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虽说他已经有了一个‘教皇’做养父，那再认个未来的‘皇帝’做义父也不为过吧。”
不远处沉浸于梦想的奥莱尔猛地打了个激灵，像是做了什么噩梦，一旁的奥谢尔见状将奥莱尔搂在怀里，哼起了幼时母亲给她唱过的摇篮曲——
“睡吧，睡吧，我的宝贝呀——”
“在这月亮的照耀下——”
“星星们也出来啦——”
“站在高塔上看太阳——”
“睡吧，睡吧，我的宝贝呀——”
幽暗的半圆形切面通道中，薇挲莱独自提灯有节奏地行走着，不知走了多久，她手中的油灯彻底燃灭，她也停下了脚步。
也不见薇挲莱有什么举动，她面朝的墙壁后方传来“轰隆隆”的机关运作的声音。不一会儿，明亮的光线自沉入地下的墙壁后方照射过来，薇挲莱用手遮光等到适应之后，才继续走了进去。当她踏入光亮的空间之中后，沉入地底的墙壁在“轰隆隆”声中再次升起，不透露一丝光芒，通道再次陷入沉默。
薇挲莱所进入的空间并不大，四四方方的空间上方漂浮着许多发着光亮的小毛团，整个空间的照明也是由它们完成的。白色的无缝墙壁使得整个空间更加耀眼，看不到丝毫阴影。整个光亮空间空无一物，唯有正中间立着一根较为粗大的圆柱，一个一身黑色服饰的年轻男子翘着二郎腿坐在一个圆柱台上，注视着进入视野的薇挲莱。
薇挲莱仰起头看着黑衣男子，由于背光使得她无法看清男子的面容，不过她并不在意。
“伟大的主人，十分抱歉，没能完成您托付的任务。”
薇挲莱双腿弯曲，跪在地上，向男子请罪。
“无妨，这本就是一场试探，不过我很好奇是什么阻止了你。”
男子的声音似男似女，似幼儿又似老人，飘忽不定，有着一种令人忍不住想要献出一切的魔力。
薇挲莱听到男子的声音，一脸狂热地开始诉说起自己此次的行动。
“你问‘恶魔’的名字是什么？这还真不好说，毕竟它能够幻化众生，取过的名号也是数不胜数，但是据传说，它最早得到的名字是——‘斯塔’，意为永恒”——奥法尔齐鲁比斯奥回忆录手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
009 “神术”与“魔法”（）
若是问到“神术”的起源，在埃沃露尼亚大陆上只怕是个人都能随口答出来，1518年，伟大的“圣人”罗尼尔特在得到“神托”，掌握了“神术”，并为了造福他人，将“神术”广泛地传播出去。他的足迹遍布当时人类版图的四分之一，并为后日成立的修特教会埋下了一颗颗种子。
与需要资质的“魔法”不同，“神术”只需要对神明的信仰便可以修行。而且与需要日日夜夜耗费精力去反复磨练来扩大容量的“魔法”相比，“神术”只需要遵守“神托”中规定的教义，并每日献上虔诚之心就能不断获得“神力”。更为重要的是，作为释放“魔法”的“音节”错综复杂，对于当时大陆尚未统一，各地语言林立的环境而言，“魔法”的学习难易度上更是更为困难，而“神术”往往都是由生活中简单地语句经过翻译后化为祝词，以圣名为引，念出来就可发动。
如此一来，“神术”的发扬光大便必不可免，又因其以信仰为本的特殊性，形成了名为“宗教”的存在，由因其力量无法用于战争，不与王权相冲，这便导致“神术”在短短百年间迅速发扬光大，直接威胁到了“魔法”的地位。若不是由于修行“神术”者成就的上限不如“魔法”，可能现今“魔法”的存在已经快要绝迹了吧。
不过话又说回来，和有着史书明确记载的“神术”不一样，比它早三百年出现的“魔法”的起源就有些模糊不清了。由于在“魔法”推广以前，人类仍处于一种十分落后的旧文明时代，对于“魔法”的相关记载也就仅仅只有图画与只言片语的模糊论述，就连“魔法”的传承也还是师徒间口口相传的年代，想要追溯“魔法”的起源简直难如登天。人们只能依靠诸多口口相传的传说来逆推。
“‘恶魔’实验说”、“‘世界’愿望说”、“魔兽观察说”、“贵族血统说”等等，各类说法难辨真假，以至于当今的魔法协会也因支持不同的起源说而分立其营。
与以单一属性的“神力”作为源力的“神术”不同，“魔法”是通过不同属性的“魔素”以编织其语句的“音节”用特殊的音调、语序诵出，并通过想象力来干涉现实的。
作为四大属性的“风”、“地”、“水”、“火”，分别对应其“元音节”：“u”、“a”、“i”、“o”，并通过组合形成了诸如“木”、“雷”、“金”、“冰”这四中上位复合属性，在加上作为最为基础的物理性质“辅音节”“p…”。这样，就形成了最基础的“魔法”。
数千年累积下来的经验，让“魔法使”们总结出了一些“魔法”的规律：
其一、释放“魔法”有着一个作为“魔法”所造成的干涉现象等值的“魔素需求值”；
其二、“魔法”所需消耗的“魔素”可以通过“有效音节”的增加而减少，具体就是“实际消耗的魔素量”=“魔素需求值”/“有效音节”数量，也就是说，“魔法使”们释放的“魔法”越是厉害，“音节”也就越是复杂繁长；
其三、“魔法使”可以通过每日耗空体内“魔素”来扩大“魔素容量”，但根据“魔法使”的“资质”有着其能力上限；
其四、“魔素”在锻炼的过程中不能有“神力”，否则无法扩容，只能在将“神力”侵蚀回“魔素”的状态下才能继续；
其五、“魔素”无处不在，也就是说，无论什么物质，都蕴含“魔素”，其中以生物为最；
其六、“魔法使”根据其体质对于不同元素的“魔素”的使用效率也不同；
其七、贵族血脉在“魔法”的天赋上普遍优于平民；
其八、“魔法使”可以通过借助特殊的“精神法门”聚集周围的“魔素”为己所用；
其九、相克元素的“魔素”无法共存，也就是说，在同一次“魔法”的释放中，无法同时加入“风”、“地”或“水”、“火”的“元音节”；
其十、在许多常用的“魔法”上，“魔法使”们总结出了许多最为高效节约的“语句”；
这就是这两日奥莱尔从奥法尔与奥谢尔的教育中得到的补全的知识。顺带一提，虽然莱法曾提议要做奥莱尔的义父，但是在奥莱尔个人的严词拒绝与奥谢尔的恶意推助下不了了之，似乎莱法本人也只是半开玩笑地提出的。
那日薇挲莱入侵的第二天早上，在奥莱尔的回忆下，当时只是由于对乐队以及“指挥”的好奇才凑了过去，但是当他刚靠近那个“指挥”想要出声打个招呼的时候，只见眼前景物一晃而过，他便被掐住脖子悬于空中了，甚至连那个“姐姐”是怎么突然换装的都没看清。而且，在被掐住脖子的瞬间，一股令他什么恐惧的恶心感自脖子向脑中涌去，若不是来自眉心的“暖意”一下子驱散了这种恶心感，他都要怀疑自己的身体将被另一股意志占据了。
听到奥莱尔的回忆，奥法尔对此十分惊讶，当日事发突然他也没来得及向奥莱尔询问事体巨细，再加上奥莱尔早已疲惫多日便让他早点休息了。而且虽然早就知晓那日的“神迹”在奥莱尔脑内留下了一点浓缩到极点的“神力”，但是没想到它会对那种“恶心感”产生反应，且具有克制作用。
要知道，“神力”本身就对异类力量有着净化之力，“神力”本身也是通过神之力净化后的“魔素”转化而成，但也说不上克制，只能靠每日的虔诚祷告来逐步转化体内的“魔素”，将之化为“神力”，并在完全转化后不断升华，在这个过程中同时还会自主补充“魔素”作为源力。
而对于已经获得虽然只有一点但是精纯度高得吓人的神力的奥莱尔而言，他体内的“神力”并没有在神之力的助持下去转化体内的“魔素”，也没有被体内的“魔素”侵蚀转化回“魔素”，它就静静地呆在奥莱尔的眉心，即便奥法尔用同源的“神力”去主动触动它，也不会得到回应。奥法尔尝试过让奥莱尔使用“神术”去调动它，但却无能为力。
但是没想到这次在薇挲莱的“恶意”下，奥莱尔眉心的“神力”开始活跃起来，虽然还是未曾与奥莱尔体内的“魔素”产生互动，但终究不再是如同一潭死水一般静止不动了。
奥法尔认为有这点“神力”的存在足以让奥莱尔成为当今最年轻的，不，应该是教史上最年轻的三圆“神术使”而且由于他眉心“神力”的特质，再加上经检测奥莱尔在“魔法”上也有着贵族级别的天赋（这也是最终奥法尔能收奥谢尔为养子的原因之一），说不定日后还能够成为一个出色的“魔法使”。但是这点还无从确定，因为还不清楚这点“神力”会不会影响到“魔素”的扩容。
所以这两天奥法尔嘱托奥谢尔替他向奥莱尔讲述关于“神术”与“魔法”的不同，以及他的特殊，并开始初步尝试让奥莱尔进行“魔法”的修炼。而此时，奥莱尔与奥谢尔正在府内的院子中尝试着“魔法”的修炼。
由于在“魔素水晶”（一种用于鉴别“魔素亲和属性”的魔法道具）中显示的是作为“木”属性的深绿色，奥谢尔决定先教授奥莱尔两人都有着高亲和度的水系魔法。奥谢尔指着刚刚用“魔法”制造“水箭”击穿院子里的练习用靶子的效果。
“怎么样，看清楚了吗？要不要我再演示遍？”
“不用了，奥谢尔姐。”奥莱尔摇了摇头，开始在脑中不断回放起刚才奥谢尔释放“水箭”时的景象。不得不说奥莱尔在“魔法”一途还是十分有天�