倒。
而莉斐则是基尔捌拾家族现金最年轻的的直系血脉，距离她成年还有两年时间，也就是说还有两年她就要离开这个她居住了六年之久的“家”，本来一想到这个就有些寂寞的莉斐在今天心情有所好转。不知为何，她本能地对奥莱尔有着一种先天的亲近，这也是她为何会在冒着众修女的惊异眼光前将奥莱尔抱到她身旁的座位了，但是，现在的她还不知道这究竟是为什么，以及奥莱尔的身份
“基尔捌拾家的人都是好人。嗯，真的。”——奥法尔齐鲁比斯奥回忆录手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
013 神之书与“圣典”（）
在修女们都离开后，奥莱尔也被歇缪尔大祭司领着去往她的办公室。
神术的修炼和魔法不同。魔法主要是以施放魔法来清空体内的魔素，其后通过夜晚体内魔素自然恢复时的影响来提高体内的魔素容积，最终来达到可以使用更强力的魔法。而神术并没有这种需求，神术就算反复使用不会提高神力的质量，反而会拖累神力的转化效率。
但是，神术的使用一是向那些信仰不坚者证明神的存在，藉此增强他们的信仰心。同时，神术还有一个特性，那就是数人在同时咏唱同一祝词的时候，其效力会累计在一起，通过量变引起质变，这也是为何明明神术的成就上限不高，却仍能与魔法一较上下的原因之一。而现在那些修女们所练习的就是这个。
奥莱尔现在所需要的却不是这个。歇缪尔大祭司早就从奥法尔那里了解到奥莱尔记忆力超群，并通过上课后的表现确认了他的出色之处。而最为重要的是他在第一次使用神术的时候便有那般完成度，这也说明他对神明的信仰心也是足够的。所以，歇缪尔判定奥莱尔现在最为需要的就是对教国，对神明的了解，以及记忆神术所需的祝词与它们的功效。
所以，接下来的时间对奥莱尔而言与其说是神术练习倒不如说是继续理论课堂的延续。
很快，歇缪尔大祭司就领着奥莱尔抵达了她的办公室。那是一间干净整洁的简单书房，一张约莫两米长一米宽的木质办公桌正对着房门，其上，整齐地累叠着类似在教皇办公室见到的公文，开门左侧靠墙的书柜里也装满了关于神话与神学论述之类的书。房间内简单地摆放着一张茶几和配套的沙发供访客者使用，此时茶具还为收起，茶杯中还盛有半杯凉茶，恐怕是在招待奥谢尔时倒出的吧。此外办公桌左侧置有一个小台桌，上面架放着一本打开着的厚厚的书本。
歇缪尔示意奥莱尔坐在位子上，径直走到那个小台桌前，小心翼翼地将那厚重书本连同将它倾斜架起来得银色架子，抱到奥莱尔面前的茶几上，将书页面向奥莱尔。
奥莱尔这才有机会仔细观察这本书：精致干净的封面上写有着看起来应该是字的黑色漆印，但不知是何种文字，字背后配有关于象征神明的图案——无面人左手握日右手托月，点点缀缀的众星环绕其后。
歇缪尔如朝圣般严肃着脸，向奥莱尔介绍起这本书：“这是‘圣典’，是有修鲁特神所赐下来的神之书的抄本。”
“‘圣典’？”奥莱尔好奇地看了看封面上的黑色漆印，琢磨起哪个部分是“圣”哪个部分是“典”。
歇缪尔注意到奥莱尔的小动作，也不点破，反而向奥莱尔询问道：“奥莱尔，你对神之书是否了解？”
奥莱尔回忆了下自己所了解的神之书的相关内容，侃侃而谈道。
“神之书是1518年，在‘圣人’罗尼尔特得到神托后，在神托的指示下从先进修特大教堂的地下挖掘出来的。神之书上记载着民众的渴求，仁慈的神明回应了这些请求，并将之化为‘祝词’，让平凡者也能使用神奇之力，使生活变得更加便捷神之书上的‘祝词’会随着人民的愿望不断增多，但往往是在成为一种共识的情况下，例如能够加速伤口愈合的‘圣愈术’，能够强化身体的‘祝福术’等等神之书有着无限的页数，据说最后记有‘祝词’的那一页永远是在最中间的位置，每当新的一页被祝词‘占据’后，与之相对的会出现一页新的空白页，所以神之书的厚度也随之不断变厚”
歇缪尔满意地点头看着侃侃而谈得奥莱尔，耐心地等奥莱尔将其所知讲完，随后才鼓掌称赞道：“很不错，奥莱尔，很难想象你今年才四岁。”
奥莱尔一听，这才发觉自己不知不觉竟讲了十多分钟，喉咙早已干渴难耐，歇缪尔也看准时机从茶壶中倒出尚有余温的茶水，请奥莱尔润润喉。
“嗯，你可能不了解，神之书上的文字都是‘神之文字，也就是和这本‘圣典’封面上的文字相同。”
奥莱尔闻言又翻看了眼封面上的黑色漆字，久久品味不出其意。
“所以，为了方便教士们学习神术，便由的‘隐者’将神之书上的祝词翻译为我们现在大陆的通用语，抄写在纸上装订置于教堂供人们背诵，这也就是‘圣典’的由来。”
奥莱尔好奇地翻动了几页，和歇缪尔说的一样，上面尽是工整的大陆通用语打印出来的字迹，语句简单易懂，都是对神有所求助的话语。
“那么，奥莱尔，今天你的任务就是尽可能多的记住这上面的‘祝词’，这些‘祝词’对应的功效应该都很浅显易懂才是，若真是有不理解的你可以来询问老身。”
留下不负责任的话语后，歇缪尔就回到她的办公桌前，认真地审视起桌上的文件报告，奥莱尔也知趣地翻看起“圣典”。
在圣典的第一页，竖着写有“谨以阿尼法斯之名”八个大字，作为“祝词”的必用引语，制作圣典的人很贴心地将这句一定会重复的话提取出来，放在首页。
随后便都是一些平民们平日里会向神明做出请求的事情了，例如：
“大地啊，助长收成吧～”
“光啊，驱散黑暗吧～”
“水啊，熄灭火焰吧～”
之类的浅显易懂的话语，奥莱尔一目十行地看着这些祝词，以一种常人无法比拟的速度快速记录着这些，但很快的，他遇到了障碍。
“歇缪尔教母大人，”奥莱尔紧张地打断歇缪尔的工作，右手手指指着“圣典”上的某处，“这句祝词我不太理解，您能给我解释下吗？”
歇缪尔走到奥莱尔身边，看了看奥莱尔指向的句子。
“风啊，携来春之种，降下圣眷”
“来，让老身看看，哦，这是降生术，为那些难得子嗣的夫妻而使用的神术，照理说不难理解才是，”歇缪尔随口答道，但很快她就认识到了不对劲，“奥莱尔？”
“嗯？”奥莱尔还在思考为什么这样的“祝词”会和造孩子扯上关联，难道人也和植物一样是种出来的？
“你，你是在跳着翻阅吗？”
“没啊，我只是一路记过来，看到这里了啊。”奥莱尔老实答道。
“你说，你全都记住了？前面的那么多祝词？这才多久？”歇缪尔不知道奥莱尔有着“完全记忆”的能力，只道是记忆力远超同龄孩童，还显得早熟罢了，虽然她早有预料奥莱尔会记得很快，但是没想到短短十几分钟的时间奥莱尔竟然已经看到了这本“圣典”的四分之�